耕读人家散文
“冬汝分”通过精心收集，向本站投稿了12篇耕读人家散文，今天小编在这给大家整理后的耕读人家散文，我们一起来看看吧！
篇1：耕读人家散文
耕读人家散文
雄伟的黄土高原，古老的秦陇大地，一群群普普通通的生灵，一个个平平凡凡的灵魂，在艰难的生存环境里辛勤地耕耘，执着地坚守。
这是一片因干旱而贫瘠的土地。天穹之下，黄土山塬一座连着一座，接天丘峰一个接着一个，那种光秃秃、望不断、遮天际的裸露土地，直冲眼帘，直逼脚下，哪怕你闭了眼睛，也会感到崎岖起伏的苍莽。山是看不到岩石的，也是见不到林木的，看到的全是干巴巴、黏乎乎的黄土，大地因这黄土而一层层堆积，山也因此而横刻出了时光老人的皱纹。山塬上悬挂着一条条丑陋的沟壑，上面布满了山水冲刷过的痕迹，那些千年万年的水线，让人感受得到古木化石般的岁月年轮。
走进这荒凉土地的深处，人们却会时时发出惊叹。人类觅取生存的能力，实在是神奇，伟大，悲壮，可歌可泣的。就在这种不适宜人类生存的地方，却仍然会出现一簇簇的绿荫，一片片的梯田，一眼眼的窑洞，一顶顶的房屋。它们被黄土山丘和沟涧一个个分割开来，这个山弯几户，那个山窝几家，零零散散，稀稀疏疏，日复一日，年复一年，守望着一个又一个的自然村落。
从呱呱坠地的那一刻起，命运之神就把我们抛弃在了这样的地方。尽管我们有一千个一万个不情愿，但我们的祖辈就在这样偏僻的小山村里，躲着西北风，吸着沙尘暴，看着黄土地，盼着下雨天，艰难地繁衍生息，养家活命，才让我们来到了这个世上。但既然来了，既然活了，我们就只能想办法生存下来，想办法长大成人，想办法走出大山，想办法改变命运。
从我能记事时起，似乎就时时聆听着大人们的种种教诲，汲取着父辈们的生活经验。乡村老人的经历告诉我们，要改变一个山里娃的既定宿命，就得靠自己去努力去争取，而争取的路径狭窄而艰难。这路表面看起来只有两条：一条是耕，一条是读。但对大多数山里人而言，这路其实就是一条，那就是耕，不停地耕，不断地耘，早出晚归，苦耕苦种，直至穷死或累死。幸运的是，我生活的这个百余户人家的小山村，家家却崇尚着另一条路子，那就是读，亦称耕读。
山村坐落在大山下的河谷川道里，村东有条发源于大山的小河，名唤好水。一河两岸，百余户人家，家家依山傍水，户户临河而居。一根大白杨树横卧河堤两边，便是桥。如同这小桥流水，小村的日子是静谧的，小村的梦想却是流动的。日日忙碌在黄土地上的人们，双脚虽插在厚厚的黄土里，血液里却涌动着无数的希冀。他们的心里不全是春种秋收，稼穑耕耘，背负着祖先的遗产，他们的身体虽困守在这厚重的黄土里，灵魂深处却秉持着耕读传家的古训，渴望着丰衣足食，渴望着光宗耀祖。
村里有户王姓人家，子女中有三人在外地工作，这使村里人十分羡慕，也十分荣耀。记得小时候，乡亲们会时常说起王家人的事，说王家子弟有多聪明，有多用功，种地糊口，读书兴家，现在都成了公家人，在大城市当教授，当医生。每逢刮风下雨天，或是饭后闲谈时，全村人聚在一起聊天，言语所及，除了时事趣闻，乡野逸事，就是治家营谋，管教孩子。大家从相互交流中了解情况，汲取智慧，心里盘算着如何把自己的娃娃教育成人，学成王家子弟那样，能够前程远大，能够光耀门楣。
于是，在这个小村，不管家境宽裕，还是贫困，孩子只要到了学龄，几乎全都进了学校。校长是本村人，民国时期的老牌师范生，教书育人，一丝不苟，孩子交给他，大家都放心。当然，校长自然也是村里贤达，家家上宾，人人尊抬，个个敬重。外面世界的那些狂风暴雨，到村里就变成了微风小雨，甚至和风细雨。我读村小的那会儿，村里人似乎对那些反潮流、交白卷之类的事嗤之以鼻，反而时常在校长那里查问娃娃的成绩，重视孩子学业，这常常使听广播读报纸的我恍若隔世，疑惑自己的耳朵眼睛。在家乡浓浓的耕读习俗里，在山村那种偏僻落后的环境里，我们就这样自幼耳濡目染，崇尚读书。
父亲和母亲照例披星戴月，早出晚归，专注农事，用心庄稼。我和弟弟们则先后背了书包，进了学校，读书识字，用心学习。下雨或下雪的日子，如果不去学校，就经常看到父亲也在看报读书。有时候，父亲会皱了眉毛，盯着几个字看大半天，最后会叫我过去帮着识读。有些字我能读出，但有些却也茫然不知。父亲就会跟着数落我几句，说我都快上中学了，这些字还不会，要好好查查字典啊。我听奶奶说过，因我爷爷去世得早，又逢战乱之世，父亲只读了三四年书。但他凭着不懈地努力，自己坚持读书，看报，学写文章，到后来，竟有一些文字登上了省报，被报社特聘为农村通讯员。我有时目睹着父亲登在报上的文章，就心生敬意，觉得一个庄稼汉，也做着耕读梦，真是了不起。
敬佩之余，也就有了榜样，有了动力，就觉得不能让父亲瞧不起，就开始学着父亲的样子翻书。刚开始时还不知所云，慢慢就觉得趣味无穷。那时家里虽然贫穷，却也有一小部分书籍，什么《星火燎原》《志愿军英雄传》《林海雪原》《三里湾》《红岩》《欧阳海之歌》等等。但凡是家里的书，我只要一抓到手里，就放不下了。到后来书越看越厚，活越干越少，母亲为此很是忧虑，常常会藏了我读的书。但这本没了，那本又到了我手里。有时候白天看不了，晚上就在油灯下看，弄得家里时常缺煤油。
时光在慢慢流逝，我们也在慢慢成长。每天，我们被奶奶或母亲从被窝唤醒，匆匆吃点东西，就赶到小河对岸的村小读书。每天放学回家后，又要帮大人干家务，干农活。农忙时节，我们会接受家人指派，到荒山拔猪草，到田地薅麦苗，到树林扫落叶，到河滩拾地软，到塬头割柴火，到沟涧挑泉水，到灶头烧开水……农家有着永远干不完的活计，我们也有着永远离不开的'苦恼，但我们在大人的鼓励下，也有别样的乐趣。每当夜晚悄悄降临，抑或是雨雪霏霏的日子，我们也会在油灯下说古今，在月影下哼歌谣，在广播里听新闻，在雨天里读小说，在雪地上诵古诗，在学校里领奖状，在亲友中受赞扬……
耕读岁月，日子就这样走得平平静静；耕读人家，生活就这样过得寻寻常常。正是在这一时期，我的阅读范围开始变大变复杂，家里的近百本书籍已经全部翻看过了。无书可读的日子，我就时常对一些感兴趣的书籍感兴趣的章节反复地看，有时也盯着糊在屋墙上的废旧报纸一遍遍地读，日子一长，有些书报文章的片断几乎都过目成诵，烂熟于心了。
有的时候，我也在村子里借别人的书读。西北小山村本就落后，许多人目不识丁，加之其时国家破旧立新，一些读过书的人胆小怕事，早就把那些古籍旧书付之一炬。我所能借到的，无非就是《黄海红哨》《海岛风云》《红石口》等剿匪反特故事，还有《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》等样板戏剧本。但也借到过一些好书，如供大批评用的《水浒传》《燕山夜话》《青春之歌》，还有《十万个为什么》《艳阳天》等，每当获及好书，自感如得至宝，时常看得痴迷如醉，不知疲乏劳累，不知东方既白。
