巴蜀文化初二优秀作文
“冬眠热带鱼”通过精心收集，向本站投稿了28篇巴蜀文化初二优秀作文，以下文章小编为您整理后的巴蜀文化初二优秀作文，供大家阅读。
篇1：巴蜀文化初二优秀作文
巴蜀文化初二优秀作文
少不入蜀，老不出川。
——题记
巴蜀文化绵长悠远，神秘而灿烂，可坐享天成，亦可以行卒而生；可无为逍遥，更因刀剑而存。文化上兼容儒释道，以道，注川人风骨；以儒，举川人仕进；以释，去川人彷徨进退之间，生死契阔。
川剧乃巴蜀文化之一，变脸更可谓是经典。演员将油彩抹在脸上，趁观众们一个不注意，将脸上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，台下不知道其中的奥妙的观众，只被这刹那间的神奇所震撼，不由得惊喊出“好！好！这是怎么做到的？”戏院里掌声雷动。经常和变脸一起表演的还有喷火，演员将松香粉喷在火把上，营造出一种浩大的气势。
蜀绣又名“川绣”与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一。蜀绣以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法形成了独特的韵味，丰富程度居四大名绣之首，蜀绣绣法灵活，适应力强，常用晕针来表现绣物的质感，体现绣物的光、色、形，把绣物绣得惟妙惟肖。它还采用“线条绣”，在洁白的软缎面料上运用晕、纱、滚、藏、切等技法，以针代笔，以线代墨，绣出来的花纹线条流畅，色调柔和，不仅增添了笔墨的湿润感，还具光洁透明的质感。
火锅，是四川的代表，因四川空气湿润，天气闷热，所以四川人湿气重，就需要吃点辣的'来祛湿气，就需要吃点辣的来祛湿气，在四川，吃火锅也有讲究，调料一般选用最基本的葱姜蒜和香油，这样才能吃出火锅的原汁原味，一顿火锅加上几瓶酒，才能体现出四川人的火辣热情。
巴蜀文化，或热辣奔放，或静谧柔和，或充满神迷……可无论怎样的巴蜀文化，都值得我们好好学习，认真品味，传播我大中华灿烂的文化！
篇2：巴蜀文化作文
巴蜀文化，是指四川省、重庆市的地域文化。巴蜀地区山清水秀，景色宜人。自古巴蜀先民就兼容了东南西北的地域文化，使巴蜀一带成为了声名远播的天府之国，农耕文化的聚宝盆。
先不说我们的巴蜀文化特色，也不说我们巴蜀地区的民族风俗。单是这里的山川水景，就有无限的风光。巴蜀山川，自古便有雄险幽秀的特点。像巴蜀的四大名山，峨眉山、青城山、金佛山、缙云山，它们都各有各的特色，并且在整个国家中都相当有名气，每年更是有络绎不绝的游客来玩赏。当然，巴蜀地区的有名之处，不仅仅局限于山。像九寨沟，有山又有水，放眼望去，那景象简直是人间天堂，令人流连忘返。看着这一切，别提有多美丽了；还有黄龙山水，那景象更是堪称神奇，那里的山水都十分瑰丽。虽然，外有号称“桂林山水甲天下”，但我更认为巴蜀山水胜桂林。另外巴蜀地区还有剑门关、白鹿镇、长江三峡等景点。所有巴蜀中的美景，就像那满盆的珍珠，镶嵌在巴蜀地区的每一寸土地上。
接下来说说巴蜀的文化特色。巴蜀文化源远流长，这里已经有了5000余年的发展史了。首先，巴蜀地区是西南丝绸之路的出发地和主经之地，自古便与西南各国保持密切交往。一些重要的考古发现中出土的文物，有许多物品都不是我国出产的，而是来自其他的国家。由此证明了，巴蜀先民与南方世界一直有沟通和交流。丝绸之路，经证实是有两条线路，这两条线路都走到了很远的地方。其次，在巴蜀地区本土文化的代表，就是三星堆文化，在这里曾挖掘出许多古文物，它们都有非常高的文化与研究价值。同时，蜀绣，也是中国三大刺绣之一，声名远播，技艺精湛，传承上千年。再次，巴蜀地区还有中国的国宝――大熊猫及恐龙化石博物馆。最后，在巴蜀地区中，还有许多经典的美食，尤其是川菜、火锅、小吃。俗话说得好，不会吃麻、辣的人，不是巴蜀人。在巴蜀地区，到处都可以见到火锅店，生意火爆，无论是本地人还是外乡人，都被这美食深深的迷住了。川菜，作为中国八大菜系之一，以“形、色、香、味”俱全而天下闻名，如麻婆豆腐、夫妻肺片、鱼香茄子、宫保鸡丁等菜品。小吃就更多了，数不胜数，如麻辣烫、钵钵鸡、各种面食、各种地域性烧烤等。
