谈阅读方法
“co1120407”通过精心收集，向本站投稿了12篇谈阅读方法，下面是小编收集整理后的谈阅读方法，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：谈阅读方法
群乐中学 魏桂林
阅读实际上是与另一个心灵对话，是凭借文字、图画等信息走进另一个世界。
有一首诗为我们形容了阅读的重要意义：
没有一艘船
能像一本书
带领我们
穿越万水千山
……
我以为我校学生在阅读方面存在如下不足：
第一、阅读面窄，知识结构单一。
第二、阅读动力不足，兴趣不高。
第三、对图书资源的利用率不高，收获不大。
经过观察询问，我发现有的同学看书如同瞎子看花。面对几千册图书，他居然说没有什么书可看。我不知道他要看的书是什么样的。还有的人只是看老师推荐或语文书附录中的，更有甚者对作文书情有独钟。不能广阅博览，不懂得自由选择、主动选择，就不能真正开阔眼界，形成自己的知识体系，丰富自己的知识储备。
有的同学偏爱看图画书，对于军事武器、动物植物、天文地理等方面的图册感兴趣。
我觉得只要乐于走进图书室，乐于看书，都是好事。保护学生难得的读书兴趣至关重要，我们老师如果能做到让书香伴学生成长就算是教育的成功了。
在这方面我们可以做的是：
（一）延长图书室开放时间。
（二）支持、鼓励学生利用课外时间和假日看书。
（三）设计读书会之类的读书活动，在彼此的交流中体会读书的价值。
（四）人人参与好书推荐。
我想随着时间的推移，同学们阅读的能力和水平会不断提高，阅读的收获也将更大，阅读在学生成长过程中的作用也会更大。从大的范围看，校园的文化氛围也将更加浓厚。
上面对我校学生阅读中的问题作了一些探讨，下面专谈该怎么阅读：
第一、要解决读什么的问题。
这个可谓是见仁见智的大问题了。我觉得青菜萝卜各有所好。胡适说得好：为学当如金字塔，既要广大又要高。意思是阅读面要宽一些，各个领域有所涉猎，但在某些领域，要有独到的、深入的挖掘，有自己的强项。也就是说既要广博，又要精深、精通，有自己的专长。需要处理好“博”与“精”之间的关系。
夏丐尊先生又按阅读范围把书分成了三类：（一）关于自己的职务。（二）参考用的。（三）关于趣味和修养的。这个分类对学生是比较适用的。学生应先学好学校规定的课程，然后再拓展延伸，参考阅读，最后根据自己的兴趣和爱好去看一些书。夏丐尊先生反复强调：书是增长知识的工具，是改进生活、丰富生活的手段，而不是附庸风雅。
我想关于读什么，选择权应该归于读者。我们给予一定指引，开列一些书目都是好的，但不宜强迫执行。
第二、怎么读。
不同类型的书，有不同的读法。
有的书只需要略知大意，有的书只需要选看，有的书只需要请人代读转述；而有的书则需要咀嚼回味、熟读深思。
相对应的阅读方法有：略读和精读。略读可以分为跳读、扫读和浏览。精读则要字字留意、细心揣摩，涵咏其中，以领悟精妙，探求旨趣。
从另外的角度划分，阅读又可以分为认读、朗读和默读。刚识字时为认读阶段；然后可以大声朗读；再练习默读。
朗读的基本要求：读准字音，注意停顿，读出感情。最高境界是声情并茂、熟惯自然。
默读的基本要求：不指读、不认读、不动唇，快速扫视，整体阅读。朗读要做到吐辞清楚，感情流露；而默读则不拘泥于个别字词，而是以句段内容为单位一贯而下，能够做到迅速把握文意，适合阅读篇幅较长的文章和大部头著作。
各种阅读方法并不能单独存在，往往是多种阅读方法综合运用，这样才可以收到良好的阅读效果。愿同学们因为阅读而生活得更幸福，愿同学们因为阅读生活得更美好，愿同学们因为阅读生活得更精彩。
魏桂林
[谈阅读方法]
篇2：现代文阅读方法谈(网友来稿)
现代文阅读方法谈(网友来稿)
任丽娜
整体把握文章的方法--抓文章的中心主旨
许多学生在阅读现代文时常常会遇到这样一个问题，即拿来一篇文章，费了好长一段时间从头读到尾，最后竟不知文中所言为何事。其实这些学生就是不掌握从整体上把握文章的方法，不知怎样读懂文章。
古人读书在整体把握文章方面有许多成功的经验。诸葛亮就是其中一个。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。诸葛亮比徐庶等人高明之处就在于他善于从大处着眼，不因小失大，不会陷入某一局部问题中而不能自拔。相似的道理苏轼也深有体会，所以在《题西林壁》中有：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼也指出跳出局部从整体上把握事物的重要性。整体把握文章是我们阅读现代文最重要的环节，把握好这一环节，现代文阅读也就成功一半了。下面我们不妨从抓文章的中心主旨的角度来探讨一下如何才能有效地从整体上把握好一篇现代文，做到“读懂”文章。
文章的中心主旨是一篇文章的灵魂，抓住了它就可以对全文内容做到心中有数了。因为文章其他内容都是要为中心主旨服务的，把文章的中心主旨找到了，理解了，文章也就可以说读懂一多半了。那么对于学生而言，应该如何才能抓住文章的中心主旨呢？下面有几种具体方法可以参考：
1、标题提示法 即从文章的标题上窥视出文章的中心主旨
例如高一语文新教材第二册中的《改造我们的学习》，文章题目就是全文的中心论点，并且在引言部分又加以重申。这样我们就更清楚下文谈改造我们的学习的必要性和不这样做的危害性以及具体解决办法这一行文思路了。
再举个课外的例子。如一篇选自《小说月报》的小短文《蜜意》。学生初看到题目时也许都会想到所学过的杨朔的《荔枝蜜》，这种相似联想的思路是对的。这类文章的题目属于象征性的题目类型，大家都清楚作者并非要简单地写蜂蜜，作者是要透过蜜的共性--甜，来抒发对某种事物、某种情感或精神的赞美之情。明确了这种题目的寓意再去看文章，文章的中心主旨自然显而易见了。
蜜意
六月酷暑，烈日当空，风无一丝，门如蒸笼。韩老七赶集回家走在路上，口干舌燥，头发懵。“老七兄弟，歇歇脚呀！”路边瓜田里传来叫声。韩老七眯着眼看了一阵，有些犹豫，仍站立不动。“还晃荡个啥，不敢过来呀？”“好，就歇歇。”韩老七擦着汗走了过去。
“老伙计，尝尝咱的新品种！”“不敢。”
“咋？”
“哼，去年你在瓜田里见了我，把草帽拉低遮住了面孔！”
“哈。。。。去年，那瓜姓‘公’，现在包给我自己。老伙计，今天算你有口福，来，莫怕撑得肚子痛！” 嚓嚓嚓，一刀一弯新月，翠绿，血红。
“你呀，反正都有理，老东西，简直把瓜种成了蜜！”“哈哈哈！”