在这种漫长而平静的耕读岁月里，有一年我家突然出了一个震动乡邻的喜事。在一家煤矿当工人的三叔，因为工作成绩突出，被推荐到东北上了大学。这是那个艰苦年月里小村走出的第一个大学生，其对山村里耕读人家的影响不啻春雷。每年寒暑假，上大学的三叔都要回小村休假探亲，他住的小屋，时常挤满了闲游夜话的乡邻。三叔回来的日子，也是我家最快乐的日子。我们除了能吃到他从外地带来的糖果及特产外，还能得到一些学习用品，尤其是能看到一些平日里难得一见的好书。我就是在那几年读到了三叔从学校借回家看的《三国演义》《西游记》《红楼梦》等古典名著，也读到了《战争与和平》《静静的顿河》《基督山伯爵》《悲惨世界》等世界名著。尤其是三叔路过北京时特意给我买的《唐诗选注》《宋词选注》等，使我进入了中华诗词的宝库，知道了许多名家大作，也学到了不少影响一生的东西。
就是在这样的耕读环境中，我们这些生长在大西北农村的孩子，在耕读传统的熏陶之下，也一个个长大成人了。国家恢复高考制度后，村里人盼着子女成龙成凤，对孩子的教育也更加重视了。在家乡这种耕读大环境的影响下，家人们把我送进了县城，进入了本县最好的高中读书。三年后，我终于考取了大学，实现了一个农家子弟的耕读梦。也是在这一时期，我所在的小村，好事不断，喜报连连，村里年年有孩子被大中专院校录取。到新世纪第一个春天到来的时候，小村已有数十个娃娃从大学和大专院校毕业，村里开始有了上北大清华的女博士、本科生，还有了在上海、广州等大城市读书的孩子。一方僻壤，一隅山村，一个百余户人家的小村，几乎是家家出干部，户户有学子，成了远近闻名的“秀才村”。
大西北、黄土地、小山村、穷苦汉、庄稼佬、读书人……就在我写这篇文字的时候，这些词语正在我的心底不断地冲击，碰撞，驰奔，激荡。这也许在当下是一些被人轻视甚至鄙夷的文字，可在“耕读”二字的统领下，神奇地糅合和融化在我的记忆深处，令我怦然心动，感动莫名。在这个崇尚金钱的世界，在这个浮躁庸俗的年代，当我静坐在电脑前，敲击着这些普通的文字时，我又回想起那个年代，那方土地，那些亲人，那张书桌，那片书声，那页古诗，那盏油灯，似乎又闻到了缕缕沁人心脾的书香气息……
篇2：耕读优美散文
耕读优美散文
六十年代乡村富裕农家的大门的门楼上都有一幅“耕读”字匾，她象征着农家的勤劳善耕的信念和决心。学生时期的我，根本不懂“耕读”的含义，也不知农家耕种的道理和方法，也不知农作物和季节的关系，也不知“五谷杂粮”的分类，更不知农家的辛苦操劳，更不会读懂耕耘的道理。也不知人们从何时开始用“耕读”来总结农家的辛劳。现在的年轻人常用读懂什么“人生”，读懂“她”的`心田等等来表达现代人的心理活动，可是，如何来理解古老的“耕读”二字呢？“读”就是学习，就是掌握和研究，“耕”就是耕耘劳作，就是实践和创造。古老的中国的农家庭院盼望子弟有个出头人才，读书人就是出头的人才，以“耕”养“读”，“万般皆辛苦，惟有读书高”，这在古老的中国也就是一条可循的规律。古老的中国以农为主，天气的二十四节气都是以农家来制定的，这是因为人以食为天，谁也离不开吃，俗话说的好“人是铁饭是钢，一天不吃心发慌”，可见人离不开食。人们用“耕读”二字来总结农家的辛苦，用“耕读”来鼓励自己，鞭策自己，不忘年年的耕耘的时节的细心和艰辛。“人误地一时，田误人一年”，耕读也有不小的责任和负担呀！一年复一年季节不饶人。
年代的乡村冬季，清晨烟雾袅袅，炊烟里一股麦草香味，在村落的房顶屋檐慢腾腾地升起，不愿离去似的，缓缓的紧紧贴伏在一面坡的屋顶上，整个村落也被烟雾笼罩着。时而响起几声钟声，上工了，上学了，淡淡的脚步声和学童的稀啦的笑声，偶尔从远处隐隐约约传来，小碎的铃声伴随牲口叮铃叮铃慢步走出庭院，偶尔传出几声老牛沉闷的伸鸣，打破朦胧晨幕的寂寞，人们开始了一天的劳作……..
傍晚夜幕降临，乡村的家户点燃了自己的热炕，油灯下妇女做着针线活，早就瞌睡的宝贝畏缩在母亲的怀里，进入甜蜜的梦乡。小学生们也在油灯下加快完成自己的作业。农家庭院里偶尔传来铡刀的嚓嚓切草声，嗡嗡的纺车声，家犬乱叫声，扎棉花的机器声。街道上一片暗淡，远处不时的晃动着萤火虫似马灯，那是急于办事的人们的夜行。只有在过年后的正月十五前后，小孩子的红灯龙就穿流在各家各户和门口的小街上，点点红火碳似灯笼在夜幕中忽隐忽现，好似空中的星星在黑暗中飘舞游荡。只有这点红色的灯光吸引儿童的乐趣，有谁的童年不伴随那红色的灯笼，渡过那未读未耕的幼年的时光。就在这些“耕读”的庭院里走出了一代一代，一批一批读书的国家栋梁人才。
回想起来人的一生也在用心的去“耕读”自己的生涯，一生用心血去开垦自己的未来和学习生存的本领。耕耘自己的天地，读会新世纪的科学技术信息，和友人、恋人、情人及父老兄弟姐妹交往中去读懂他们，去耕耘属于自己的新天地。
篇3：耕读为本散文
千百年来，我生活的关中道上，在百姓的心里奉行着一个传统的人生理念：耕读为本。特别是在关中传统民居的院落中，讲究的人家，就会在自己的门头上，刻上“耕读”或者“耕读为本”，以提醒后人：第一，不要忘本；第二，要踏实做人，勤俭持家。就这样，在光阴的影像里，就有了人间烟火里的辛辣滋味，回荡在百姓人家。
——题记
【一】耕
关中道，在广袤的黄土高原上，土地显得既贫瘠，又厚重。说土地贫瘠，因为这里处于高原，属于缺水地带，大部分的土地都是旱地，不能灌溉。所以就有了一句谚语：十年九旱。在这种靠天吃饭的地理气候环境中，到了春耕的时候，如果没有雨水的眷顾，就显得干涸而贫瘠。说这里的黄土厚重，在千百年来，百姓在这里生息繁衍，安居乐业，成就了帝王将相，人文风情的演绎。因此，在民间就有了一种说法：这里的黄土埋皇上。现在，在众多的历史遗迹中，就是秦砖汉瓦都能随处可见。
在这里传承了农耕文明，有了平常人家的烟火味。在关中道汉子的心里，有一种文化烙印，憧憬着：三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头。于是，在耕耘中，不管再辛苦，再劳累，都让关中道的汉子心中有了盼头。到了春耕的时分，一头秦川牛，一架木犁，一位穿着对襟布衣的精壮汉子，手持皮鞭，在吆喝声中，当木犁旋开土地的那一瞬间，春耕就拉开了序幕。此时，轰轰烈烈地春耕就开始了，耕耘天地间。