再来说下，我们的各民族构成。巴蜀地区除了有汉族，还有藏族、黎族、土家族、回族、羌族、苗族等14个少数民族。这些少数民族，都还有各自的特点，这儿的古代文化内涵也十分丰富。如剑门蜀道，那里具有丰富的三国蜀汉文化；梓潼文昌文化，以及女皇帝武则天的秘史。巴蜀先民自古就喜好喝茶，巴蜀地区自古就是盛产绿茶的重要地区，如竹叶青、毛峰、茉莉花茶等。
巴蜀地区，无论是山川水景，还是人文美食，都颇具特色，在中国的历史上，占有非常重要的地位。也深深吸引了大量的中外游客，来观山水、品美食、赏美女，这就是我们了不起的巴蜀文化。
篇3：巴蜀文化作文
说到巴蜀文化，大家都会想到巴蜀的特色小吃和很多风景名胜，今天我就跟大家讲一讲这些特色的小吃吧。
在一个酷热的暑假里，我和我的家人一起去重庆及重庆的周边几座城市玩，我们开着车出发，一天就到了重庆，疲惫不堪的我们被重庆的特色小吃给迷上了。于是，我们停了车，来到了一家餐厅吃饭。接过菜单，映入眼帘的'是各种的吃的，我们随便点了几个菜便吃了。
第一个小吃是重庆小面。重庆小面对佐料是很讲究的，红辣椒、花椒、大蒜水、花生米、咸菜......一共要放十多种调料。五颜六色的调料天女散花般散落在碗里，师傅把面从锅里捞出，放入碗中，整个过程行云流水，一气呵成。这样，一碗热气腾腾的小面就出炉了。劲道的面条，麻辣香，汤鲜而厚味。紧接着的第二道是重庆毛血旺。毛血旺是现在非常流行的小吃。将鸭脯肉、猪肚、猪心......的食物放炒锅内，再加上比较多的辣椒，辣椒必须要用干辣椒。再加入鲜汤，再放适量牛油、香油、味精、鸡精，起锅后再铺上配料就大功告成了。看着眼前香气诱人的毛血旺，我不禁垂涎三尺，用筷子捏起一块血，放入嘴中，一股麻辣的味道便冲击着我的味觉。第三道是重庆的辣子鸡，辣子鸡是一道大众喜闻乐见的美味佳肴，一般以鸡为主料，加上葱、蒜、胡椒、辣椒、盐、味精等等的多种材料相辅而成的，色香俱全，营养丰富。第四道菜便是凉拌鲫鱼了。凉拌鲫鱼的做法很简单，只需要适量的盐、白糖、白酒、干辣椒即可。服务员解释道。这些香味俱全的美食，我不顾形象的大吃起来，胃和舌头都得到了极大的满足，身体的疲倦也一扫而空。这些重庆小吃体现了巴蜀人民的源源不绝的智慧和创意。劳动者把智慧融入每一种食材，使得巴蜀小吃在文化界的地位独树一帜。
吃完饭后，我们来到了重庆有名的景点：丰都鬼城。我们走到丰都鬼城的介绍处。看到上面写着：丰都鬼城又称为“幽城”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有天子殿、奈河桥、黄泉路、十八层地狱等建筑。刚走进丰都鬼城，不禁感觉有点发虚，看着眼前大多以冷色为主要色调的建筑，不禁感觉有点害怕，使我印象最深刻的便是奈河桥，导游说道：奈河桥传说是座连接阴曹地府和阳界的桥，审视善良与罪恶、宣告生存与死亡的“试金桥”。民间还传说奈河桥是人死后到阴间报到的必经之路，桥头有阴间厉鬼日游神和夜游神把守。桥上孟婆会赠你一碗“孟婆汤”，那碗浑浊“孟婆汤”可以使你忘记前尘往事，再也不留恋人世的浮华......鬼城文化的妙用在于利用佛教“地狱说”和“因果报应说”的威慑发式将儒家伦理的道德植入民众内心，并以善有善报恶有恶报的鲜明对比方式加以呈现，体现了中华人民的创造力和想象力，凝聚着中华人民智慧的结晶。
