弈者散文
“aicuonilew”通过精心收集，向本站投稿了12篇弈者散文，以下是小编帮大家整理后的弈者散文，欢迎大家收藏分享。
篇1：弈者散文
弈者散文
棋可观，弈者亦可观。弈者当有静气、硬气、大气。有此三气，生命才会深沉内敛，蕴藏一种厚度。
得之手舞足蹈，失之必怒形于色。我曾见一老者与人对弈，占尽优势，本可将死对方，他偏要慢慢消遣。对家欲认输，他倒故作姿态鼓励对家不要气馁，抵抗到底，以便他一个子一个子吃将下去。后来换了一位棋手，连赢他三盘，他一怒之下摔棋而去。此老活了大半辈子，愣是没活出个静气来。
一般而言，有静气才会有硬气。古人云：宁静致远。静可以蓄势，更能持久。心浮气躁的人，胜骄败馁。形势好的时候易出昏招，局势不利则轻言放弃。内心沉静的人受外界干扰少，隐忍力也较常人更优。即使面对高手，也不自卑，倒是激发了他心底的一股子硬气。只要有一线希望就周旋到底，抗争到底。把这个话题延伸到人生层面上，硬气彰显出生命的顽强。
当然，我说的`硬气，绝非那种明明棋势已陷绝境——对方大军云集，己方孤帅困守，除非对方挥刀自宫，否则必输无疑，在此情况下还要下至一兵一卒。这样的下法就近乎胡搅蛮缠了，缺乏大气。毕竟棋场不是真正的战场。两军对敌，弱小的一方拼杀至全军覆没，血淹黄沙，能让人生出一股敬意。而下棋只是一种娱乐，没有必要将些微的挫折看得过于滞重。识时务的坦然认输，倒显得大气。
人生在世，一个“度”字极难把握。轻易放弃固不可取，一遇到压力就退缩，这样的生命形态太脆弱和单薄了。但不识时务，不识进退的一味执拗也不可取（当然这要因时因势作具体分析，苟为国家民族利益则需九死犹不悔）。俗话说，退一步海阔天空。不轻易言败的极端表现，就如在对局中超出必要的顽强，也会让人窥出其生命的狭隘和薄弱。人活一辈子，当活出一种厚重。把握方向，看清形势，理性坚守——这是弈者对局之道，也是为人处世之道。
篇2：美文赏析：善弈卒者长寿
美文赏析：善弈卒者长寿
自古以来，棋、牌之风，一直盛行中华，经久不衰。这不仅为老百姓的业余生活增添很多乐趣，也不失为一种很好的娱乐方式，然而它又不仅仅是一种娱乐。使它经久不衰的奥秘却是……
古人云：善弈者长寿。自古以来，棋、牌之风，一直盛行中华，经久不衰，茶余饭后或串亲访友，爱好者总要争战一番、研究表明，弈棋不但能开发人的智力，而且能恰情悦志，令人长寿不夭，是中医情志养生的方法之一。
弈棋，古称“手谈”。以现今颇为盛行的围棋为例，其起源于周代，盛行于春秋，在战争连绵的环境中，逐渐演化形成了这种模仿两军相争的斗智游戏。而这种游戏一旦形成后，其目的就在于娱乐心身、开发智能，而不再是以征战中的胜负为目的。因此现在最早的围棋书谱名曰《忘忧清乐集》，可见奔棋的真正目的在于“忘忧乐情”，调畅情志，令人长寿。难怪许多名人哲士皆以“闲对奕秋倾一壶”为一种雅兴，唐代诗人杜甫则写下了“老妻画纸为棋局”的诗句，记述了兴然弈棋的情景。
弈棋有利于智力开发。棋盘之上，虽只有寥寥数子，但却蕴味无穷，变化莫测，非反复深思熟虑不能得之。两军对垒，是智力的角逐；行军布阵，是思维的'较量。弈棋者确似军中的统帅，运筹帷幄之中，决胜于千里之外。长此以往，可锻炼思维能力，保持智力，防止脑细胞的衰退。
弈棋可以培养独立思考的品质，有利于养成坚韧、冷静、沉着的性格，遇事不慌，临危不惧。一着不慎，全盘皆输，更给人以启迪。
弈棋能恰养情志。弈棋之时，心神集中，意守棋局，精诚专一，杂念尽消，谋定而动，谈笑风生之间，以决胜负，能使人把注意力从日常生活的负重状态中摆脱出来。弈棋具有凝神静气的作用，对于孤闷无聊引起的神志损伤及老年退休者，尤为适宜和有益。
古今棋手中，长寿者不乏其人，如明末的高兰泉，清末的秘航，都寿至9o岁以上。近代象棋名手林弈仙，去世时93岁；百岁棋王谢侠逊，老当益壮，为我国象棋事业的发展作出了巨大贡献。
当然，弈棋虽有百般好处，可令人长寿，但若处理不当，也可能适得其反。主要是以求胜为目的的弈棋者，他们过分看重胜负。下棋时极其慎重，犹豫难决，精神高度紧张，深怕一着不慎而落得全盘皆输的结果。如若最终输了，则郁郁不乐，追悔不已；如侥幸胜了，则兴奋过度，甚则由此而影响人际关系。
所以，要知道是“善弈者长寿”，而不是“弈棋者长寿”。只有从自己的实际情况出发，以弈棋取乐为目的，而不以胜负论英雄。不要耗神过度，持续时间不要太长，若对方好胜心强，亦不妨让其几招，皆大欢喜，如徐达与朱元璋下棋，虽负而得千古咏唱。
篇3：陪伴者散文
陪伴者散文
我的人生才刚开始 我怎么就会舍得放弃呢？答案当然是否定的 我是不会放弃的。记得八年前 朋友告诉我说 你的写作方法和别人不一样 很诚实 且真心实意。你可以尝试着去成为一名写作者。