在田地上的耕耘中，可以看出人们的辛勤劳作。看着整饬平整的农田，肯定少不了，那些带有程序的农耕工具，犁耧耙耱犟锄，一个也少不了。每一种工具，都要用在耕种的农田上，这样才能换来希望的收获。在我心里有一个忘不掉的画面：面朝黄土背朝天。这是农家人耕作时的一个缩影。不管是雨里来，风里去，还是艳阳高照，都要汗洒其间。因而，那首《悯农》让我永记在心间：锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。珍惜每一粒粮食，就是对耕耘在天地间农家人的尊重。一粥一饭，望君珍惜。
耕耘是辛苦的，收获更不容易。从耕种、管理、收获，要经历各种气候因素。有时会受旱，有时会受涝，还会遇到病虫害，冰雹等等，实在是不易啊！可是，在关中道的人们，面对自然条件，面对耕作的辛苦，养成了一种不屈不挠的抗争精神。如果农田受旱了，就会挑水救苗；如果农田受涝了，就会及时补苗；如果是自然灾害或者病虫害，就会重新整饬，争取把损失降到最低。正是这一代代关中汉子，无悔于天地间的耕耘，才使这里的土地饱含深情。此时，让我想到了诗人艾青的一句诗：为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
【二】读
关中道，从历史的人文中走来。在这方土地上，演绎了帝王将相，文人墨客，一个又一个的传奇。在他们流传的故事中，让百姓人家明白了，要想在人生中有所作为，必然是要读书习文的。因此，在生活宽裕允许的条件下，百姓都是希望自己的子孙去读书。莫道是：万般皆下品，唯有读书高。就这样在民间就逐渐养成了，人们喜欢读书，人们尊重读书人，良好的社会氛围。因而，关中道的文化底蕴深厚，正是在人们一代代的传承中，为后人指明了人生的方向。
在我的记忆中，人们喜欢把老师叫先生。在农家人的心里，教书的先生是有文化的代表，读书人的代表。因此，在婚丧嫁娶，逢年过节时，就会请先生给自己家做对联。记得小时候，我在农村上小学的时候，有学生的人家就要轮流管先生的饭。一般来说，只要轮到管先生饭的人家，就会把自家最好的饭菜端上来。如果是遇到经济条件好的人家，还会买酒割肉，以示对先生的敬重。农家人的心里明白，要想自家的子孙出人头地，就必须读好书，这样才能有一天，改变一家人的命运。
读书的时候，就明白了，这和耕耘是一样的，一分耕耘一分收获。特别是在书中的汉字里，一个个都是字正方圆，经纬有序，好似在田间耕种的禾苗一样，既要整齐划一，还要横竖笔直。更重要的一点，就是要气息顺畅，懂得留天地。读书是一个人明白事理的过程，因而，就把“读书达理”作为一种人生的典范。一个读书人，无论是做人处世，都要光明磊落，坦坦荡荡。正如一个个汉字，傲立于锦绣文章之中。于是呢，关中人将读书成为人生的一种追求和自我修养的一个过程。
读，表明了一种人生态度。关中道的人心里明白，不管生活上再艰苦，都无所谓。如果不去读书，那心中才是真苦啊！黄土的厚重，历练了关中人不屈不饶的性格，用一颗平常心去看待时代的'变迁。在平凡的人生中，多一份踏实，多一份希望，就会知足常乐。在对待人生的成败中，关中道有一句俗语：都说关老爷过五关斩六将，灯下读《春秋》，咋不说走麦城呢？笑看人生，这是关中道人的性格。在这里的历史中，人文典故太多了，照亮了人们的心田。同时又在时时刻刻鞭策着，当下的人们如何去过好自己的生活。
篇4：耕读为本散文
耕读为本，这是关中道人的生活理念。在平常百姓的生活中，能够耕耘在天地间，播撒出他日的希望，就得几许的安心踏实；能够在茶余饭后，读着自己喜欢的书，还心田几许闲情。这样就能在现实中伏身去耕耘，就能在人群中挺起腰板，实干加闲情，就丰盈了自己的人生。于是，在辛苦的耕作同时，还能体会出陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，这样在苦乐年华里也有了诗意。此刻，夕阳西下，在农家的小院，炊烟升起，鸡鸣犬吠，这是耕作的汉子回家了。不知谁家的媳妇，在巷中喊道：死鬼又去哪里喝酒了？因此，关中道小村的生活，总是充满了人间烟火的回味悠长。
耕读为本，这是关中道人的做人原则。在百姓的心中，不管是从事哪种行业，都要兢兢业业，诚信为本。在农田的耕作中，让百姓明白了做人的简单道理，经纬分明，中规中矩，不可逾越雷池。否则，再好的秧苗，只要走出了田地，就成为杂草了，失去了本色。在读书的过程中，让关中道的人们有了生活的遵从“平为福，和为贵”，尽在邻里之间的一言一行中，读书明理，乐于相助。因此，在关中道的民风敦厚朴实，同时在衣食住行中又显示出了勤劳智慧。
耕读为本，这是从历史中走来的关中道人的性格。关中道的人们，看穿了历史的沧桑变化；风云人物，在这里抒写下风流。踏踏实实的生活理念，不等于没有理想，而是遵从大道至简的人生信念，千里之行，始于足下。在历史的脉络中，让关中道的人们尊重过去，关照当下，不以得天独厚的地利条件而沾沾自喜，也不为时下的浮躁而烦恼，用一颗平常心笑看“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。正是这种浪漫主义情怀，让关中道的人们安居在这里。
耕读为本，传承着一代代文明。现在呢，关中道的人们，正在用新的价值观，在这片热土上耕耘着。不求多么地轰轰烈烈，但求在历史的这一页中不负先人们的辉煌。只要留住“耕读为本”的根，就会在这片土地上续写辉煌。何谓文明？就是传承下优秀的人生理念中，结合当下的先进技术，方为文明的续写。在今天的关中道，“耕”“读”永远是人们的人生宝典，什么时候都不会忘记这个根本。有了这个民俗风情文化的根，那么就能在华夏大地上留下关中人的精神信仰。
篇5：耕读任家垴村散文
耕读任家垴村散文
早有耳闻：任家垴村地灵人杰。究竟地何灵，人怎杰？初秋的一天我随榆社县作协文友前去采访，确实是名不虚传，令人感慨，激人奋进。
任家垴是榆社县南端郝北镇的一个小山村。说其小，只有180户，460人，可耕地1600亩；谓之山，一条弯弯的单车路通村，村最宽阔处也只是村委会前、古槐树下的一小块普通农家院大的地方，据说还是移了任氏祠堂才有了一片空地。整个村依山坡向阳处建村，远望梯田层层，近看“梯院”错落，错落处显风化的石堰围砌，石板铺坡路，有用砖铺的路就是最新“街巷硬化”政绩了。如此小山村却暴出了古今奇闻故事，根源就在“耕读”上！