巴蜀地区可真是一块宝地啊！不仅有很多的美食，还有许多的明川大山。
篇4：巴蜀文化作文
什么是巴蜀文化？相信大家对它有一定的了解。巴蜀是四川的别称，所谓巴蜀文化，及巴文化与蜀文化的合称。四川盆地虽为高山和高原所环抱，但山原之间的若干河谷却成为巴蜀得天独厚的对外交通走廊。正是依据这样的地理条件，自古巴蜀先民就兼容了南北东西文化，这使四川盆地成为荟萃农耕、游牧文化的聚宝。
巴蜀盆地在地形上为“四赛之国”，古代交通甚为困难，这一封闭的地形对巴蜀文化作为农业文明所带来的封闭性会有较大的影响。但又正因为如此，又反过来激励起巴蜀先民向外开拓，努力改善自身环境的决心和勇气。逢山必开道，遇水必造桥。古蜀先民为了突破封闭，不仅发明了栈道，还发明了笮桥。岷山上的竹索桥，攀枝花早期的铁索桥，藏区的溜索和编网的藤桥，都是巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现。
远在四千年，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度地区的通道。这条道被称为“南方丝绸之路”。南方丝绸之路主要有两条线：一条为西道，即“旄牛道”，一条道为东道，即“五尺道”。
巴蜀文明不仅是在交通道路方面取得了卓越成就，还有在文化交流和特色上。
四川有个著名的地方叫“武侯祠”，相信大家都不陌生。武侯祠是三国蜀汉文化的中心遗迹，是历史积淀的况味。还有文化昌盛的高峰时代的见证――永陵。永陵是中国历代帝王陵墓中唯一一座修建和突出在地面之上又已经科学发掘的陵墓。更有古蜀文化发源的岷山，岷山发源于岷山的岷江，自古成为“江源”，这是巴蜀文化最先发达起来的地方。这里还有人间仙境九寨、黄龙和大草原，还有巍峨的四姑娘山吧，有著名的卧龙熊猫自然保护区等等，可以说美不胜收！
巴文化、蜀文化已有5000余年发展历程，在中国上古三大文化体系中占有重要地位，与齐鲁文化、三晋文化等地域文化共同构成辉煌灿烂的中华文明。世界几大宗教唯一在我国土生土长的宗教是道教，道教创建之地就在巴蜀。四川有汉族、羌族、苗族、回族等14个少数民族，经过几千年的交流融合，相互依存也形成了属于自己的特色。彝族火把节，苗家的传统迎客，土家族的舞蹈，羌族的民俗……都让我们身为巴蜀子民而自豪。
四川人民的热情更是巴蜀文化特色的另一方面。四川人民非常好客，每逢节日，亲朋好友登门拜访，主人总会做一桌子好菜招呼；四川人民真诚，在他们嘴里你听到的一定会是一口流利的四川方言，看到的一定是最诚挚的笑容，吃到的一定是最鲜美的菜肴。要说到食物，来四川一定亏待不了你。成都的钟水饺，绵阳的米粉，德阳的缠丝兔，广安的锅盔，广元的女皇蒸凉面……怎么样，来了说不定就不想走了呢！在吃美食的同时，看花灯，划龙舟，秀蜀绣，了解川剧这些可都是四川的标志！
巴蜀文化绵久长源，神秘而灿烂，美丽而辉煌，宝贵而源远流长！
我们的巴蜀文化，中国的辉煌。巴蜀文明，我们因您而骄傲自豪！
篇5：巴蜀小升初优秀作文精选
秋天的微风温柔地吹拂着大地的脸，也让人们感到无比清凉。一位穿着粉红色裙子，显得特别娇小的小女孩闷闷不乐的站在花丛里，手里拿着一个精美的小瓶子。