那时 我不懂 何为写作者？什么都不懂 真的不懂。我很害怕 很胆小 甚至怯懦得不敢去面对外面世界里的`所有一切 只卷缩在一个只有自己一个人的乌托邦世界里。
而如今 我走出来了 恍然明白 原来一直以来都是文字在陪伴我 也拯救着我那个青春期迷茫和颓废的自己。纵使我很爱音乐？ 但其实我更爱音乐里的文字 那种贴近内心的自己的灵魂陪伴 他们才是使我重生的力量。
我如今变成了一个对生活乐观 阳光 也对明天充满希望的这么一个人。我想 我是开心的 更是幸运的。因为一句鸡汤里说 有很多人活在了25岁 却75岁才埋。而我则是 在25岁这一年 我重新活过来了。
当然我知道过程是怎么样的 这其中挣扎 无奈 彷徨 和孤独 所有的不理解 只有我自己知道。所谓的冷暖自知大抵是如此吧！如刘同所说 你的孤独 虽败犹荣 又有谁的青春不迷茫呢？
我和你一样 和大多数人一样。重新活过来的我们 如今都一步一步地走在路上了。与你共勉。
如今 我也变成了一个敬畏文字的人儿，因为它能够让我写出诚实面对自己的字句来？ 哪怕只是灵感碰撞的瞬间 仅只字片语 我也觉得珍贵不已。所以 在我的朋友圈里 就只有文字和音乐 两种形式来传达我对待生活的态度。当然 美食和旅行也是我所喜欢的 但是我更愿意拍风景 看天空和草地 或是掉下来的落叶。这是我所表达出关于如何对待生活的一种价值观 云淡风轻吧 仅此而已。
百分百诚。 想写给诚心诚意的你。寻找同温层 陪伴并指引我们的价值观。关于生活里的一切 或孤独 或陪伴 或美食 或旅行 或记录 或风景 或感知… …
篇4：回收者散文
回收者散文
“回收旧手机、电脑、洗衣机……”
窗外，传来吆喝声，探头张望，叫喊的人已过去了。
不一会，叫买声又传来了，哦，那个骑摩托的年轻人兜了个圈回来了。
“嘿，嘿——”
我喊着，朝他招手，他停下来，仰头看我。
曾多次在巷口看到回收字样的车，似乎是一只旧手机换一个铁脸盆，这次，他是要用什么东西换呢？
我有只崭新的破手机，买来时三百多，但，手机充不了电，一直放在一边，没去过问，因为，我一个人就有五个手机，既然不想去修，何不换换？
这样想着拿起手机跑下楼。
“哦，这个呀，五元。”
他毫不犹豫地说：“你可以去修一下呀，还可以用，哟，电板都有三块呀？”
“是的，你会修吗？你看修修要多少钱？”
“几十元差不多，你买来也只要两三百吧？”
“是的`，三百多，嫌麻烦，一直没去修。”
“你拿回去，我们一只手机才赚几毛钱，是提炼黄金的。”
他好意告诉我。
“那，这只电信配的破手机呢？”
“这个可以卖，五元，这个应该是坏的。”
“是的。”
他接过我另一只手机，仔细端详，掏出五元钱……
他很憨厚，现在挣生活可不容易呀，我深深体会打工者的辛苦，忽然想到我还有几个废弃许久的数码相机，何不也处理掉？
“拿我看看吧，我等你。”
当我说出这意思时，他脱口而出。
咚咚地跑上楼，拿下照相机。
“爱国者，老式相机，淘汰了。”
“给你十元吧。”
旁边有一熟人经过，了解了情况，露出不屑。
“才那么点钱呀？不要卖，扔了都行！”
他有点帮我抱不平了。
“那是你的自由了，我不敢强求的。”
回收者笑了，露出洁白的牙。
“别卖！”
熟悉人冲我喊了一句。
我也是呵呵一笑。
“算了，你修修还可以用的。卖了实在是不划算。”
“没什么，我还有一个坏相机，你拿去吧。”
“我也没办法，多一分都不行，我才赚……”
“没事，你拿去吧，放在那里也是废物。”
回收者眼中似乎掠过一丝感激……
篇5：过渡者经典散文
过渡者经典散文
每个人都在不停地寻找属于自己幸福，每个人都在寻找关于爱情的答案.在感情里，谁是谁的过渡者？谁又是谁的不改初衷？爱情没有确切的概念，也许时间是最好的解药，又或者时间会让人明白许多，因为我们都渴望去爱，更渴望被爱，在爱的国度里，我们想成为受宠的王子（公主），不想被冷落，希望获得对方更多的爱。其实，爱不必计较太多，只要用心去爱，幸福终有一天会眷顾你，并且会一直在你这里停留，所有的一切取决于你自己。都说被爱是幸福，其实给予爱，才是最真的幸福。
万推文，一个二十五岁的男孩，心中怀揣着梦想，脑海里有时也会不经意出现超乎常人的思维，一个不甘安于现状的人，一个追寻着自由的梦想家，也对爱情充满了无限憧憬。
大学时代的他，并没有像许多青春偶像剧里那样，遇见年少懵懂的爱情，也没有遇见心仪的她，陪伴他的.只是每一成不变的校园生活。有时，他会站在天台，对着天空呐喊，这是对心情最好的宣泄和释放，或许这样的生活，这样的人生，太过压抑，他想挣脱现实的枷锁，去寻找属于自己的一片天地。