任家垴的耕地在环村的沟坡上，极目绿色，一片葱茏，山头也被植被覆盖。村庄也林木掩映，最显眼的是三株鼎立古槐，树龄考证在隋末唐初，树心已朽空，上枝脱落，仅树根部也有四、五人合抱之粗，在仅存的几处树皮上，仍枝繁叶茂，被冠名“天下第一槐”！而村庄历史也逾千年之久，全村人除几户杂姓外都姓任，建有任家祠堂，有碑记“始建于大明正德年间，大清乾隆四十六年重修”，村民又集资3万元移修。据村人说此地风水极佳，村貌呈凤凰双展翅护佑，村前有大明年间建造的详云寺、观音堂，印证着厚重的文化历史。村长介绍：早年间村里手工业兴隆，曾办有油坊、酒坊、粉坊、豆腐坊、瓷器窑、砖瓦窑，任氏子孙世代在这里繁衍耕作，不但自给自足，而且耕作加生意，又勤俭持家，置房买地，耕地人均依现时算也不少，村中仅现存的就有20多处古楼，展示着当时村人盈实的'生活。
盈实家境支撑着村人的教育事业，任家垴村历代重教延续至今。仅有记载的就有明、清私塾，义学书屋，现还存有国民小学旧址，从任氏族谱上看，进士、贡生、秀才一路列下来。仅以现代说，19出生的任悟僧，“少时擅长诗文”，1922年考入省立八中，悟道进步思想，1930年加入中国共产党，1932年受党派遣回乡开辟建党工作，是当地共产党组织的创始人。其弟任爱生，先后上县立高小、省立第一师范，于1935年入党，1945年任榆社县委书记，之后兄弟均担国之大任。任福久，早年读书参加革命，至河南省财政厅长职位离休。在榆社县共产党的源渊地，村人思想进步，积极参加抗战斗争，村里任宪英等5名烈士入镌榆社革命烈士碑，村里还为被日寇杀害的10名烈士立碑。还有八路军侦察兵任绪金、武术大师任启芳，都留下了一串传奇故事。
解放后，任家垴人更在党的重教政策下教育子孙，儿童从适龄上学，年年有大学生走出山村，400余人的山村，至此已有近百名大学生，百余名教师，被誉为“先生村”！还有80余人在外地创业和打工，能人富翁不乏矫矫者。山村耕读传家，走在兴教强村、强县、强国前列。有很多人的户籍早已不在山村了，他们在全国各地展现才华智慧，而姓名还在任氏祠堂。
任家垴说古，有古槐、古祠、古庙、古楼、古传说，村南沙崖凹地段呈上新世纪不动层地质结构剖面，曾出土“龙骨”化石，陈列于英国伦敦大英博物馆；说今，有先贤、先烈、先生、大学生、能人、富翁、传奇故事，在县志及相关级别文献中存档，据说山村要移建新村了，将书写新的一页历史。
耕读山村，旧史动人，新史必更辉煌！
篇6：山里人家散文
关于山里人家散文
1．到苗哥家
十几年前，霖爸在云南认识了一个住在大山里的苗族朋友，我们叫他苗哥。回家后说起山里的贫穷，让我有点难以置信。在那几年里，我们每年都会给苗哥寄一点钱或者是东西。记得最清楚的是寄了一大包衣服去，结果就在收到的前两天家里小孩烤红薯吃把房子烧成灰烬，收到包裹后家里特别高兴，解了燃眉之急。这么多年过去了，霖爸念念不忘苗哥，虽然时时都有电话联系，但总想再亲自去看看。因我极不愿意坐车只好作罢。
随着霖儿的一天天长大，也该带他出去见见世面了。今年暑假，我们一家三口终于踏上了漫漫旅程。
从下关坐车到巍山再到牛街，花了四个多小时。在牛街见到了早已等候在那儿的苗哥兄弟俩。在街上吃过午饭，买了大包小包的东西，准备去叫车。谁知这里的路才修，极差，到江边二十公里，每人要100元。为了安全着想，霖爸决定走路。把东西装在苗哥的骡子上，我们出发了。
还没走呢，有一辆小货车要送货到公路边的一个小店，我们先坐一段路再说。在车的摇摆中，我们胆战心惊随着车辆摆动，路边就是悬崖绝壁呢，都不敢往下看。老乡们早就见惯不惊了，在车里说说笑笑，可惜说的话我听不懂。
从车上下来，我们开始了艰苦的跋涉。路程说起来不远，下山，过江，上山。天知道那是怎样的山，抬头望不见顶呢。土质和我们老家也不一样，地上全是小石子，走在上面，石子一滚一滑的，没走多远，我的脚上就起了几个大泡。所谓的路，就是下雨时冲出来的水沟。一边靠山，一边是悬崖。山里人太少，没有修路，几十年几百年，山民就走在这样的路上。霖儿很能干，一路兴致勃勃，根本没感觉到累，我真的佩服他了。在松树林里穿梭，霖捡了一根树枝做拄路棍。嘴里不停地问这问那，这一切，对他来说，太新奇了。
从午饭后的一点，我们像小蜗牛一样地爬行，省去沿途无数次的歇息，过江后霖就骑的骡子上山。快八点的时候，终于到达苗哥的家。
2．鸟枪换炮
因为有了霖爸十几年前的印象，咋一看到苗哥的家，有点恍然如梦。橘黄的门，橘黄的窗，雕花的窗棱，漂亮的瓷砖地板，虽然墙壁非常粗糙，但仍是一幢漂亮的房子。
3．苗哥苗嫂
早就听霖爸说苗族的女人特别能干，经过几天的相处，对苗嫂有了更深的了解。苗哥初中毕生，脑瓜特别灵，这在他们村并不多见。从长大成人起，苗哥就爱伺弄鸟。喂鸟，捉鸟，卖鸟一度成为他们家主要的经济来源。我们去的不时候，要不就可以和苗哥一起去捉野鸡了。苗嫂性格开朗，总能听到她那爽朗的笑声。山里农活多，除了做家务，饲养牲口外，农活苗嫂也是一把好手。外出干活或是打柴，苗哥负责赶牲口，苗嫂就背着一大背东西。苗族人的背篓和我们不一样，只在中部套一根绳子，然后把绳子挂在头上，看着重重的背篓，我真担心头是否能承受住。
4．经济来源
看着十来年苗哥家的变化，我和霖爸都惊叹不已。要知道从零开始到现在不错的生活，其中的艰辛可想而知。这几年，政府大力发展烤烟，虽然以前也种，但没有形成规模，种，收，卖都没人管，现在统一规划，山民的收入大大增加了。保守的`计算，一亩烤烟有三千多元的收入，山里地多，只要人勤快，家家户户都可以种五六亩，多的可达十几亩。苗哥家的地很多，远的都荒芜了，就种了家门口的几块地，今年种了六亩，这是一笔不少的收入。山里核桃多，每家都有或多或少的树，一般也有几千元的收入。再加上种的红花，杂七杂八的果树，一片片的玉米，家里养的牛，猪，骡子，毛驴，山民的生活越来越好了。
5．聪明肯干的骡子
山里路不好走，就苗哥他们村来说，无论到哪个场镇都得走四小时以上，买东西卖东西就特别困难。以前贫穷的时候，全靠肩挑背磨。有了一点积蓄后，有的人家就买了毛驴，条件更好一点的就买了骡子。苗哥和他哥哥家都有骡子。去的时候，霖就骑骡子上的山。平时出去打柴或者是重活，骡子就派上了大用场。从山里出来，过了江上山时，我和霖都骑的骡子。骡子非常聪明，当它感觉背上的东西歪了时，就自觉的停下来，等主人扶正。刚开始，骡子总是停，我还以为是它累了呢。苗哥说是人坐歪了，骡子害怕把人摔下来，就停了。果然，当我调整后，骡子又前进了。在陡峭的山路上，骡子稳步前行，一步一步的往上爬。坐在骡子的背上，心里有点不忍，害怕压着它。苗哥说骡子驮上二百五六十斤也没问题，掂量了一下自己的重量后，就心安理得地享受了。