她打开瓶子，一直把瓶子摇摇晃晃的摆着，让人很难理解她的行为。啊!原来她是在储存空气，想看看空气是什么颜色!可是她收集了好多空气都是透明的。突然一阵微风吹过一个不明物体窜入了小女孩精美的瓶子里，小女孩恍然大悟迅速把瓶盖盖上。瓶子里呈现出一只可爱的小精灵，小女孩大吃一惊，整个身子狠狠的摔在了地上。小精灵愤怒的说:''别惊讶了!快放我出去，我要跟上风的脚步。快打开这个奇怪的东西啊!''小女孩回过神，断断续续的说:''你......是.....谁?''我是跟随着风的精灵，我属于风界，经过这所城市的时候，莫名其妙的锁在了这奇怪的东西里!，小精灵不耐烦的说，那你要什么条件才可以放我出去?''小女孩沉重的低下头，想了想又抬起头。诚恳的说那你可以答应我三个愿望吗?''小精灵爽快的说:尽管说，只有是我能做到的。小女孩的眼神里透出了一丝希望，接着说:你可以让我的家人对我无比呵护吗?让她们关心我?家人总是对我不冷不热的!''小精灵说:亲情是要靠自己去呵护着的，家人对你肯定是有爱的，只是时间的忙碌使你看不出而已!小女孩接着说:第二个愿望，你可以让我的朋友，同学都友好的跟我玩吗?不忽视我，不远离我!小精灵又不紧不慢的说:友情是要靠自己去维护的，只要你对同学付出真心对待，同学一定会和你玩的!小女孩眼神里透出一些忧伤，说：第三个愿望是一定要帮我完成前两个愿望，对于我来说亲情和友情是最重要的，我愿意付出生命得到这两种情。小精灵皱了皱眉，叹了口气说:亲情和友情固然重要，但生命只有唯一的一次，你可要想清楚!亲情是我们精神的支柱，友情是我们多彩的世界，但如果没有生命，拥有这两种情也没用。小女孩还是执着要完成愿望。
一个星期后，小精灵继续跟随风的脚步，而小女孩却痛苦的躺在了病床上，享受的亲，友情的呵护。她明白了小精灵说的没错，没有了生命，有怎样拥有亲情和友情。还是要靠自己的付出与努力，同时拥有两种情。小女孩闭上眼，眼角流下了一滴泪水之后就去到了冰冷的天堂.........
篇6：初中灿烂的巴蜀文化作文
初中灿烂的巴蜀文化作文
巴蜀，这个古国神秘的文化使我如醉如痴。作为三星堆文化的狂热爱好者，我希望有人了解古巴蜀文化。很多古国都有过灿烂的文明，都有难解的秘密，都有灿烂的文化那么巴蜀，这个不少人听都没听说过的文明，凭什么让人去花时间琢磨呢？
很多人都不知道“巴蜀”是什么东西，神秘学的初学者甚至会把它一位《三国志》中的蜀国。确实，“巴蜀”在人类五千年中历史文化中对人类并没有显赫的功绩，但没人会否认他们的智慧。很多人都知道玛雅，因为玛雅人的预言很准，准到什么地步呢？从玛雅人的历法得知：他们早已知道地球公转时间，是三百六十五日又六小时又二十四分二十秒，误差非常小。另外对于其他星球的运行时间，同样是非常准确。对于数学上的单位数字，早在三千年前，玛雅人已经开始在使用。而且他们所绘制的航海图，比现在任何一个都要精准…相比玛雅，巴蜀要枯燥的多。玛雅的预言能激起人的好奇心，但巴蜀的历史不会。不会并不代表不好。仔细去看的人，会发现其中有无数的“财宝”，这种“财宝”，特质精神，也值实质……
巴人认为他们的祖先是廪君。据说巴人有五个姓氏，居住在武落钟离山（又名难留山、远山）。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他们决定选出一个首领，把五姓人统一起来，便于生存。怎么选法呢？先比赛投剑，谁能中穴，谁为首领。结果，巴人务相投中，其余不中；又比赛乘船，船是泥土做的，那四姓人坐上去都沉没了，唯独务相的船漂浮水面。大家决议立巴人之子务相为首领，号曰“廪君”。
早期的巴人，以捕猎、捕鱼为主，和猛兽打交道，居石穴，以虎为图腾。他们的首领廪君，不仅武艺高强，而且不为声色所惑。当他带领部落经过盐阳的时候，当地的“神女”千方百计想把他留下，结为夫妻共同统治那个地区，他不为所动，射杀了爱他的神女，带领部落继续前进。廪君率领五姓人组成的部落，乘船历经艰险来到西南地区，以后，他们的子孙遍及重庆、川东、湖北西部及贵州东北一带，春秋时代建立以江州，为中心的巴国。他和后来那个“割头保土”的巴蔓子，都是巴人的民族英雄，反映了巴人标悍好义的性格特征。