时间一天天地过着，像许多人一样，被家里安排在到一家公立医院里工作，可是，这似乎并不是他想要的生活，于是，他开始慢慢地封闭自己，甚至极度厌倦现在的工作和生活。就是在这样的状态下，遇见了同事玲，因为工作关系，她默默地关注这个男孩，也许在表面看来，许多人认为，推文是一个十分消极的人，没有一点朝气和活力，可是，玲却不这么认为，在推文的眼里，她感觉到的只有两个字：阳光。有一天中午，在忙完事情后，她对他说了一句：“推文，其实你人挺好的，你要相信自己，我看好你哦！”推文有些不好意思，甚至不敢看玲一眼，害羞地回了一句：“哦！”其实他心里十分明白，眼前这个女孩是在向自己示爱，她希望能够彼此加深了解。他更明白，这个女孩的确不错，可是，想到自己的处境和状态，他犹豫了，经过了无数次的痛苦挣扎，最终他选择了退缩。结局当然不言而喻，他的举动深深伤害了玲，从此，两个人的生活不再有任何交叉点。想到这些，他心里充满了深深的愧疚，他默默地祝福，希望玲能够找到属于自己的幸福，永远快乐的生活。
所有的事情都是两面性，并不是所有的大门都只关闭不开。推文的工作环境发生了改变，但是，通过一段日子的接触，他发现自己渐渐走出了阴影，开始适应了新的生活，然而关于感情，他不敢奢望，只能默默地等待。直到有天，同事阿姨说，给他介绍一个女孩，想让他见见。碍于情面，他同意了。女孩叫玮，是政府公务员，长得不错，性格也挺好的，这是推文在第一次见面后的感觉。就在他们相识后的那个周末，玮带着推文去见了她的闺蜜洁。推文的表现和谈吐，也让洁觉得可以继续接触，并且希望他和玮能够最终走到一起。所有的恋爱都是这样开始的，约会，电影，吃饭，逛街，偶尔还会来个小惊喜。对于玮这个女孩，推文觉得找不到什么缺点，可不知道为什么，总是感觉缺少了什么。他希望彼此能够慢慢地进入角色，他把自己内心真实的想法告诉了玮。玮对他说：“推文，你挺不错的，也是一个非常细心的男孩，可是，我不想这么快就进入男女朋友关系，我们还是从普通朋友做起好吗？”那一刻，推文一下子明白了，玮对于自己的可能不是感情的那种喜欢，只是对自己是一般朋友的好感，虽然玮没有说，但是，他心里明白她的意思，他自己选择了退出。
他开始慢慢害怕感情，甚至有点拒绝接触女孩，他害怕自己在一段感情里深陷进去，到最后无法自拔，伤痕累累。于是，他对于感情，又陷入了深深的纠结。直到他遇见了蕾。蕾是一名教师，两个人通过朋友介绍后，只是在微信上聊天，朋友把推文的照片发给蕾，蕾看了后，觉得这个男孩能给人一种安全感，后来在两个人的聊天和互动中，发现自己渐渐对推文产生了好感，很愿意和他交往和接触，她还主动约推文去看电影，她不在乎，她觉得，只要自己喜欢，不在乎女孩更主动一些。可是那段时间，推文家里出了一些事，让他不能抽身出来去面对感情，于是，一次次地错过和误解，又是一次次地失约和犹豫，最后蕾不理他了。后来，处理了家里的事，推文翻看着自己和蕾的聊天记录，每一条都看得十分仔细，他终于发现，自己已经不知不觉喜欢上了这个女孩，他想用实际行动去挽回这段感情，还有几天就是白色情人节了，他想为蕾精心准备一份礼物，同时他也希望，他们的感情像百合花一样充满着无限纯洁。他选了一个大大的宠物熊，还挑选了精美盒装的巧克力，还有一大束鲜花，也写上了自己想说的话，让鲜花店在白色情人节那天送到了蕾的手里。朋友们都说推文，希望自己能够好好把握和珍惜这段感情，推文也希望如此，并且规划着在节日的晚上，和蕾有一个浪漫的烛光晚餐，他希望用行动和真心去融化蕾受伤的心。然而，有些事事与愿违，甚至背道而驰。蕾最终把礼物和花退给了他，并且告诉推文自己这段时间的所有心情：“推文，其实从一开始，我都希望能够和你好好相处，但我不知道为什么，你似乎并不在意甚至用冷漠代替，对于感情，我最在乎的是态度，对不起，也许我们相识的时间是错误的。”那一刻，推文完全蒙了，事先幻想的美丽的蓝图，在这一秒钟全部都打碎，碎得彻彻底底，干干净净。
他不知道自己是怎么离开的，他丢掉了送给蕾的礼物，那天晚上，他喝醉了，试图用酒精麻痹自己，然而，他的心里是那么的清醒，他终于明白，什么叫做放不下。他十分懊悔，因为自己，他错过了这么好的女孩，也错过了这段美好的感情，他深深地自责，但是，有些事是注定的，无法挽回，就像时光一样，一去不会复返。
经历了几段感情后，他深深地明白，感情是一门也许用一生才能参透的学科，在感情里，谁也不想自己最终成为过渡者，关于感情，他不再奢望和刻意去追求，顺其自然，也许是对感情最好的主张。在爱情里，不可能都那么完美，会有这样的残缺，也会有那样的遗憾，就好像歌里面唱的那样，有些人一旦错过就不再。在爱情里，我们都是长不大的孩子，在经历中成长，在挫败中越挫越勇，因为我们一直坚信，有情人会终成眷属，也希望每个人都找到属于并适合自己的归宿，爱情不是过渡，不是一时兴起的感觉，爱情是永远，是心中那份始终坚定的不改初衷……