6．烤烟
烤烟虽然能卖不少钱，但种烟是非常麻烦的。种的具体过程我不知道，但我亲眼见了采收。每株烟最下面的叶子不能要，有经验的烟民能一眼看出烤出来的烟是第几张叶子。从地里把烟采回来，用棍子和绳子把烟编好就进烤房。一轮烟要烤九到十天，温度要掌握好，白天晚上都不能离人。每年的烟要烤六到七轮，两个来月都不能好好睡觉，辛苦不言而喻。
7.热情好客的山民
听说苗哥家来了客人，村民们抽空就来看看。苗哥总是得意地介绍：“这是我重庆的小伴（就是朋友的意思），专门来看我的。”霖爸因不是第一次去，其中不乏老熟人，自然和他们热络起来，顺便给我当翻译。村民们热情的请我们去做客，我们也毫不客气地吃了他们的核桃，喝了采摘的绿茶。
山里人家，朴实无华；山里生活，如诗如画。
后记：
1.整理电脑时，看到写的一篇文章。那次，我们在苗哥家玩了十来天，体会到了山里人的淳朴热情。听说这几年苗哥苗嫂到江苏女儿家带外孙去了，只留小来一人在家。路，经过无数次的绕道，终于修到了距苗哥家不远的山顶。不知啥时候我们再去看看。
2.那次出门，我最直接的反应是晕车瘦了七八斤，创下工作后的最新记录，霖父子俩笑称：“有神奇效果的减肥药。”
篇7：花开人家散文
花开人家散文
对门的郝大爷养花的造诣很深，阳台上一年四季绿意葱葱，花开不断。尤其到春天，更是花团锦簇。微风吹拂，花香四溢。
受其感染，我也爱上养花，由简单植物起。每天清晨，我在阳台上打理花草，郝大爷在那头微笑着，隔空交谈，悉心指导。哪盆该浇水了，哪种该换盆了，怎样施肥和每种花草不同的习性。每次看到阳台上一派生机，我就生出一种成就感，也引得妻子和女儿时常到阳台上转。她们捧着花使劲地闻着，由衷地赞道，真香！花儿姹紫嫣红，真好看！女儿调皮地说，老爸的性情现在变柔和了，说话声音也好听。也许，种花的过程在潜移默化陶冶着我的情操，提升了生活品味，营造了家里的温馨气氛。
“花为媒”，我们开始与郝大爷一家走动起来。郝大爷一家人和和美美。儿子在机关上班，儿媳做药店销售员，孙女高中就读。他老伴潘大妈身体不好，只能靠坐在轮椅上“行走”，下楼不方便。郝大爷就琢磨着养些花草，让她调剂精神。这一养一发不可收，他把阳台整成了小花园。潘大妈每天最惬意的事就是摇着轮椅到阳台上晒晒太阳，观赏着一团团一簇簇盛开的花儿。郝大爷忙着冲营养品，拿小毛毯盖膝盖，还给她读报，讲新闻。郝大爷开玩笑道，这是在给老伴做心理治疗。花开无语却有情，默默地传递着大爷对她的爱意。
后来我发现了某种奇特的现象，同楼里喜欢在阳台上摆上花草的那几家人，相貌格外平和，偶尔碰面，他们都会微笑着打招呼，我也报以友好的'微笑。有时我还碰上他们家里老人在打扫楼道，中青年人帮别的老者拎重物等啥的。或许，爱花人更爱家。推及他人，会自然而然地释放出公益心。前不久传来隔壁单元五楼男女离婚的消息，我颇感意外，但细一想，这家阳台上空无一物，时常能听到吵闹声。那男的做生意经常不着家，女的染上了赌瘾。心思都不在家里，何谈有闲情雅致来养护花草？这些生活的细微处，能揭示他们的婚姻走向尽头的某种成因吧！
前不久，我到街头找店铺配拉门的玻璃。看过好几家，店铺里堆得乱七八糟。因为生意小，店主又嫌麻烦，态度很不好。最后我找到位于街角落的小店铺。同样是划玻璃的店，里面收拾得干干净净，成品和毛玻璃摆放有序。更让人想不到的是，屋子中间有一盆绿意盎然的吊兰，店外面还摆放着几盆月季。花开正艳，吐着芳香。女店主收拾得十分利索清爽，说话声柔和。问清了要求，她轻声“吩咐”老公下料，并说马上送过来。临走，我开玩笑道，一看见你们在养花就知道是好老板。女店主嫣然一笑，啥呀！弄几盆花，老公做事心里才不烦躁。我们住店里，地方小，在外面摆上花，这也是“穷讲究”嘛！
花开人家都有一个共同的心境，那就是热爱生活。花儿传递着家人彼此的关爱，也悄然释放着养花者对人间的缕缕温情。
篇8：船上人家散文
船上人家散文
我们衡水市地处河北东南部，与山东德州毗邻。虽说河北是沿海省份，可是我们衡水却是地道的内陆地区。海鲜要比德州贵上好几倍，所以大家很多时候是去德州吃海鲜。老天却很眷顾衡水人，造就了一个天然的衡水湖，在华北是第二大淡水湖，还是国家级湿地保护区，鱼类资源相当丰富，倒也不愁鱼吃。
沿湖岸尽是大大小小的野生鱼饭店，驱车几分钟就可以到达，甚是便利。有一个叫“船上人家”的饭店颇为著名，用木头搭建起来的的建筑虽然简单，却很有特色，一个个雅间沿水面而建，外观就像船只靠岸，内看就是湖里荡舟，加上乡土气息浓厚的服务，广受游客和本地食客的欢迎。由于饭店近邻106国道和衡水湖畔，生意十分火爆。
习惯了几位好友来此消遣。傍晚，当一轮火红的落日挂在堤坝，斜在房檐，于是，一层红橙的光晕顿时笼罩起这座小小的建在湖面的木屋，和着惬意的晚风，默契地抚去浮躁了一整天，奔波的心。远眺波光粼粼的湖面，垂钓者准备收杆，渔民们准备收网，游客们纷纷登岸。有落日的时刻，湖面上空的云彩必然也是湛蓝氲染着纯白，云水一体，柔和而静谧。我喜欢择一个最为靠近塘面的位置坐下，眺望湖水的时候，心绪突然就飘散开，随着那湖水的粼粼波光，随着那飘飘的云絮，漫不经意的沉浸溶化到湛蓝之间去……
漂亮的农家小姑娘来点单的时候，总是带着甜甜的笑容，柔声的给客人请安，熟练的要告知本地的特产和拿手好菜。你若耐心等待，那淡水湖里生产的能和海鲜媲美的各类佳肴定能让你胃口大开。我总是觉得，在这个地方就餐，虽然不比五星级酒店的豪华气派，却神清气爽，惬意无比。若再有一二知己陪伴，随心畅谈，并不时惦记着心仪的食物，呵呵，那种滋味，颇有点焦灼和期盼夹杂的味道。