瓜田上漾起一阵笑声，蜜意正浓！
2、首尾归纳法 即从文章的首位段落中归纳出文章的中心主旨
一篇好文章大都是蕴含着作者的精心构思的，中学教材里选的文章一般都是经典的千字文，有许多文章作者都在开头和结尾两部分表明了中心主旨。如果我们掌握了首尾阅读法，就会很快全面地把握住文章的主旨和写作思路。
例如新编高一教材第一册中的《琐忆》一课。文章共记叙了鲁迅的七次谈话,那么这几次谈话是按照怎样的层次展开的呢？文章首段就开门见山的表明了，是根据鲁迅的两句诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，并且针对这两方面的谈话唐 又做了顺序上的调整。目的是更加强调鲁迅平易近人的本质，突显他的人性化伟大品质。那么作者写这篇文章就是为了歌颂鲁迅先生平易近人又爱憎分明的伟大人格吗？应该还有另一个目的，那就是结尾段中所描述的作者本人以至许许多多如作者一样的进步青年，通过跟鲁迅的接触所受到的极大的鼓舞，使他们焕发了追求正义和真理的斗志。强调鲁迅伟大人格对青年的影响和教诲作用也是不能忽视的作者的写作目的之一。
3、段意串联法 即汇总每段的中心句概括出文章的中心主旨
谈这个方法时，我们要先明确一下概括的意思。概括有时要用到归纳的办法，但又不同于归纳。归纳简单的说就是从不同的事物中寻找共同点，在共同点里抽象出带有共同性的论断。但概括不一定都要寻找共同点，它更要求将各个知识点联系起来，在更高的层次上找到一个集中点。有些文章的中心主旨是分散在各个段落中逐次体现出来的，这就有必要将每段的中心联系起来，在整体上找出它们表达陈述的集中点，概括出文章的中心主旨。
例如全国高考阅读题《长城》即是个典型的范例。
长城
因为深秋的季节已至，下山的时间已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑剌下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。
那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云淹没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，v篥哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间催折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。
所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！
于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，
隔绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戍楼高耸，斥堠连绵。你用一座座雄关卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅为之蹙眉；却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆。
所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！
但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞不再是缕妗K变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。
所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！
正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了。他们的来使你显得十分开放而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂做成一个V字，仿佛向着美好的未来发出爽朗的笑声。
哦，长城！我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？
你不语。你扎根的群山不语，晴洁气爽的长天也不语。但人们告诉我：外层空间能看到的地球上唯一的人工痕迹就是你呵，长城！
这篇文章几乎每段之后都有一个段的中心句，文章由长城的落后历史（凄婉的`历史、民族封闭的象征、文化愚钝的标志）转变为现今的自信，也是中华民族历史转变的象征。以长城象征中华民族，歌颂中华民族的伟大自豪、开放自信，勇于承担改革开放的大潮激荡。
4、重复即中心法 即从文中反复出现的词句中发现文章的中心主旨
一篇文章中反复出现的词语，不言而喻一定是作者着重强调的内容，那么这个内容就一定与文章的中心主旨有联系，有的甚至就是中心所在。
例如新编高一教材第一册中的《世间最美的坟墓》一课。奥地利作家茨威格为了强调托尔斯泰墓的“朴素”特点，不惜笔墨地反复描述托翁墓的样子及周围环境。我们可举几个例子来看看。
a.这将被后代怀着敬仰之情来朝拜的圣地，远离陈小，孤零零地躺在林阴里。
b.这只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫蔽。
c.它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。
d.围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的。
e.这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大人物当中的一个。
f.哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。
我们看到这不过几百字的文章有多少重复的词语！这些重复的词句所要传达的意思就一个--朴素。但作者却把文题设为“世间最美的坟墓”，朴素但又最美，其中的用意不言自明，作者就是要让读者在这种强烈的反差下领悟到托尔斯泰人格的伟大崇高！这就是文章的中心主旨所在呀。
5、层次顺序分析法和关键词归纳法