篇6：笑者散文
笑者散文
每当有人问起我干哪一行时，我就窘态毕露、满面通红，口结不已，而原本人家都觉得我是个挺镇定的人的。我很羡慕那些能说“我是个泥水匠”的人。我羡慕理发师、记账员与作家这些可以直截了当有所招认的人，因为他们的职业不言自明，无需冗言解释，而叫我回答这类问题，却感到十分局促：我是个笑者。一旦招认了，我在回答第二个问题：“你是这样谋生的吗？”时，又得老老实实地再招认一次：“是的。”
我的确靠发笑维生，而且笑得很好，因为套句商业用语来说，我的笑声是供不应求的。我是个优秀的笑者，没人笑得跟我一样好，也没有人能如此发扬我这行艺术的精粹。有很长一段时间，为了避免没完没了的解释，我会称自己为演员，但是我的才华在滑稽剧与朗诵术的领域中实在显得过于贫弱，我觉得用这个名称是太离谱了；我喜爱真理，而真相是：我是个笑者。我既非小丑，又不是滑稽演员。我并不使人们开心，我表演开心；我像罗马帝王一样地笑，或者笑得像个敏一感的小男生，我发出十七世纪的笑声，与发出十九世纪的同样自在，如果场合需要，我一路笑尽所有的世纪，所有的社会阶层，所有不同的年龄，就像修皮鞋的，这不过是我练出的一种技能。在我的心胸中，怀抱了美洲的笑声，非洲的笑声，白种、红种与黄种的笑声――只要报酬合宜，在导演的要求之下，我的笑声就能轰然而出。我已经变得不可或缺了；我在唱片里笑，在录音带中笑，电视导播对我也蛮尊重的。我凄惨地笑，适度地笑，神经地笑；我笑得像个电车上的剪票员或像杂货店里的帮工；清晨的笑声，晚间的笑声，子夜的笑声与黎明的笑声。简言之，无论何时需要何种笑声――我都得笑。这样一种行业，不必我说，自然是十分令人厌烦的了，特别是我还有一项专长――擅发传染性*的笑声，这对三四流的滑稽演员而言，我更是不可缺少的帮手了，这级演员很怕――也难怪他们――观众会错过他们说的关键性*笑话，因此多半的晚上我都在夜总会里充当不露声色*的捧场者，我的职责就是在表演节目嫌弱的当儿，发出传染性*的笑声。这种笑声必须小心地在时机上扣得很准；我的放声纵笑不能来得太早，也不可来得过迟，必须恰是时候；在事先排练好的节骨眼儿上，我放声一笑，整个观众的轰笑也会响彻全场，台上说的笑话也才给救了起来。至于我呢，则拖着疲惫的身心来到衣帽间，穿上大衣，庆幸自己总算下班了。回到家中，总会发现有电报在等着我：“即刻需要你的笑声。星期二录音。”
数小时之后，我已经坐在暖气过强的特别快车上悲叹我的'命运了。简直不必说，当我下了班或休假的时候，我是一点也不想笑的；牛仔巴不得能忘却牛群，泥水匠能忘掉灰泥也是一桩乐事，木匠家中的门常常是坏的，要不然就是一抽一屉开不开。卖糖果的喜欢吃酸黄瓜，肉贩子喜欢杏仁饼，烤面包的宁可嚼香肠；也不要啃面包；斗牛士养鸽子消遣，赛拳的看见自己的孩子流鼻血，脸都吓白了；我觉得这都是很自然的事，因为我自己工作之余就从来不笑。我是个严肃的人，很多人认为- 或许十分正确――我是个悲观厌世的人。在我们婚姻生活的头几年中，我妻子常会对我说：“笑几声嘛！”但后来她就认清了我是无法满足她这个愿望的。我能在全然的肃穆中放松脸部紧绷的肌肉与磨损的精力，我就会觉得快乐。是真的，连别人的笑声我都受不了，因为那太令我想到自己的职业。所以说，我们的婚姻是十分静寂、安详的，因为连我妻子也忘了怎么笑了；偶尔我见她脸上挂着一丝微笑，我也回她一个浅笑。我们谈话声调很低，因为我痛恨夜总会里的喧嚣，还有录音间中不时充斥的闹声。不清楚我的人认为我沉默寡言。或许我是这样，因为我得常常张开口大笑。我一生都是一副无动于衷的表情，偶尔让自己也挤出一丝温柔的浅笑，我常怀疑自己可会真正笑过。我想没有。我的兄弟姊妹始终认为我是个老气横秋的孩子。不错，我以各种不同的形式笑，但我却从没听过自己的笑声。
篇7：跋涉者经典散文
跋涉者经典散文
我紧紧地贴在悬崖上，小心翼翼地扣住凸出的石头，手指在微微地浸血。一只孤鹰在我头顶盘旋很多日了，它曾经俯冲过很多次，每次接近我的时候，发现我还活着，然后失望地离去。
我身后是万丈深渊，我知道，放手便是粉身碎骨；但我不会，因为我的目标是高山上盛开的雪莲。
出门前妻儿一再地阻挠我，“算了，别去采摘高山上盛开的雪莲花。山脚的雪莲花还是可以凑合着用的。”我坚决地摇摇头，显得有些不近情理，“高山上的雪莲花是与雄鹰为伍的，她圣洁的花蕊倒映着蓝天白云。”
我已经攀爬了七十二天。喉咙是涩涩的，嘴唇是裂开的。饥饿的时候，嚼点口袋中已经硬化的玉米饼，但我无怨无悔，我知道，只要再奋力攀爬三步就到了顶峰，就可以摘到高山雪莲了。妻儿曾经无数次揣着喷香的饭菜诱惑我下去，但我对他们说目标是远海的航船绝不理会溪流两旁翩翩飞舞的蛱蝶，也不理会搔首弄姿的蜻蜓。我是一位跋涉者，既然启程出发了，就绝不回头。