等餐的漫漫时间里，瞭望无际的湖面随风起着细微娇媚的水皱，一轮一轮往岸边扩散开，似乎和着畅谈的旋律一般，应着风，发鬓或者衣裾也会快活地漾起来，于是，这朽灰的木楼也跟着生动鲜活着。就在落日的霞迅速地退却，剩就残留的最后昼光时，那香气肆意朝我们奔赴而来，寻味望去，小姑娘手里捧着的汤盆竟恍惚成一盆良久以来心驰神往的琼浆似的了。汤盆是那种硕大和粗糙的铁盆，汤液乳白，点缀些许红绿，煞是诱人。然而，却是不可大口来品尝的，只能先如同品茗那般小啜，那些许的红，就是上好的小尖椒，完全将辣汁融在乳白浓黏的汤里，因为滚烫的缘故，辣味相当突出。所以，我总是首先小心地解开鱼脸颊的壳，露出白嫩鲜滑的肉，这块才是整条鱼的精华所在了。这块脸肉，我是相当爱惜的，必是要细细的在舌尖慢慢消受，在大多有鱼的餐桌，这块肉总是被我享用着，无论是家人，还是朋友，随着时间，我渐渐觉察，其实单就这小小一块，我都深知，我多么被纵容着，我理所应当地视其为己有，吃到酣畅起来，索性就不用那么斯文地用筷子慢慢地捡了，用手除刺才是精准和快捷的。大快朵颐的时候，我是不顾那么多的礼貌，先随了自己的口舌要紧。并没有人觉着诧异和不适，想必已然习惯了我这么随性，而视若惘闻。所以，次次吃鱼，最后，我那方的鱼骨最为傲人的多。温度稍降，便是品汤的最好时候了，盛在白瓷碗中，似豆浆那般白滑，抿一口，鲜香溢满口齿唇尖，每每回想那种鲜香四逸，无论谁谈论起各地鱼的种类和吃法来，我都是斩钉截铁地认为，只有这乡间广殿的'雄鱼汤才算是极品。这可不算噱头，唐时的怀素，其传世墨宝《食鱼贴》就是佐证。“老僧在长沙食鱼……”，我宁愿相信，就是长沙鱼羹的酣醇鲜美，促这老僧成就了其惊世草书的巅峰之作。
暮色降临时，饱食的人谈兴正酣。木屋也开始掌灯了，这会儿，吃已退成其次，聊已成为正题。性情起来，就占着主人这块地盘神侃海聊。或者还有个好去处，就是沿着湖边的小径走走，很有些惬意，完全就在自然之中了。看不见其余的人或者灯火，唯一较高的建筑就只有湖畔矗着的一座新落成的管委会办公楼，唯一的火龙就是106国道来来往往奔驰的汽车。
湖面的风会愈来愈凉，岸边的树冠们都张狂起来，呼啦啦地摇曳。于是，再轻盈的脚步也会踏出声响。不禁有些恍如梦境起来，这是哪儿？在这离繁华拥闹的城市仅仅几分钟车程的地方，我却置身于树摇，风鼓，虫鸣，叶落，溪流之中。夏日的凉风仿似俨然拂过了千年的梦萦，想那东坡先生也在这夏日，也在一隅湖畔，喟曰“乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。”之前，也是曾“过酒家饮酒，醉。”，说不定，就是以东坡鱼佐酒吧。呵，这幻想使我快活，仿似这越夜越凉的风，就是宋时拂过东坡的那一缕，从未变幻和消逝过……
夜凉，催人。待到归途再经“船上人家”木屋的时候，这木屋除了昏黄的灯，萦绕的飞虫，就剩一隅沉寂。飞车往都市奔去，我知道，我必然不久就要回来，在“船上人家”木屋，在一池绿水衡水湖畔，寻我自己的心情。
篇9：山麓人家散文
山麓人家散文
关山草原位于陕甘边界阴山山脉南端之巅，草原是一个群山环抱的山川草地，草地蜿蜒纵横五十多公里，山间潺潺流水的小溪从山顶、山川流过。山顶上的树木、灌林丛中白雪皑皑，在阳光下显得格外耀眼。草原、山地湿润而不泥泞，信步漫行在发黄的草地和软绵绵的解冻大地上，不时来到一个山窝中的山麓人家，孤单而简陋的房屋和没有遮拦的庭院，坐落在三面环山的一面坡上。环形的山顶长满了不知名树木山林，山麓人家的家具、厨房和主人起居、衣着也是那么简单，室内的电灯、电视、电话现代设施不见踪迹。是原始又非原始的生活也给远城“水泥山林”的人们带来兴趣和享受，视野、空气、绿色也给人们带来希望回归大自然的遐想。
房后山顶上的树林就成了山麓人家的围墙和牧畜的遮栏，牛、羊和骏马放纵在无边的“庭院”内，白日和夜晚都偷闲在山坳里。白日里这些牧畜都在山窝里怆忙进餐，夜晚伴随着山林、草地、和小溪，伴随着满天星云、月亮和银河渡过长夜的寂寞和消遣。枣红马摇动着自己得意的尾巴和雄伟的`马鬃，埋头踏遍山窝里每个角落，寻觅自己的“美味野餐”。曾记得过去的辉煌：骏马伴随风流英雄，飞舞在战刀下驰骋沙场、边疆。过去这里也曾是军需万马奔腾的饲养场。黑白相间的花牛和羊群时常和零散的卧牛石在一起，回嚼“无色”食品的滋味，回嚼的有滋有味。小牛犊紧跟身后不时摇动着小尾巴，不时顽皮地在卧牛石、在母牛身上、母牛的后腿间抵顶自己未露头的羝角，解除发痒的萌芽。
可是现在的草地已变成个体户的海拔2800多米的山顶草原。这里的草原并没有一马平川的草地和一望无边的羊群。山坡、山坳和整个山川连在一起，好像一条弯弯曲曲的葡萄藤上接满一串串的葡萄，每串葡萄上的每颗葡萄又好像一个个山窝，山窝之中放牧着牛、马和羊群。现实的关山牧场已成为旅游胜地，山峰、草地、山川和骏马、花牛、羊群构成美丽的野外、高山、小溪自然风光画卷。游客骑马游山，烧烤奶羊的篝火在夜空里点亮，烤羊、篝火和烈酒、叉刀构成山地草原生活的亮丽风景。犹如一个美丽的世外仙境，成为休闲、回忆的摇篮，山地、草原、牛羊、骏马和情操、遐想、梦幻、理想无缝恰合，成为宇宙间自然回归的变迁。
在同伴的鼓励下，大胆地骑上枣红马，心里胆怯又想过瘾，慢悠悠地催马小心加鞭，心和体随着马蹄的颠簸前后晃动，是用力登腿踩蹬，还是用劲夹马背，脑海一时也颠倒不过来。一会儿蹬腿，一会儿夹腿，作弄得双腿发酸，内侧发疼。时隔不久慢慢地习惯马背上的摇晃，慢慢地放松自己的心情，慢慢地转入享受骑马的滋味。紧握马鞍的双手也腾出空来，一手握住缰绳，一手扬起马鞭，多么自豪、自信，“催马扬鞭”好似在波涛之巅，享受大海之中浪涌的洗礼，情和思也慢慢地滋长。我曾坐过大海里军舰……蔚蓝大海，波涛、浪涌。但是坐船会晕船，骑马绝不会晕马，骑马只会前后摇动，而船不但前后，而且左右也会摇动，并且前后左右是立体的摇动，必然使人难以适应了。荣幸地骑上骏马，留下自己另一种享受的“倩影”，也不枉来一回草原逗留的回忆。
你有幸从天水向北驶入草地，就不会感受到山地的高大，但你会感到山地草原的漫长和牧场之大。如果你有幸从陇县进入草原，高山峻岭和峡谷之高大，森林树木的茂密丛丛，绿色的海洋之巅就是关山草原。夏季的草原也会更加美丽壮观，更会引人入胜。
也赞叹：“葡萄山坳圈牛羊，高山小溪野风光。草原之夜多寂寥，篝火闪烁肉飘香。关外从来话荒凉，野簏人家歌粗犷。间或飞鸟屋后过，雪静马欢红鬃扬。”
篇10：清江人家散文
清江人家散文
是前台摆放着的鲜花吸引了我，看花，才注意到有个小玻璃缸，青青的几缕水草，小小的砂石，喂养着河里捞来的小鱼。那几尾游动的小鱼，让人心中怦然一动，不经意间，一切显得那么生意盎然！
这河边人家背靠青山，眼前是一衣带水的清江，独特的地理位置一不小心成了河边美丽的风景，“你在河边看风景，看风景的人在看你！”
阳光晴好的日子，时有快艇从上游踏浪而来，蓝天白云，水潺潺，风微微，船儿轻晃，随波逐流，游泳的人奋力击水、横渡清江。
坐船前行，微波轻漾，太阳照在波浪上，金光闪闪，像铺了一河的金子，阳光就那么快乐地跳跃，仿佛一直跳进了你的心里。站在船头眺望，眼前满满荡荡的一河碧水，显得婀娜而丰腴。正是雨后放晴天，山绿得耀眼，高高的树清晰可见。
