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2022-10-25 08:54:08 收藏本文 下载本文

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篇1:徐州送丘侍御之越,徐州送丘侍御之越皇甫冉,徐州送丘侍御之越的意思,徐州送

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徐州送丘侍御之越

作者:皇甫冉  朝代:唐  体裁:五律   时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。

北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。

篇2:送柴侍御

唐代 王昌龄

沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。

青山一道同云雨,明月何曾是两乡。

译文

沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。

你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?

注释

侍御:官职名。

通波(流):四处水路相通。

武冈:县名,在湖南省西部。

两乡:作者与柴侍御分处的两地。

鉴赏

“沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。

“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。

这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的'友情和别后的思念,渗透在字里行间了。

读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。

创作背景

这首诗是诗人被贬到龙标(今湖南省黔阳县)时的作品。这位柴侍御将要从龙标前往武冈,诗人写下这首诗为他送行。

篇3:送李侍御赴徐州行营,送李侍御赴徐州行营韩,送李侍御赴徐州行营的意思,送

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送李侍御赴徐州行营

作者:韩  朝代:唐  体裁:五律   少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。

向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。

篇4:送柴侍御王昌龄

沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。

青山一道同云雨,明月何曾是两乡。

译文

沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。

你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?

注释

⑴侍御:官职名。

⑵通波(流):四处水路相通。

⑶武冈:县名,在湖南省西部。

⑷两乡:作者与柴侍御分处的两地。

赏析

“沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。

“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。

这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的'正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。

读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。

篇5:送陆侍御还越,送陆侍御还越韦应物,送陆侍御还越的意思,送陆侍御还越赏析

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送陆侍御还越

作者:韦应物  朝代:唐  体裁:五排   居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。

绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。

谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。

遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。

篇6:送韩侍御之广德,送韩侍御之广德李白,送韩侍御之广德的意思,送韩侍御之广德

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送韩侍御之广德

作者:李白  朝代:唐  体裁:七绝   昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾。

暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明。

篇7:《送陆侍御还越》的原文及作者介绍

《送陆侍御还越》的原文及作者介绍

作品介绍

《送陆侍御还越》的作者是韦应物,被选入《全唐诗》的第189卷。

送陆侍御还越

作者:唐·韦应物

居藩久不乐,遇子聊一欣。

英声颇籍甚,交辟乃时珍。

绣衣过旧里,骢马辉四邻。

敬恭尊郡守,笺简具州民。

谬忝诚所愧,思怀方见申。

置榻宿清夜,加笾宴良辰。

遵途还盛府,行舫绕长津。

自有贤方伯,得此文翰宾。

注释

①陆侍御:陆傪,早岁与兄隐居于越。贞元五年后,以殿中侍御史佐浙东幕。参见权德舆《陆渗墓志铭》。

②居藩:为诸侯。此指为州郡长官。

③一欣:犹一喜,一欢。

④籍甚:盛大,盛多。

⑤交辟:交相征召任官。时珍:当代的宝贵人才。

⑥绣衣:指为御史。

⑧敬恭:即恭敬。

⑨笺简:书启。具州民:指代州郡百姓上书陈情。

⑩谬:误。乔:自谦之词,此处指承蒙与对方同列相交。诚:实在。

11思怀:相思的`情怀。申:申述。

12笾:古代祭祀燕享时用以盛果脯等的竹编食器,形制如豆。此处指器皿中的食物。

13遵涂:沿着道路。盛府:大府。

14舫:船。津:渡口。

15贤方伯:贤明的地方长官。

16文翰宾:善写文章的宾客,指陆氏。

作者介绍

韦应物(737—792),中国唐代诗人。京兆长安(今陕西西安)人。15岁起以三卫郎为玄宗近侍,出入宫闱,扈从游幸。安史之乱起,玄宗奔蜀,流落失职,始立志读书。代宗广德至德宗贞元间,先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。公元791年(贞元七年)退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。

韦应物是山水田园诗派著名诗人,后人每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名,诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称,涉及时政和民生疾苦之作,亦颇有佳篇。作其品今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。

篇8:《送柴侍御》王昌龄唐诗

《送柴侍御》王昌龄唐诗

《送柴侍御》作者为唐朝文学家王昌龄。其古诗全文如下:

沅水通流接武冈,送君不觉有离伤。

青山一道同云雨,明月何曾是两乡。

【前言】

《送柴侍御》是盛唐时期,唐朝诗人王昌龄所作的一首七言绝句。流水和波浪感觉不到离别的滋味,仍不知疲倦地在武冈流淌。诗人说:马上就要离开你了,在这送别之际,我却不觉得悲伤。同在一条江边,风雨共进,明月哪里知道我们身处两地?仍然照耀着我们的前方。

【注释】

⑴侍御:官职名。

⑵通波(流):四处水路相通。

⑶武冈:县名,在湖南省西部。

⑷两乡:作者与柴侍御分处的两地。

【翻译】

沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢。

【赏析】

王昌龄是一位很重友情的诗人,单就他的绝句而论,写送别、留别的就不少,而且还都写得情文并茂,各具特色。从诗的内容来看,《送柴侍御》这首诗大约是诗人贬龙标(今湖南省黔阳县)尉时的作品。这位柴侍御可能是从龙标前往武冈(今湖南省武冈县),诗是王昌龄为他送行而写的。

起句“流水通波接武冈”(一作“沅江通波接武冈”),点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。所以第二句便说“送君不觉有离伤”。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。于是诗人再用两句申述其意,“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。笔法灵巧,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的'诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。

它是用丰富的想象,去创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊不也就是别后相思的种子吗!又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起人们对友人的思念,所以这三四两句,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。

说到这里,读者便可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将它强压心底,不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤” 之情,才使得工于用意、善于言情的诗人,不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,它既不会被柴侍御、也不会被读者误认为诗人寡情,恰恰相反,人们于此感到的倒是无比的亲切和难得的深情。这便是生活的辩证法,艺术的辩证法。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说,不是更生动、更耐人寻味吗?

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送孙侍御游越

作者:皎然  朝代:唐  体裁:五律   不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。

江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。

篇10:和韦使君听江笛送陈侍御,和韦使君听江笛送陈侍御丘丹,和韦使君听江笛送陈侍

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和韦使君听江笛送陈侍御

作者:丘丹  朝代:唐  体裁:五古   离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。

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