我立在那里回头，爬上来的路程多么艰辛！处处都有我的血迹，我知道那是开在悬崖峭壁上的血莲花，在青灰色的石壁上，多么艳丽，我曾经听到有人啧啧赞叹，“那是奋斗的足迹。”
今日，我的老母拄着拐杖来了，流着浊泪，用颤巍巍的声音喊着我的小名要我下来，我真的有些动摇了，母亲说年纪大了，想要我陪在身边说说体己话。我立在悬崖上，想到了小时淘气漫山遍野地乱跑捉蜻蜓时，母亲来不及换掉在庄稼地里劳作的鞋子，上气不接下气地追赶我，“三儿，小心脚下的`尖刺”。母亲真的日渐衰老了！这几日老在做梦，梦见四五月的故乡，在槐花的深处，母亲走着走着就走丢了，再没回来点亮灯火，一朵一朵的槐花沿着孤独爬上了枝梢，在春天开成寂寞，把河水送远。现在看见母亲在我的脚下，心有些静了，居然有些怀念起河边的槐花了。
母亲就在我脚下，一如从前地唤我回去。其实我知道，母亲是害怕失去我。她明白最后一步是极端危险的：日复一日、月复一月、年复一年地风吹雨淋雷劈电闪沙蚀，足以让山石碎化。踩上去是会掉下来的，象失足跌入空谷一样；要求我原路返回，至少还可以保全一条性命。
我的老母亲啊，我是自己生命的跋涉者，我的目标是象雪莲花一样，要与雄鹰为伍，即使被风化成一具干尸，也要以傲视之姿立在悬崖上。
篇8：钓者散文
钓者散文
斜风细雨一钓翁，
万千风物迷离中。
世间悲喜随风去，
钓者自钓古今同。
______以此为引子。
话说垂钓，自古以来，不知有多少轶事佳话流传在传说中，流传在市坊间，在典籍诗韵里千古悠悠。
最著名的还是那首柳宗元的《江雪》。独坐于寒江，只不过是“投迹山水地”，无声地“放情咏离骚”，差一点就“引觞满酌，颓然就醉”了。《江雪》的心境，与他的《永州八记》中的心境有着异曲同工之妙。尤其是那个“唐氏之弃地，货而不售”的“钴a潭西小丘”和那方“凄神寒骨，悄怆幽邃”的“小丘西小石潭”。凄冷的钓翁，“嘉木立美竹露，奇石显”的小丘，“四面竹树环合，寂寥无人”的小石潭，无非就是柳老先生的化身。那种被贬谪后徒然无奈，孤愤无状，自怜自惜，表露无遗，跃然纸上，无非是愿苍天有眼，明主识珠，再出江湖，一展凌云抱负。钓者自钓，钓的是难以排遣的千古忧愤，亦或是对过往人生际遇的深沉思索，非鱼也。
凡人垂钓，名曰乐在山水之间，其实为鱼而乐。远足而鱼，与人相夸，听者艳羡不已，自己也陶然如在春风。若整日钓而无鱼，唯有一声叹息。当然，也有寄情山水，放旷心情之人，虽钓而无鱼，仍散淡为乐，只当陶情冶性之行。
善钓者，识天识地识时，善用饵，善于把握一刹那间的时机，善从鱼漂儿的些微变化，洞察鱼是否咬钩，鱼之大小，鱼之巧拙。鱼见饵，或从容盘桓，谓之审慎者，因有前辈之教训历历在目；或饥不择食，谓之天真侥幸者，因其未曾经历江湖之险恶；或与钓者挑逗玩乐，并不急于贪图享用，谓之超脱者。此类鱼并不想钓者此时之状：双目眦裂，如贯雷电，心翻惊涛，手汗如注，凡此种种，难以言喻。也许争而食之者，霎时拉出水面，尚未及挣脱，就被钓鱼人装进鱼篓里，恍然如梦，悔不当初，钓者亦怡然自乐；也有争抢不过，起初自愧，忽见先享用美食的兄弟倏然而逝，如佛慈悲，顿生侥幸之心，尽快逃之夭夭，然钓者不免失落；也有大者上钩，钓者内心怦然，兴之所至，随鱼所游，借力遛鱼，待觉鱼疲累至极，便请其上岸，几近岸畔，钓者早已得意忘形，此时，大鱼思忖：我计已成，此时不逃，更待何时。顷刻，突生变故，鱼力挣而脱，翻白浪飘然而去，钓者一时长吁短叹，或捶胸顿足，抑或仰天长叹。更有甚者，为了已经游远而去的鱼，不慎落水者，其颓丧落魄之状可以想见。须臾静思：愚者，鱼也，智者，鱼也？钓者与鱼，不知钓者之乐鱼乎，或鱼之乐钓者欤！
世间朝野，万象众生，为无水之河。人之情状，几十载光阴里，不知你是钓者还是鱼？或时而为钓者，时而为鱼？或久而为钓者，偶尔沦为鱼？反之亦然。柳宗元被贬十年，是不是朝廷圣上这个钓者投下的鱼饵？或投放于江湖之中的一尾不能自由的鱼？实际上圣上投放的饵，对朝廷而言收到了奇效------朝廷短时间内再没有“隽杰廉悍”、“踔厉风发”的柳宗元之类的.朝臣了。这个“不圆滑以趋利,不苟合以取容”的年轻人在被贬谪的十年苦难中却自悟到“铺冲虚以为席,驾恬泊以为车”的人生哲理。在这十年里，这条鱼，并没有自暴自弃，他拿起了自己的鱼竿，广泛研究，著书立说，收获满满。从某种意义上来说，他凭借自己的学识和坚毅成为了一个真正带有文化符号的渔翁。
大千世界，万里红尘，有人为情而钓，也有人被情而钓；有人为权而钓，也有人被权而钓；有人为名利而钓，也有人被名利而钓；有人投放各种名目的诱惑之饵，也有人自甘堕落于各种诱惑之中而不能自已。钓人或钓己，投饵或为己所吞食。有欣欣然，有茫茫然，有惨惨然，万千情状，不一而足，千古一幕，总在年年岁岁，朝朝暮暮中循环演绎。