有些文章我们还可以通过分析文章的语段层次顺序（时间、空间、逻辑顺序）或者抓文章中的关键词来概括出中心主旨。例如下面这段文字就主要运用了这两种方法。
简要概括下文的中心内容：
宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，“从地起一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干”，道出了他画竹的高超技艺。徐渭创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，决不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。”
概括这段文字中心时，要知道文中出现了按时间顺序排列的三个朝代、还有文中具有概括力的关键词“风格”、“技艺”。这样就可以用一句话把中心概括全面了，即：宋元明时期竹画家蜂起，风格独特，技艺高超。
以上所说的整体把握文章的方法是单从抓文章的中心主旨这一个角度展开来谈的。并且每个方法也不是孤立存在的，我们在阅读实践中要学会综合运用它们。当然，关于整体把握文章，还有许多角度可以深入展开。这就需要同学们在平时的阅读中积极动脑，善于总结经验。
北京市朝阳区和平街一中
任丽娜
作者邮箱： yrl6126@hotmail.com
篇3：雅思阅读定位方法谈
雅思阅读定位方法谈：请给我一双慧眼or写轮眼
那么如果同学们定位定不到，到底是为什么呢?我认为有以下三个原因：
雅思阅读定位之真的缺乏一双发现的眼睛
这个应该是很多同学会比较头痛的问题，那是真的没有善于发现爱的眼睛啊。人家出题句就在那个地方，死都看不到，这也真的是醉醉了。其实，这就是在考察各位scanning的能力，我们所谓的scan是带着一个特殊的词或信息，在文中寻找，找到了停住即可，其他那些在寻找中所遇见的词或句子都是浮云，千万不要较真的一一读懂，浪费表情～
雅思阅读定位方法：scanning在生活中无处不在，你看航班，火车信息，其实都是在用scanning只是自己不知道而已，所以大家要好好的训练一下，定位词的选择不要出错(否则你看破大天也定不出来)。这里，刚刚提醒各位，我们雅思阅读中很多题目都是有顺序的，请千万不要犯倔，一定要从第一题定到最后一题，先定最好定位的，然后再根据顺序原则去推(把全文定位变为局部定位)
雅思阅读定位之碰到难题，定位词同义替换了
如果各位烤鸭对于雅思阅读的分数停留在7分以下，那么碰到这种定位词同义替换的题目，我只能说大家运气不好，一般这种情况都会发生在第三篇。那这种情况，其实不怪各位，你们的题干定位词都找对了，但就是在文中找不到，这个时候一定要有一个意识，也许定位词被同义替换了，
如：C10T1P3的第34题：Peopleworking under a dominant boss are liable to
这道题目我们的定位词用dominant boss 是没有问题的，可是你通篇去找你会发现根本找不到类似的词，这个时候我们发现，他就是定位词被同义替换了，大家看下下面这个出题段，看看同义替换成了什么?
没错，就是Authority，dominant boss就是支配型的老板，那么衍升一点就是有权利的老板，对应我们的Authority，所以这道题目的对应出题段就是文中的倒数第三段。碰到这种题目怎么办呢?
雅思阅读定位方法：同义替换的总结，这一定是不能偷懒的
另外，还是想说，把全文定位变为局部定位，各位如果从全文去找dominant boss这无疑是大海捞针，所以为什么不先做33题，然后做35题，然后根据顺序原则在35和33的中间去卡34的位置呢。这样加上前面对同义替换的准备，我们找起来，也会方便很多。
雅思阅读定位之不相信自己，总觉得自己是错的
这个问题，主要出现在判断题上。我们都知道判断题是有一个选项NG的，而NG的一种情况就是原文未提及。很多同学在做此类题目的时候，定位定不到就往死里定(有的时候我真的不怕你们定不到，而是怕你们凭想象力去定，天啊噜)。总觉得，自己定不到肯定是自己的问题。同学你这样真的好嘛?
雅思阅读定位方法：任何一种题型，一定有定位的突破口，找到它(也就是最好定位的题目)，先去定位，然后根据判断题的顺序原则去上下推测附近题目的出题范围(局部定位)，相信自己，如果没有找到，就大胆的选择NG(但千万不要选太多NG啊，一般6-7个判断题出2-3个NG)
最后刚刚想说的，定位是雅思考察的最基本的语言能力之一，这将在各位出国留学的时候起到非常大的作用，所以各位同学一定要注意这个问题。当然，大家也不要被刚刚上面说的给吓到了，雅思作为一门语言评测类考试，只要各位下功夫，多练习，多总结(当然要每天关注刚刚的推送啦)，是一定会有提高的。
雅思阅读素材积累：A Drier and Hotter Future
While I was reading William deBuys's new book, A Great Aridness, two massive dust storms reminiscent of the 1930s raged across the skies of Phoenix and of Lubbock, Texas. Newspapers blamed them on the current drought in the West, which is proximately true. But what ultimately is causing this drought, and why would any drought produce such terrifying clouds of dust? The answer is that they may be portents of a more threatening world that we humans are unwittingly creating. As deBuys explains, “Because arid lands tend to be underdressed in terms of vegetation, they are naturally dusty. Humans make them dustier.”