船停靠在河岸边，下船，信步拾级而上。河边柳树下的荒坡，被勤劳的主人整理成了园子，整齐摆成一排的花钵，栀子花、百合、大理菊、月季、三角梅……各色花无不应景开放。细心的主人把园子的边缘绑上一圈篱笆，乡间小院的味道扑面而来，让你想起童年时的'乡下风情，走走停停间倍感亲切。
公路边的铁栏杆旁整齐的码着一摞摞晒枯了的豆稞。穿过不太宽的公路，走过高高的柴垛，停下脚步。房前是用木头装饰成一个大院子般的观景开窗阳台，古朴的木栏杆，有圆桌、小方桌，也有大理石磨成的桌面，刷得黄澄澄的木椅。为了遮挡火热的太阳，从楼檐上方垂下长长的木帘子，阳光散去的时候再卷起来。端坐桌前，手执香茗，清江尽收眼底，凉风阵阵袭来，这真是一个休闲娱乐的好去处。来到这里，远离了高楼大厦，公路上的车来人往，此时的你只需静下心来慢慢欣赏！于是园中的藤藤蔓蔓，花花草草，豆荚辣椒，蝴蝶蜜蜂……就那样毫不设防地闯进你的眼，停留在你的心里。
忙里偷闲的日子，仿佛走进世外桃源般轻松自在，廊下的红灯笼在头顶调皮地晃，好似告诉你有风悄悄来过，也有灵动的小鸟从你眼前“唧”地飞过，清江流水是屋前流动的风景画，任你思绪悠远徜徉。
几只橘黄的气囊漂浮在绿波上，水花或快或慢朝前游走。不一会儿飘到了河中间，水中晃动的手臂冒出水面，一路冲刺。停顿片刻，又开始返程的逐流追浪，跳动的浪花犹如朵朵白云，轻轻晃动，悄悄前移。风静了，人尽情享受着水的洗濯，或蛙泳或自由泳，或趴着或仰躺。拼搏一个来回，爬上岸来，几个人站在岸边的台阶上，闲庭信步，指点“江山”，或坐在台阶上谈天论地。
夕阳西下，船儿忙碌穿梭河上。来玩的人越来越多，主人笑意洋溢在脸上，不时有客人来来往往、进进出出。
夜幕降临，沿河行走，走走停停，时间如静止一般，赏水观景。灯笼亮起来了，远远的一排火红，灯火映在水里，红红火火，点缀着宁静的清江夜色！
篇11：田园人家散文
田园人家散文
一 走进乡村
这个小村庄被大片的绿色包围着象是一个岛屿。清新湿润的空气里偶尔传来阵阵牛粪与腐草的味道。泥墙土院、鸡鸣狗吠，一切依然是多年前那未曾改变的旧模样。
既然是老模样就少不了麻雀们的热闹，它们响亮欢实的叫声交织成这里最独特最热闹的一种音韵。五个一群三个一伙站在人家的墙头院子、树叉上，叽叽喳喳、一惊一乍，就像是爱搬弄是非的“长舌妇”们。想从它们那里瞧出点什么，可惜鸟儿光顾着它们自己的事情，没有给我留下任何线索，一缕烟的功夫便你追我赶地又飞往别处了。
一只老牯牛拴在树下，它倦怠了？还是象一位经历了很多事情的老人，把流年的岁月当成了一块点心，慢慢回味慢慢咀嚼，不管是痛苦还是快乐，牯牛都没有任何表情。
芦花大公鸡是无所谓的。它漂亮美丽，正值壮年。不知道什么是忧患。它那色彩斑斓的“外衣”让我想起小时候做毽子时的快乐。毽子只能用公鸡的毛做。母鸡的毛短做出来笨拙得很。那时生活贫困，家家都养的是下蛋的母鸡，公鸡很少却也得等到过年才能杀鸡取毛。因此我和许多小女孩的愿望一样，就是谁能给几根鸡毛。如今芦花大公鸡的毛再美丽都已经过时了。无论是农村还是城里的孩子都已经不玩这个了，至于玩的'是高级的还是低廉的，孩子们恐怕都没有时间去摆弄了，他们对付的是铺天盖地的作业。骄傲的芦花大公鸡后面一直跟着几只母鸡，它也有三妻四妾吗，瞧，那只被落下的母鸡，它摇摇摆摆急速奔来的样子是多么笨拙好笑啊！
乡村的狗倒是变了品种。它们没有了高大的外形，就象人里面的矮子一样没了自信，吠声也就可以和稍大一点的猫相比较了。
地里头丈把高的麦苗，经过季节之手的摩挲已有了成熟的气息。这阵子的农人闲下来了，只等着麦熟果黄呢！也许离城镇较远消息闭塞，他们并没有出去打工的意思，无论寒暑都习惯地两手筒在袖笼里一起唠唠嗑，说说谁家的媳妇好，谁家养的羊儿多，秋冬可以买个好价钱……老农们的脸上沟壕纵横，如同是麦田里一道道垄沟。他们的衣着和岁月一样久远，但农人习惯了这样没有波澜的日子，因为他们很少走出这个“岛屿”。
二 乡村老婆婆
施工中的一天，我来到一棵树下靠着麦垛休息。
迷迷糊糊中，隐约地看见一个老太太歪歪扭扭的朝我走来。她一脸的慈祥笑意，还提着一个布兜。我有些惊讶的坐起来，只见她从布兜里掏出几个冒热气的包谷说:一个女人家干这么累的活，够辛苦的啊，家里也没有什么好东西，就掰了些包谷煮了，新鲜着呢吃吧！
肚子倒是不饿，有了说话的我也不寂寞了。老人说：家里太穷太乱要不早就让你到屋里休息了。我说：这里很好，凉快的很。
老人似乎很信任我，很快地就打开了话匣子。
那年，老人和老伴为收留一个流浪儿而高兴。这个孩子当时一直是昏迷不醒的，很多人都说是养不活了，就是养活了收养一个这么大的孩子，让他打心眼认这个家似乎不是那么简单。村里许多人都不很支持他们这么做。
婆婆和老伴没有听从任何人的劝告，他们倾尽所能为孩子医好病养好身体。小男孩的菜色脸庞有了些红晕，换上一身干干净净的衣服，特别招人喜爱。流浪儿似乎也很乐意把这里当成了家。
家总算圆满了，老两口有了精神，他们在孩子到来不久就在村上的小学给报了名。有了书读有了温暖的家，有了孩子甜甜的叫声，幸福在这一家人脸上绽放。
可惜好景不长。为了念书的孩子为了家里多出一碗饭，本来老两口生活并不宽裕，这下更添几多愁肠。没有别的出路只有靠卖菜为生。他们早出晚归，腿脚一刻不闲，老伴很快就累倒了，不久便撒手人归。
刚刚起步的家就这样坍塌了，婆婆和孩子少了依靠，生活穷困极了。没钱，孩子也读不了书，但他也不愿跟着婆婆在地里头吃苦，于是村子里又多了一个偷鸡摸狗的无赖。老人多次苦苦相劝也无济于事。最后竟不辞而别。
老人夜思日想、牵肠挂肚。哭的没有了眼泪。盼星星盼月亮终于盼的儿子终于有一天回来了。
外面流浪多年的孩子已不是孩子摸样了。他还领来一个比他年龄大很多的一个女人和一个不过几岁的孩子。老人没有办法，只好让他们住下。那个女人的眉眼之中流露出的是一种刁钻与狡诈，根本不象儿子说的无家可归的样子。每每儿子不在家的时候都对婆婆恶语想加。
老人原本身体就不好，又气又累。便偷偷规劝儿子说:自己还有些积蓄让他好好找个女子成个家，不要和那个不明不白的女人来往了。儿子假装听从，当老人把钱递与他的手中时，便领着女人又踏出了家门。
从此，老人就再也没有见过他们。
婆婆讲叙这个故事时，一直是平静温和的。似乎讲述着一个于己无关的故事。她掰啃着一个有些老的咬不动的玉米棒子。所剩无几的牙费力的咀嚼着，象是咀嚼一段艰涩的人生。老人是微笑的，全然没有积劳怨恨的样子，也不似饱受折磨后的一腔怨气。从老人身上看到，艰难困苦的生活可以使人容颜衰老，但不能因此就让一个人对生活就失去了信心！