世间钓者，有时需要智谋，有时需要隐忍，有时需要持久的等待。当然，其中有善意充盈为钓者，慈悲为怀为钓者，大爱于天下为钓者。不管是钓人还是钓己，需要心园恬淡，心如高天流云，清波潋滟，不然，就会被鱼儿所困所诱，因而心情怅然，失足于江河。
终底：人为自己钓，丰满人生；民为家园钓，利在子孙；官为天下钓，利在家国。家国子嗣，以此恒久,反之，悲哉！哀哉！
此时，一钓翁又高吟起：
斜风细雨一钓翁，
万千风物迷离中。
世间悲喜随风去，
钓者自钓古今同。
篇9：疯者散文
关于疯者散文
时下名流如注，趋者如云，然而我笔下的主人公不是名者，亦非时流中人。在我很小的时候他就疯极癫狂，至今下落不明。当年，他让三里八屯的大人孩子闻之胆寒，一句“宝仁”来啦！”足使老者退避三舍，幼则哭者止啼，顽皮者束手，噪者失声。这并不夸张，他疯癫又有一身家传的好武功。70年代他那很有些传奇色彩的疯事，使他疯名昭昭。南街北村，左邻右舍，茶余饭后，孺子唬趣，少不了拿他做菜儿。
他姓商，庄村有个很好听的名字叫“公乐亭”。庄压山脚，十亩山泉把庄户人家滋养得丰盈极致。老辈人说，商家是大户，即使破四旧的文革时期，商家族气也浓盛。以后人推测前人，概商家祖上是靠武把式发迹，因为商家嗣中人大都能耍上三拳两脚，内中宝仁和堂兄宝善武功最挟人。可怜宝仁疯极，发起疯来也只有那花甲堂兄才镇得住他。
宝仁父上，早年英武豪壮，仗一身好武艺，在盘山一带拉起几十号情义弟兄过着山寨日子，后被解放军收容整编，在解放冀东的战事中不幸遇难。烈士去后，党和政府送宝仁上了大学。学时的宝仁，仪表堂堂，英俊潇洒。一米八的身材，膀阔腰圆，顶天立地。学子风采，武子英威，烈子荣光，可以想象他那时是多么的卓尔不群。出人意料的是，众目所向的骄骄学子迷上了貌不出众、目不识丁的邻村姑娘。母亲大怒，以死相逼。母命如山，她顽固地毁了这对痴迷男女的姻缘。可怜的宝仁双情纠缠，一手托着难分难舍至娇至爱的.心上人，一手牵着难割难舍至亲至尊的生身寡母，两者水火不容，人生死结如何开解？他疯了。
70年代初，我还是野气十足的乡间女孩。和许多庄户孩子一样，对这十里方圆的一号疯子感到莫名的恐惧、神秘和好奇。常常成帮结伙地远远怯怯地尾随其后，顽皮者逞兴地喊他的大名，显能者你推我搡投石砸他。为的是激怒他，来满足冒险的刺激。在孩子的游戏中，他像个危险十足的大玩偶。其实，用不着怒，只要他有了感觉，放慢了脚步，继而驻足，孩子们便撒丫子四散了。片刻，等他继续前行的时候，孩子们又会水掩沉石般从四面聚拢来，尾随着他，保持安全距离，直到目的地。
从未看清过他的面孔，印象里他的脸总是肮脏蜡黄，发很长，粘连着披散在额眉，头永远低垂着，下颏抵着胸骨。春夏秋冬，他只一身破旧得飞花的棉衣裹体，麻绳盘腰，鞋是时有时无的，常见他冬日里也打着赤脚。
年复一年，日复一日。他的路线只有一个，由庄南下，过刀剪庄直奔二里外的南塘。塘南一片肥田，那是他祖家坟地。塘沿上有他母亲的坟。他所有的时日几乎都耗在这块地上。远远的隔着塘，孩子们会惊奇他有时竟抬起头来，麻木的面孔笑容狰狞。他时而口中念念有词，时而怒气冲冲。他整日反剪着双手，阔步而匆匆地踱来踱去，踱来踱去。有时他会驻足母亲的坟前，愣上许久。发怒的时候他也骂人，昂着头侧着脸，好像身边站着隐身人。
对岸，孩子们痴痴傻傻地站着，忘了他是疯者。往日对疯者的恐惧像忘我者的落地披风，近身却不被感觉。他们只呆呆地全沉浸在疯者那无缘无故的赤裸裸的情绪里。旁人看来，那情绪里整日只有两种律调：迟疑和愤怒。然而，没有人真正懂得疯者的世界是怎样的世界，也许它是跟现实全不相干的另外的故事？
这样的时日，过了一年又一年。
有一天，孩子们突然发现塘南肥地上不再有宝仁的踪影。莫名的失落感笼罩着孩子们。他们没有想到，从此失去了平日最好最刺激的的游戏和玩偶。见不到宝仁的日子，他们的生活像塘南那块肥地一样一片空寂。有一次，孩子们居然耐不住寂寞大着胆子一窝蜂似的来到疯子的领地。他们压着嗓，前后左右指指点点。此地不过五亩，因退坟还田，商家坟基本都上了北山，只留下塘沿宝仁母亲一处孤坟。田头在东北角形成一处“直角坐标”，数轴南指，横轴西向，这两条明显的线路是宝仁经年累月踏出来的。附近一大片平地，板结得寸草无存，那是宝仁驻脚的地方。近坟处散落几块大石，坟已不怎么凸出，轮廓模糊。
两个月后，孩子们听说，宝仁疯病大作，打伤了人，被堂兄和民兵捆了反锁在一间破屋里，关了禁闭。传说人们不敢近前，送饭的每天只把饭隔着门缝泼将进去。那些日子，他发起风来如困兽一样，饿极的时候像猪猡一般。
就在那年冬天，宝仁被城里来的人接走了，风风光光地，坐小轿车，还整了容，换了新衣服。听乡亲们说，那是政府接送他到天津治病去了，那年他不满四十岁。