Agriculture is the main reason for those dust storms—the clearing of native grasslands or sagebrush to grow cotton or wheat, which die quickly when drought occurs and leave the soil unprotected. Phoenix and Lubbock are both caught in severe drought, and it is going to get much worse. We may see many such storms in the decades ahead, along with species extinctions, radical disturbance of ecosystems, and intensified social conflict over land and water. Welcome to the Anthropocene, the epoch when humans have become a major geological and climatic force.
DeBuys is an acclaimed historian turned conservationist in his adopted home of the Southwest. A Great Aridness is his most disturbing book, a jeremiad that ought to be required reading for politicians, economists, real-estate developers and anyone thinking about migrating to the Sunbelt. In the early chapters he reports on the science of how and why precipitation and ecology are changing, not predictably but in nonlinear ways that make the future very uncertain and dark. In later chapters he visits ancient pueblo ruins left behind by earlier civilizations that were destroyed by drought, and he follows the grim trail of migrants crossing the border from Mexico, stirring up a controversy that climate change can only exacerbate. The book is an eclectic mix of personal experience, scientific analysis and environmental history.
Smoke as well as dust is spoiling the southwestern skies. As deBuys points out, forest fires are getting much bigger. In June the Rodeo and Chediski fires erupted on Arizona's Mogollon Plateau, soon merging into a single conflagration that consumed nearly 500,000 acres. It was Arizona's largest fire—until the Wallow Fire eclipsed it in June . Another devastating effect of climate change has been the explosion of bark beetles among western pines, which in turn contributes to the new fire regime; in , dead trees covered 2.6 million acres in Arizona and New Mexico. Could anything be more demoralizing than the sight of green forests turned a grisly brown, then bursting into flame and left charred and black?
Even more depressing than declining forests are mountains bare of snow. When future springs arrive, the sound of running water will be much diminished. The biggest environmental catastrophe for the Southwest, already our most arid region, is losing the melting runoff from snowpacks into rivers, canals and irrigation ditches. An ominous chapter in the book examines the future of the Colorado River, which for decades has been the “blood” of the Southwest's oasis civilization. In the 1920s Americans divided the river between upper and lower basins, allocating to each a share of the annual flow. California, which contributes almost nothing to the river, sucks up the largest share of any state, spreading it across the Imperial Valley's agricultural fields and diverting the rest to Los Angeles. Years ago policy makers assumed that the river carried about 17 million acre-feet of water per year—that is, enough water to cover 17 million acres to a depth of one foot. They overestimated, as people tend to do when hope and greed outrun the facts. Now comes a drier and hotter future, when the Colorado River will carry even less water—perhaps as little as 11 million acre-feet.
Tim Barnett and David Pierce of the Scripps Institution of Oceanography estimate that to adjust to a sustainable level of supply, consumers of Colorado River water will have to get along with 20 percent less water than they use today. That is still a lot of water to lose, but the loss may not be catastrophic. Urban users are already conserving about as much as they can per capita. Farmers, on the other hand, who consume about 80 percent of the western water supply, including in California, are wasting much through inefficient management and low-value crops. Half of the water goes to raise alfalfa to feed cattle, and much of the rest evaporates or soaks into the sand. If some of agriculture's share could be diverted to cities, there might be enough to sustain the current population. Rural communities would decline, some lucky farmers would retire with a potful of money, and the public would have to figure out where to get its lettuce, tomatoes, oranges and meat. The cost of water would go up dramatically, and those without money would go thirsty and leave. New hierarchies would take the place of old ones.
Thirty million people now depend on the Colorado River. Perhaps they can manage to adjust to a diminished flow and to declines in domestic food supplies and hydroelectric power. But more people are on the way: Demographers calculate that the population of the Southwest may increase by 10 or 20 million between now and 2050. Some of those people will come from other parts of the country, some from Mexico and Central America, and some from other nations that are coping poorly with their current problems or are overwhelmed by climate change. Whatever their origin, the new arrivals will go to the familiar oases, hoping to find the good life with a swimming pool and a green lawn.
Developers are eager to make money by selling homes to these newcomers. The political and economic culture of the Southwest is dead set against any acknowledgment of limits to growth. In the last few chapters of the book, deBuys shows that even now those in power refuse to accept any check to expansion; business must be free to do business. Others say that they are helpless to stop the influx: Patricia Mulroy, general manager of the Southern Nevada Water Authority in Las Vegas, declares, “You can't take a community as thriving as this one and put a stop sign out there. The train will run right over you.” Her solution is to create an expensive “straw” to extract water from a shrinking Lake Mead, drawing on the “dead pool” that will be left below the intakes for generating electricity. She doesn't have the money to build that straw right now, but she is working hard to keep her improbable city from drying up and becoming a casualty like ancient Mesopotamia. Similarly, Phoenix continues to issue building permits helter-skelter and counts on “augmenting the supply” of water sometime in the future. But where will the state and city go for more supply, and how will they bring it cheaply over mountains and plains to keep Phoenix sprawling into the sunset?