每每我在辨别这个小村庄的方向时也在辨别那里的房子，哪家最寒酸最窘迫。老婆婆如何在漫长的岁月里坚守，在孤苦冷雨中度日。所幸的是，每次见到的老婆婆，见她并没有增添多少的憔悴。
简短的话语，匆忙的告别。大家各自有事，她拾着路边的瓶子，我坚守着工作岗位。无法探知她的境遇，她也不似有倾诉之意。每次给她带些的牛奶和食物，老人都很开心。
老婆婆纵然有太多苦难，但她平和的心态和坚强的个性一定会冲散生活中的不愉快。她会很好的生活下去的。
篇12：山水人家散文
山水人家散文
我想不明白，她何时落脚大山深处，何以为生？她土坯的房屋何以躲过盛大的雪事，迎来花香鸟语的春天？独居一室时，山风呼啸着跃过屋顶，她何以枕着凉枕入眠成梦？也许，这些臆测根本与她无关。你看，她躲在名利的磁场之外，弯腰弓背，低头除草。都市人走进大山的喧闹，只是她耳旁微不足道的一场风，抑或鸟儿之间的一场纷争，转瞬间便会消散了影踪。留下来的，依然是日日潺湲的溪水，溪水崖畔年年盛开的野花，野花依托的大片茵草，还有一眼望不到尽头的茫茫苍苍的山林。
她的土屋背靠壁立的石山。土夯的泥墙有剥落的斑痕。房檐与墙交界的地方，好多处裸露着雨水冲刷的苍颜，像倒立的一带远山，有绵延起伏的山形。房檐上，有几片瓦块被风揭掉，还没修补。也许她就没想过要修补。椽子裸露的地方，墙体有明显的裂痕。左侧的窗户少去两块玻璃，空洞洞的。窗框的边，留有风破洞而入的印痕。右侧的窗户旁，垂挂着三串老玉米残梗。窗户下堆放着粗细不等的木材。一条黑狗，静卧在房门的青石中央，凝视着来来往往的登山人。
门前有一条通山的羊肠小路。小路外侧，开垦着一小片田地。田地界临溪涧的一角，长着一棵挺拔的核桃树。繁密的枝叶笼着满树的核桃颗儿，风影里飒飒翻动，珊珊可爱。她就在核桃树旁边，深深地弯下腰，一棵一棵地清除杂草。那些野草，肯定不是玉米田里第一拨疯长的。它们是后起之秀，依着春季雨水的优势，悄无声息地生长，在她打盹的眼眉底下疯狂地生长。
也许，雨天里，她根本没有睡觉。坐在屋檐下，青石墩儿上，盯着那些草叶，看它们通身的绿一点点膨胀，她的心也跟着膨胀起来。这些玉米苗儿，是她一个冬季节省出来的玉米粒儿。种下去，该是种植着一个冬天的希望吧。这巴掌大的一块山田，收获的也不外乎墙上的三挂玉米串，她却是那么精心地抚弄它们。她怎么能知道，山外的平野，有多少肥沃的田地被荒废？有多少饱满的粮粒被糟践？
你看，她穿戴的衣衫多么古朴，她挽起的发髻多么圆合，她躬下的腰背多么虔诚，她伸向草茎的手多么瘦削。她微屈着膝盖，左手拿着一把野草，左臂拐向怀中，肘子枕在左膝盖上。整个上半身的重量全落在左腿上。这样，她的右腿、右臂、右手便能自由地活动。她的`脸孔一直正对着土地，我们一行人从她身边嘻嘻哈哈地走过，她都没抬起头望一眼。我拿着相机，变换角度，对着她的侧身不停地闪光，她似乎没受到一丝惊扰，依旧拔着苗间的杂草，边拔边移动双脚。
她的沉静如同眼前的这座大山，即便飓风把满山梁的树木摇得东倒西歪，即便雪粒把每一道流动的山溪冷冻凝结，她也要保持一种恒久的姿势，与日月星辉争夺生存的空间。面对她的沉静，我只有捂住浮躁的心，收起相机，退至远处，悄悄地看她。她把除草的身姿种进我的心田，开始不停地生长。长过了核桃树的末梢，超越了屹立的山峰，站上高高的云端。我的心长满她的影子：她的手臂，她的脚掌，她纯色的衣衫，迎着她鼻息生长的苗儿，陪着她夜间数水声的黑狗，还有那间老旧不倒的土坯房屋……
我不清楚她的年龄，也难以看出她的年龄。也许她根本不记得自己的年龄。其实，年龄原本无关紧要。活80岁也罢，活50岁也罢，该去的时候终是要去的。就像天黑了天也会亮一样，人的一生来了走了，来来走走的，同这满山野的树木一般，死了就朽了，朽了下一棵树木也就长起来了。如果一个人永远活在这个世上，与土石活得一样久远，那么，地球何以承受得了这么繁密的人群挤挤挨挨地活着？所以，她的处乱不惊，更像是一种古老的生存哲学。所以，她选择了远离人群，活在一个土屋之中，活在几行玉米之间，活在溪水潺湲透明的山涧，活在一种纯自然的状态之中。
其实，她完全可以顺着小路走出大山，走进密密麻麻的人海。也许，她早已走过。或许她发现自己没法在物欲横流的世界里存活，她被拳脚相加的争斗吓着了，于是，她选择了退回，退到更深的山林里去了。她天生就是山的孩子，水的乳儿，是林林总总的树木无法割舍的情缘。她吃的果子一定没有农药的侵蚀。她无须担心身体自内而外的腐烂。她的容颜一天天苍老，她的骨骼却是那么强健，她的血肉却是那么鲜活。如果有一天，她躺下去了，也会笑对着头顶的一线蓝天，感恩降生她的云雨，感恩养育她的大山，感恩那条流淌不息的瀑泉……
逆着溪流，我们一直向上。几次回头，她依然弯腰弓背，清除田间的杂草。我们这些大多素不相识的旅友，走进了更深的大山深处。嶙峋的乱石挡住我们的去路，有人走在前面，搬开石块，露出踩脚的位置，扶着我们过去。陡峭的地方，有人攀援上去。站定后，拉起一只只陌生的手掌，给他们攀登的力量。更陡滑的斜坡，有人绑住一根绳子。旅友们依次攀援，说一些鼓励的话。河中满是光滑的石块，一不小心就会跌入水涡。有人站在河的对岸，伸出长长的手臂。即使够不着，你也会踩稳当了，一步跨过去。这样的跨越，哪里只是一条河流，更是一条心界，是行走尘世被利欲隔离的心界啊！
吃午饭时，大家彼此坐在一起。即便从没碰过一次面，说过一句话，她也会递给你一根黄瓜，一片牛肉，一块蛋糕，一粒火红的圣女果。那种穿越陌生的眼神让你根本无法回绝她的盛情。你接过来，放进嘴里，咀嚼得有滋有味，她的脸上便会浮现出天使般的微笑。你的心也跟着灿烂起来。接下来的山路，即使疲累，你也会勇敢地向前，奔向溪流的源头，看浮动人影的山景是多么的葱绿通透。
这山，这水，这游动的人群，哪里还能看到被利欲熏透的浮心？可是，回归了物质世界的他们，为何又会变换一副面孔，让你辨不清哪里是本真，哪里是伪饰？
走过大山，穿越溪涧，我终于明白她处乱不惊的缘由。我多么想栖居在这瀑流之下，绿树之中，土屋之前，过山水人家清静的日子，跟她一起清除玉米苗间的杂草，让阵阵的山风呼啸着，从屋瓦上跳跃而过。可是，我还有这般胆量么？她还能接纳一个被世俗烟尘熏透的灵魂么？
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