这一走，再也没有他的消息。最初几月人们还叨念他，慢慢地连孩子也不再提及。疯子的事就这么被人淡忘了。
然而我没忘记。我执意地以为他还活着，因为他的前半生让人悲哀，后半生让人生出希望。
篇10： 偏执者散文
偏执者散文
人是需要有所偏执的，因为偏执是追求梦想所必须的人格特质。不懂偏执，或者不敢偏执的人，容易因为别人的劝说或者反对而放弃自己的立场，并抛弃自己的梦想，最终成为一个毫无建树的人。
人并非生而偏执，这需要学习。不好听的说法叫做――“偏执”，好听的说法叫做――“坚持”。偏执的人是了不起的，因为他们拥有最强大的内心毅力，不会因别人的赞同而得意忘形，也不会因别人的反对而心灰意冷。他们倾听着发自我内心深处的声音，这个声音铿锵有力。那些不懂偏执的人，那些随波逐流的人，内心的声音微小而脆弱，就像一旦微风拂动便将熄灭的蜡烛，根本不堪一击。
跟风的想法与行为，会使我们忘记自己原来的目的，而迷失在喧嚣的人群中，甚至成为别人的棋子。若我们想要从某人身上得到什么，我们必定会先被对方掠走很多东西。好色之徒，必定会有遭遇“美人计”的那天，看好自己的腰包。
从众的人，从来都不会有出人头地的一天，他们只是追随者，并永远埋没于人群之中。从众本来是想融入群体，依靠别人的支持来出人头地，现在却变成了别人的附属，变成了诺大太平洋沿岸的一颗小小沙粒。
我相信，每个个体都有其独到的天赋。这些天赋是禀天所赐，本来就应该得到珍惜与善待。但人们往往却因为想要融入群体，为了换取别人的支持，而将这些了不起的天赋隐藏起来，仅仅是为了与大众保持一致。久而久之，人们就会逐渐淡忘自己原来曾经有过天赋。
天赋这种东西，永远都不会失去，却可被一直深藏心底，直到有一天被其主人发掘出来为止。我们人人都拥有天赋，但能够凭借天赋呼风唤雨的'人，永远只是少数。有些人不信任自己，转而投靠了长者或者是权威人物。
就像牵牛花缠着松树，即便有人认为这是一种聪明的、站在巨人肩膀之上的人生哲学，可以利用他人来达到自己的目的。但实际上，当牵牛花的祖先们决定倚扶别人来生存的时候，他们就失去了可以被进化为松树的机会。
长在大树下的小树，永远都不能长好，阳光雨露永远都不属于他们。虽然它们可以凭借大树的遮挡而逃过狂风骤雨的侵袭，但也因为大树的遮挡，它们将永无天日，永无雨露，这比狂风骤雨的侵袭还要惨个百倍。
做你自己，你将如鱼得水；而做别人，你将如鱼失水。一些励志文学鼓励读者把自己想象为大人物，比如像企业合伙人那样工作，这种做法愚蠢至极，就像算命的人总是喜欢对别人的前途大加评论，却算不到自家已经发生了火灾，待他回去之后，房子变成了遗址，犹如火烧圆明园一般。
不能发财的人，永远不要相信他所宣称的发财之道。
人生最应该去做的事，不是去挣更多的钱，不是去出更大的名，也不是花天酒地般地享受生活，而是去了解自己，去走进自己的内心，去弄懂自己的天赋究竟是什么，并且不断的磨砺这种天赋。对天赋的发掘，就在于对其不断地使用，就像磨刀一样，磨得越多，刀口越是锋利。
尽管我们自身拥有天赋种种，但肯定我们的永远只是一小摄人。我们不应该因为别人的无视，而否认自己的潜能。我们需要偏执的精神，需要偏执这种愚公移山的精神。
人不怕变得愚蠢，只怕迷失自我。最大的愚蠢，不是一意孤行而犯下不可饶恕的错误，而是因为盲目地追随别人的脚步，踩着别人的脚印，却失去了自己的脚印。
篇11： 舞者散文
舞者散文
只要天不下雨，晚饭后都会到河滨公园附近散散步，或是打打羽毛球。也几乎每天黄昏的时候，在河滨公园，都会有一个男老人，在腰上挂一播放机播放着音乐，踩踏着属于自己的节奏，旁若无人的独舞。
大概是一两年前，我们就注意到他了，那时候儿子还在读小学，傍晚都会带着他到河滨公园打羽毛球锻炼身体，有时候我们去得早一点，首先占领了老人跳舞的场地，老人来了，四处走走看看，实在找不到可以替换的地方，就在附近跳了起来。我们注意到这一情况后，每次看到他来，就主动的腾换地方给他，老人也从不说谢，只专心于他的舞蹈。我有点诧异，但后来慢慢地就明白了――我们的生活里面，有很多的细微之处都是需要去关注，自己主动收敛一点，多给别人空间和机会，何尝不是一种生活的智慧，正如驾驶汽车在道路上行驶一样，别人不安全，也会给自己的安全带来隐患一样。
老人的舞蹈其实并没有什么美感，甚至可以断定，这位老人根本就不懂舞蹈，他就一个动作――双手轻握抬至腰间，然后伴着音乐的节奏进进退退。但有一点是值得肯定的，不管有多少人驻足围观，丝毫不会影响他，甚至有人在评论，他也是充耳不闻，自顾自的舞着，那种忘情，那种投入，那种坚持，不是所有的人都能做到的。我们在做一件事情的.时候，常常担心别人说三道四，往往在众说纷纭中半途而废。所以，从这个老人身上我看到：坚持做自己的事，不要在意别人的眼神和态度。