DeBuys gathers enough scientific evidence to make a convincing case against that growth mentality. A similar case could be made against growth in the rest of the United States, although in the East the threat may be too much water, not too little, and too many storms, not too much smoke and dust. The past warns us that ancient peoples once failed to adapt and survive. Will theirs be America's fate? Perhaps. But past human behavior may not be a reliable indicator of how people will behave in the future. If the environment is becoming nonlinear and unpredictable, as deBuys argues, then human cultures may also become nonlinear and unpredictable. No other people have had as much scientific knowledge to illuminate their condition. What we will do with that knowledge is the biggest imponderable of all.
篇4：雅思阅读教师谈阅读理解的备考方法
雅思阅读教师谈阅读理解的备考方法
本人在当雅思阅读教师前，在大学时期看了大量的英语原著，在美国留学期间最大感受就是美国的研究生教育鼓励多看书，他们阅读量大，速度很快，提取信息速度也快。所以本人在此简单谈一谈提高雅思阅读的个人经验谈，希望对考生有用！
1 、在短时间内，学生不可能来得及记忆如此多的单词，有的单词没必要记，因为IELTS不同于GRE ，TOEFL，很多太专业的词汇要背也来不及，如”心肌梗塞”没几个学生会写用”heart disease”代表也可以了。
2、多看英文报，有些词在看报时会比特意去背更能记住，既便是China Daily的记者写作也会是IELTS8分的水平，9分少有。
3、新概念英语第2册的一些课文后的key structure 对写作非常有用。学生掌握好这些句式，无论是在考试还是在日常运用语言中都非常有帮助。
4、美国人自己单词量并不大，2-3千，但用法地道，中国学生英语语法较有优势，单词量也不少，但不会用。考生不必临急去背太生的单词，已经来不及了，用好原有的单词足够矣。
篇5：谈读书方法
一、通读，掌握复述要领。
首先要做到通读。在这基础上，握好知识结构，准确地掌握知识的点(要点、重点、难点、疑点)、线(主线)、面(知识之间的内在联系)。只有从知识的点、线、面入手，将其融汇成一体，才能收到较好的学习效果。
二、思考，培养思维能力。
在读书的过程中，要注意多思考、多质疑，调动自己的思维活动，培养思维能力。
(1)递进法。读书时时常问问自己“是什么?为什么?怎么样?”。看书的时候应多以这样的方式去试试，长期坚持使用这样的方法可以逐步深入理解知识，有助于培养严密的逻辑思维能力。
(2)逆推法。即对某一知识进行逆向思考，反过来提出若干问题。培养从不同角度，灵活掌握运用知识的能力。
(3)发散法。即抓住一个中心内容四周发散性思考，可提出一连串的问题。这种方法可以培养思维的灵活性、广阔性，提高多侧面、多角度解答问题的能力。
(4)比较法。书上有很多相近、相似、相反的内容，把它们放在一起加以对照、比较，有利于分清它们的异同，更好地把握知识。这种方法可以引起读书兴趣，促使人积极思考，有利于培养独立见解的能力。
三、笔记，提高阅读能力
要养成记笔记的好习惯。笔记，不仅可以帮助积累资料，而且还能加深对内容的理解，巩固记忆，使所学的知识系统化和条理化。做好读书笔记，不仅是提高读书效果的重要手段，也是锻炼思考能力的重要途径。上述三种读书方法，是我在体会和学习中获析的。
篇6：谈阅读作文
书店里的书好比海洋，取之不尽，用之不竭，五花八门的书轩越印越精美。
可是捧着名著细细品谈的镜头似乎越来越少了，更多的却是生编乱造的校园故事，千篇 一律的武打闹剧，矫情造作的言情小说这些书似乎很有魅力，但未免也庸俗了点吧！
绝大部分的人面对文本时一目十行、囫囵吞枣，不求甚解的去阅读，看过的东西像光束一闪而过，为了只是短暂的视觉快感和心里的愉悦，这不就是所谓的浅阅读么。这好比吃快餐，好吃但没有营养，即使一些内容真的有营养，我们也不能把它吸收，因为阅读者的的心根本不在吸收营养上面，看过即忘。
我个人对阅读方面有那么一点感触，我之前是从不阅读小说的，偶尔一两篇那肯定有的，而我所说的是看完整整一本，在同学的影响下，前几个星期刚看完两本比较有影响力小说，然而个人觉得并没什么益处，不觉得哪里值得细细品尝的地方，只是空闲时间泛泛而读的书籍罢了！倘若那两本小说换成名著，就算是一目十行、囫囵吞枣的去阅读，收获总比小说强多了，这好比一只蚂蚁与大象，哪有得比，想不通大伙为何如此的陶醉于此，宁愿活在梦幻的世界里头，也不多愿与名著谈谈心，又何必了。
如果说书籍是人类的食粮，那么阅读好比吃东西，面对主食我们就应该细嚼品尝，细心的消化，力求把营养充分吸收，但对于一些零食类的书籍，就应该把它作为生活的调味剂，人们在享受美餐时是把盐加进食物里，而不是把食物加进盐里，这个我们一定要区分开来，所以对于这一类书籍我们大可潇洒走一回不必陶醉沉迷这一地步。
而我们生活里大部分人恰恰与这相反，就偏爱零食。这不但没营养，有些反而有害，他们就喜欢阅读小说之类的书籍，却很少去敲名著的大门。哪些书籍该多读且深阅读，哪些书籍该浅阅读，难道我们不该学会区别么？总之，营养多的就多吃点。
篇7：谈阅读作文
书籍是人类进步的阶梯，法国哲学家笛卡尔曾说过；“读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。”中国是世界闻名的古老大国，现今更是人口大国，可是中国人均每年的阅读书籍只有一本。想要改变这一现状，作为新时代的学生，我们要多阅读。
首先我们得好阅读，著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀先生就很爱阅读，他在工作之余沉浸在书海，他的身边无处不是书。不仅是近代的彭德怀先生，古代的宋濂曾在《送东阳马生序》中写到自己曾为了读书，在寒冷的天气里手抄书籍，从不懈怠。无书不成才，他们都如此热爱阅读，成就了一番事业，处于现代，对书本触手可得的我们更应该以他们为榜样，热爱阅读。
阅读不仅仅是读书，而是要读好书，选择一本好的书籍。培根说过：“选择书籍，不次于选择朋友。”在现在这个多元化发展的时代，琳琅满目的书籍映入我们的眼帘。在热爱阅读的同时，我们应选择什么类型的书籍呢？名著是最好的选择。像名著这些有内涵有教育意义的书籍才能提升我们的气质。作为学生，我们也不一定要局限于课本，郭沫若说过：“爱读书的人，大可以看课本以外的书，不要只将课本抱住。”
生活和读书是分开的，我们不能只读书，读死书，一味的阅读，不思考，最后所得甚少。在生活上，我们人与人之间的交流中，都会碰撞出很多想法。如果说阅读是与智者的交流，那么，我们也应该会产生很多想法，为什么不把它写下来呢。会阅读的人，他们会在旁边做批注，会边思考，边阅读，边积累。
有些书籍，我们只需要浅尝，另一些可以吞咽，只有少数好书需要咀嚼，慢慢消化。阅读好的书籍就是应慢读，细嚼慢咽，才能尝出其中的味道。如果是囫囵吞枣般地读一本好书，你又怎么会知道它是甜还是咸。
雨果曾说过，书籍便是一种改造灵魂的工具，人类所需要的是富有启发性的养料。而阅读，正是这种养料。读书好，好读书，读好书，是我们都需要的。为中华之复兴而阅读。
篇8：谈阅读作文
腹有诗书气自华，这源于阅读。阅读是一种快乐，是一种感受；家庭中的亲子阅读，更是一种极其愉悦的享受，是一家人共同学习、沟通情感的过程.这种学习方式对孩子的影响非常积极。作为家长,我深有体会。
我跟儿子的亲子阅读已经坚持了5年了.无论我的工作多忙,儿子读幼儿园时，每逢周末,我和儿子便一起上图博看书或上书店买书,共同阅读,一起分享读书的快乐;每天晚上,跟儿子一同阅读四个成语故事,说来有趣,有时,儿子甚至以老师的身份绘声绘色地给我讲解,其乐融融.言谈之间,便“出口成章”，在与孩子的对话中，还可以感受到无比纯净的童真与童趣。 读小学后，孩子读的书我基本都读，有时为了增添一点情趣，来一段朗诵，其乐融融。俗话说:“一个没有书的家,就像一个没有窗户的房子.”引导孩子学会看书,就会让阳光撒满房间,更让快乐充溢四周.