后来我注意到，这个老人居住在我家的下面不远的地方，出于好奇打听了一下，原来老人是一位退休在家颐养天年的工人，有一个幸福和睦的家庭。有几次就看见他们一家人，他抱着小孙孙，一家人谈笑着很幸福的走过。生活就是这个样子，让岁月在平静中流淌过去，将个体生命力释放于长天大地，转过身来，安享一家人的幸福生活，日子就这么简单，没有过多的奢求，也没有过分膨胀的欲望。我很想了解老人的过去，他这个年龄，应该历经了很多惊天动地的大事，也应该经历了不少艰难曲折，还应该遇到过无数的欲辩不能？当然这都只能是猜测，虽然无法知晓他有着什么样的过去，具体经历了什么，但可以肯定，只有阅历丰富如此的人，才会有着对待生活的这份淡定、坦然和平静。写到这里，让我突然想起了一句话：“快乐是分等级的，有所得是低级快乐，无所求才是高级快乐。”壁立千仞，无欲则刚。卑微如尘，何欲何求？
老人大概是因为年岁大了，记忆力不行了，好几次，看见老人跳舞跳到一半的时候播放机没电了，但老人意犹未尽，继续跳着，没有音乐照样可以跳舞。舞蹈，成了他的生活的一部分，舞蹈，成了他的生活习惯，舞蹈，成了他的每天必须完成的功课。说句实话，老人的舞蹈并没什么进步，仍然是毫无美感任性的独舞，仍然是那一层不变的简单动作，却也仍然的专注和执着。人生最大的目的无非就是等死，但是最有意思的就是从生到死的这个过程，专注一件事做下去，虽然看似简单，但不要在意做的结果如何，只关心每天是否做了，功在渐得，做到极致，就是生活的赢家。
“有些事想多了头疼，想通了心疼。”且不去管它，因为不是所有的事情都能够一探究竟，也不是所有的真相都会大白，世界那么大，人心那么小，已经过去的就不必再计较，专心于现在能做的，做一个专心和执着的“舞者”。
篇12： 垂钓者散文
垂钓者散文
只一根钓竿，一根线，一只饵，垂钓者静坐而待。不知为何，近来总是容易被感动。
最是这样简单的活动中间却有大智慧，想当年的姜太公以半百高龄辅佐文王，不过也是以钓鱼开始。今日观几人西边垂钓，不免感慨几句。
往简单来说，我说垂钓者有一个好心情、好脾气，急躁的人做不来这等事情。远离了上班的繁忙，远离了商业街的车水马龙。说是逃避也罢，说是偷得浮生半日闲也罢，总之是寻了天地之间一片清静的所在，任自己湮没在这山水之间。任是生活再有什么烦恼，在这一刻总能让自己的精神得到片刻休憩，整理思绪投入明天的生活。
往复杂方面来说，在垂钓中也能悟出许多人生的智慧，鱼竿、鱼线、鱼饵三者在这项活动中缺一不可，相互制约，共同完成一项任务，如果用于生活中，有一句俗语正好合适：一个好汉三个帮，一个社会最重要的东西是什么，无非是人、人才罢了。有了并肩作战的人，共同进步，何愁不能成功，这是其一。
其二，为什么一个小小的饵可以钓到鱼，你有了筹码，或大或小，只要让对方相信你的筹码，那这个可大可小的筹码就成了饵，而你，只需要钓就可以了，何谓钓，等时机、比耐力而已。当然，永远有第二条方案，意即如果对方没有输掉筹码，你同样可以全身而退。如果真的非要对方的筹码不可，当然得有连续不断的可以被抛出的诱饵。
其三，你来与不来，我就在这里。这本就是一种博大的胸怀。事实上，大多人都是在享受这个钓鱼的过程，感受它带来的各种想法。这种本我的观念不同于固步自封，而是类似于人不知而不愠的淡然。一个人，要经历些什么才能真正懂得这个道理，并且，更重要的是在整个生命过程中用生命去捍卫这个理念。一种类似于难得糊涂四个字的淡定。连我也常常为自己辩解，人生活在人世，不是真空之中，总要与人打交道，我们所做的.一切都只是为了别人而做，别人希望我们成为什么，别人不希望我们成为什么，直接影响了我们的一生，我们应该做什么，不应该做什么，从小的教育早就铸就了我们大部分的世界观人生观，总之，怎么可能不顾及别人的看法。可世间事就是这样，或者说文字的魅力就是，每一个观点就对应着一个与它相反的观念。你来与不来就是这个相反的观点之一，更多的人相信它有更多积极的影响，只是因为我们这个社会需要它而已，以静制动，相生相克，这才是大自然与人类社会相同的定律。
其四，钓到鱼却并不单单只是鱼饵的功劳，那就是为什么钓鱼的人那么多，有人空手而回，有人满载而归。一个智慧的垂钓者不仅能寻到一个好的位置，怡心怡情、收获不少，更能收放自如，掌握主动权，知道什么时候该收线。
一个垂钓者，两种心情，两种人生。
【弈者散文】相关文章：
1.舞者散文
2.做个沉默者散文
3.知我心者散文
4.文言文学弈
5.棋弈发言稿
6.学弈翻译
7.学弈读后感
9.学弈文言文翻译
10.读学弈有感
文档为doc格式