儿子由开始的不懂阅读到如今的喜欢阅读,“妈妈，好多成语都出自《三国演义》，听好看的。”他的这一转变着实让我高兴.他已逐渐认识到读书是一种乐趣一种享受.“好的习惯养成，好的学习方式，将使孩子受益终身。”儿子生活细节的观察能力由此被开发出来，经过平时的不断积累，孩子的扩词、组句能力也相应提高。
亲子阅读前，事先得斟酌：哪里可以启发孩子，哪里可以联系生活，哪里可以充分想像，哪里可以稍加评论等等，的确让人受益匪浅。当然，在阅读过程中，我有意识地激励、欣赏儿子，这对激发他的阅读兴趣有一定的促进作用。
激励。阅读过程中，孩子碰到困难时首先想到的是求助我，倘若养成对家长的依赖，必定不利于孩子的成长。此时，我适当激励，相信他能行：一个赞许的眼神、一句肯定的鼓励、一个默赞的微笑都能激发他去解决阅读中碰到的困难，久而久之，他便养成了自信地去解决阅读困难的习惯。
欣赏。欣赏应是一种源自内心的关注与肯定，是激励的延续，它对孩子的影响犹如品茶，淡淡的，却唇齿留香，回味无穷，使孩子在点点滴滴中受到鼓舞。儿子在阅读中的表现，我总以赞许的话语表示我的欣赏。“儿子真厉害”“儿子真聪明”是我常挂嘴边的话。当他发现自己是妈妈欣赏的对象时，表现出格外的自信。欣赏在孩子的阅读乃至成长过程中犹如不可或缺的催化剂，他将孩子本身具有的潜力挖掘出来，不断从自信走向成功的彼岸。
让我们的孩子从小养成良好的阅读习惯，往往来于浩瀚的书海,做到知书达礼。
篇9：谈阅读作文
书店里的书好比海洋，取之不尽，用之不竭，五花八门的书轩越印越精美。
可是捧着名著细细品谈的镜头似乎越来越少了，更多的却是生编乱造的校园故事，千篇 一律的武打闹剧，矫情造作的言情小说……这些书似乎很有魅力，但未免也庸俗了点吧！
绝大部分的人面对文本时一目十行、囫囵吞枣，不求甚解的去阅读，看过的东西像光束一闪而过，为了只是短暂的视觉快感和心里的愉悦，这不就是所谓的浅阅读么。这好比吃快餐，好吃但没有营养，即使一些内容真的有营养，我们也不能把它吸收，因为阅读者的的心根本不在吸收营养上面，看过即忘。
我个人对阅读方面有那么一点感触，我之前是从不阅读小说的，偶尔一两篇那肯定有的，而我所说的是看完整整一本，在同学的影响下，前几个星期刚看完两本比较有影响力小说，然而个人觉得并没什么益处，不觉得哪里值得细细品尝的地方，只是空闲时间泛泛而读的书籍罢了！倘若那两本小说换成名著，就算是一目十行、囫囵吞枣的去阅读，收获总比小说强多了，这好比一只蚂蚁与大象，哪有得比，想不通大伙为何如此的陶醉于此，宁愿活在梦幻的世界里头，也不多愿与名著谈谈心，又何必了。
如果说书籍是人类的食粮，那么阅读好比吃东西，面对主食我们就应该细嚼品尝，细心的消化，力求把营养充分吸收，但对于一些“零食类”的书籍，就应该把它作为生活的调味剂，人们在享受美餐时是把盐加进食物里，而不是把食物加进盐里，这个我们一定要区分开来，所以对于这一类书籍我们大可“潇洒走一回”不必陶醉沉迷这一地步。
而我们生活里大部分人恰恰与这相反，就偏爱零食。这不但没营养，有些反而有害，他们就喜欢阅读小说之类的书籍，却很少去敲名著的大门。哪些书籍该多读且“深阅读”，哪些书籍该“浅阅读”，难道我们不该学会区别么？总之，营养多的就多吃点。
多阅读名著吧！它能够牵领你一起领略文学的无尽魅力，可以陶冶你的思想情操，使你的精神世界得到升华，它会使你从心底深处感到愉悦。
篇10：谈阅读作文
在当今社会的快节奏下，我们已然进入了碎片化阅读的时代。我们每天都能从各种电子设备上接触到大量不同板块的信息，似乎一切都触手可得，阅读也看似轻松愉悦。对此，人们的态度各持一端。有些人认为，碎片化阅读使生活变得丰富，阅读也因此变得轻快了许多。也有人认为垃圾信息泛滥成灾，传统的阅读习惯正渐渐淡去。在我看来，碎片化阅读成为了我们生活中的不可或缺的点缀，而同时也使真正的阅读变得困难重重。从阅读的历史来看，碎片化阅读具有普遍性。它使阅读变得家常化，人人都享有阅读这项权利。电子设备上的知识信息能使众人同时共享，对当今社会的信息传播速率有了极大提高。同时，碎片化阅读为人们提供了交流想法的平台。我们可以轻易地发现几乎在任何的消息栏下都有供人们自由评论的发言区。这使陌生人之间也能产生思想碰撞，即使是素不相识也能洞悉对方的想法。碎片化阅读带来的.是层出不穷的各类信息，使人们即使足不出户也能了解天下事。
阅读在这样的时代背景下变得轻盈。读者不必再去刻意地背诵经典，不必去翻阅厚重的词典，也不必“千里迢迢”地跑去图书馆，在茫茫书海中寻找一本合适的书籍。这一切，都可用一个电子阅读器来代替。同时，不可避免地，这种获取信息的便利使人们不再珍视阅读的严谨。海量的趣味性信息越爱越受读者欢迎。段子文化的兴起，不能与碎片化阅读脱离干系。这类段子文化往往使人们的阅读不加思考，从而失去阅读本身的趣味性。
因此，碎片化阅读在使阅读变得轻快的同时，也是传统意义上的阅读变得困难重重。我们每天面对着“来势汹汹”的消息，不得不成为了一个个被动的接收器，在阅读的同时不断地进行筛选，这就使我们失去了阅读的志趣，再也无法静下心来，细细地品味书中精华。传统的书刊具有一定的逻辑性，而碎片化的信息则是散乱无序的。当我们在阅读时，很难保证我们的思想保持独立性，不随大流走。如果我们无法保持一定的理性判断，就会变为一只无头苍蝇，在冗杂的信息中迷失方向。
这样看来，碎片化阅读只是我们生活中的小小点缀，而无法在真正意义上取代传统的阅读。作为学生的我们就更应该深入研读，不被碎片化信息蒙蔽了双眼，也只有这样，才能领悟阅读的真谛。
篇11：谈阅读作文
岁月如滚滚车轮，在时间隧道上永不停息的行驶，车窗外美丽的风景匆匆滑过，旅者的心也日益疲惫，于是，很多美丽的事物便被我们抛诸脑后……于是，浅阅读悄然而至，迎合了快节奏的生活，成为了人们的密友。而深层次，追逐人类精神与灵魂的阅读，便被人们遗忘在尘封的角落中。人们，已忘了阅读最初的目的。
阅读，首要目的是获取知识。无论是中国传统名作《腾王阁序》、《归去来兮辞》，还是外国的舶来品《雪国》、《悲惨世界》，无一不为我们展示了一个丰富的文化世界和一个个爱、真、善、美融合的天地，将跨越时空的文明传递到我们眼前，让我们认识世界，感受生命中的美与真。而浅阅读，匆匆一瞥，略略读过，可以获得什么呢？《红楼梦》中字字真言，一个字，一句话，皆是作者别具匠心的安排。四百多个人物的悲欢哀乐，皆在“一把辛酸泪，满纸荒唐言”中娓娓道出。若你只是浅浅读过，又如何能体会其中的妙处，感受其中的玄机呢？无法体会其中的真、妙，也就无法获得其中的知识，无法感受文字之美，这样的阅读，实在是毫无意义！
阅读，可以明事理，养身性，围棋大师吴清源在日本被称作“昭和圣手。”无人能敌。可是在问及为何败在他手下时，他的对手却认为并不是因为吴先生的棋艺有多么高明，可又参不透其中玄机。而吴先生致胜的法宝仅是一本《道德经》。吴先生每次对弈前必读《道德经》，以期达到无欲无求，放下一切的境界。也正因此，对弈时，心无外物，取得最终的胜利。
无论儒家，还是道家，都十分重视人精神的追求，都希望通过教诲与读书达到修身的目的。可是浅阅读却不然，从一开始就抱以功利、娱乐的目的来阅读，不从中思考，只想知道书的大概，获得一些肤浅的知识，而不静下心来感悟。书中的人生哲理，作者想传达的思想，不经深层次的阅读，又如何得知呢？所谓“腹有诗书气自华”对于热衷浅阅读的人来说，不过空谈。不深入的阅读，感知，如何能使自己达到修身养性的目的。
在这个追逐速度、功名利禄的时代，我们的心已蒙上太多喧嚣的尘土。只希望我们能守住深阅读这一方净土，涤荡我们的心灵。人生有味是清欢，愿我们不要在浅阅读中迷失自我，只在深阅读中寻一份感动与安详。
篇12：谈阅读作文
今天，你阅读了吗？
《阅读手册》里有这样的一句话:阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。提到阅读，我想到了很多，就阅读量而言，我们国人的阅读量比其它发展的好的国家要低。我身边有很多同学，他们常常进入书店，大多目标都一样，买教辅资料，帮助自己的学习，课余时间看看小说。我并不反对这些，但看到古书籍被冷落的现象，真是感到惭愧。
阅读什么，如何阅读？大概没有太多人会去思考。有的认为书名有意味，有的认为封面有特色，便从这些书入手。看到他们“得意”的样子，真令人发笑。读书，我们应该从根本开始。读一读古人的诗词，阅一阅名人的佳作。如果你在阅读时不知从何开始，那么，我建议我们应该先去读经典。所谓经典，就是那些被流传至今，并被众人阅读且公认的好书籍。既然它们能被流传至今，也就说明他们有一定的价值。读这些书，会让我们有更大的收获，精神财富得到增长。
很多人为利而读书，就像那些每天只看教材和教辅资料的人。我相信他们可以把课本内容研读得很透彻。但这些利是很小的，他们所缺少的常识，会是他们人生路上的绊脚石。
说到阅读，我不由地想到我们中华人民共和国开国领袖——***。毛主席的特别爱好就是阅读。几十年来，忙着工作的他，总是挤出时间，哪怕分分秒秒，也要用来看书学习。他卧室的书架、办公桌、饭桌，茶几上，到处都是书。哪怕是到外地开会，也常常把书带在箱子里。他总是反复阅读曾读过的书，一篇篇仔细琢磨，认真钻研。他所读过的书上，总是有用不同符号做的笔记。毛主席无所不读，例如哲学、文学、政治、经济、历史、军事等书籍，他都去阅读。他的阅读方式和习惯都值得我们去学习，这也与他能作为一个政治家、思想家、军事家、文学家有一定的联系。
在这个现代化的二十一世纪，手机已经成为主流，电子阅读也很受欢迎。在我们使用阅读软件时，它会向我们推荐书籍，但我们应该去谨慎选择，不要去选择那些浪费时间甚至可以说是不健康的书籍。在阅读过程中，随时记录下自己的感悟租心得。这样，才能算的上是读过了一本书。
阅读使人明理，遨游在知识的海洋中，获得更多的知识，让我们的生活更加丰富化，这也许就是阅读给我们带来的价值
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