历史学家不一定知道巴蜀，但考古学家一定知道。这是因为巴蜀古国遗留下来的三星堆文化出土之后，引来众多考古学家勘察，其中青铜器为大多数。据说巴蜀人在灭亡前给世人留下了一笔巨大的财富。但想要得到这笔财富几乎不可能，因为只有破解了巴蜀人留下的图腾才可以成为那笔财富的主人——巴蜀人居住地多，先已发现的图腾就已经让密码学的精英们肚子疼，再加上还没出土的……让人很湮灭啊。
可，为什么巴蜀没有在这个世上呢？这是因为秦。巴蜀国生不逢时，正是在秦灭诸国的时候，灭了巴蜀人，不然说不定那份财富说不定早......不说这个，其实巴蜀人并没有彻底消失，他们生活在这个世界上，但神秘学早就丢失了。我感兴趣的是他们中的一个种族，名为羌人。他们中的一些人叫释比。巴蜀文化没语言没文字，靠释比一代代传下去。在其中，有这样一个故事，是我最喜爱的.木姐珠和斗安珠结婚以后，生了九个儿子。大儿名叫构，二儿名叫恶，三儿名叫烧当，四儿名叫至，五儿名叫格南，六儿名叫黑牛，七儿名叫白羊，八儿名叫吉，九儿名叫上当。他们率领自己的部落，赶着羊群，由西北高原南下，翻过许多大山，终于来到波浪滔岷江上游。他们一看，这里有山、有水、有平原，是个放牧的好地方，就决定在这里定居下来。
但是，这一带却住着高颧骨、短尾巴、身体健壮的戈基人，他们个头不大性情却很凶猛，互相争夺牧场，双方经常发生战争。天神木比塔看见自己的儿女老是打不赢，就没法帮助他们。
这是，恰巧发生了另外一件事情。有一天，木比塔的大儿子在黑罗山牧场放神牛。早上他把牛群赶到草场上去放牧，自己贪玩去了，下午吆牛的时候，抱财角牛和扬杈角牛却不见了。这两头牛是天王的心头肉，他要亲自来过问这件事。他先问戈基人：“你们看到罗山牧场上的抱财牛和扬杈牛没有？”戈基人回答说：“我们没看见呢！”木比塔又问羌人：“神牛是你们偷了吗？”羌人说：“我们不敢偷啊！”木比塔又问戈基人：“神牛是你们偷了吗？”戈基人说：“我们没有偷呀！”木比塔生气了，把羌人、戈基人召集起来，一个一个的查看口腔。他在羌人牙缝里掏出的是干菜筋，在戈基人牙缝里掏出了牛肉筋。木比塔知道牛是戈基人偷了，便对他们十分愤恨。木比塔又问羌人：“你们要神、要羌；还是要戈呢？”羌人说：“我们要神、要羌，不要戈基人。”木比塔又问戈基人：“你们要神、要羌；还是要戈呢？”戈基人回答说：“我们不要神、不要羌，只要戈基人。”木比塔听了这话，心里很不高兴，他要想法收拾戈基人。有一天，木比塔喊大外孙构邻着羌人和戈基人一同上山砍柴。他叫羌人有白斧将大树劈开一个口子，叫戈基人把双手伸进去，羌人取出白斧，戈基人被树夹死了许多。木比塔喊羌人拿木棍作武器，戈基人拿麻杆作武器。戈基人用麻杆杆打羌人，一打麻杆杆开了花；羌人用木棍打戈基人，戈基人被打死了许多。木比塔喊羌人拿三块白石头作武器，戈基人拿三个雪砣砣作武器。戈基人用雪砣砣打羌人，打得雪花到处乱飞；羌人举起白石头打戈基人，一石头砸死一个，把戈基人打死了一大坝。木比塔叫羌人扎了九个草人，甩到石岩底下。故意向岩下问：“喂，你们在岩脚下好不好耍？原先埋伏在岩下的羌人回答说：“好耍。”木比塔就叫戈基人也跳下岩去耍。结果戈基人被摔死了千千万万。木比塔又叫羌人四处搜查山洞，把搜出来的戈基人装进牛皮口袋里，然后用绳子吊在大树上下边堆好柴火，点着火用火烧，用烟字熏，这样就把戈基人消灭完了。构就在龙沟踏水坝修建羌寨，叫部落里的羌人四处立地建寨。在寨内修起了碉房和高的白碉楼。每家羌民的房顶上还修建一个“勒克西”，里面供着三块白石头，来纪念天神木比塔。于是，弓杠岭地区，分居着羌民的各个部落。他们有：高羊坪坝，恶石坝羌，石碉楼羌，维古羌，龙坝五沟羌，龙坪沙坝羌，三溪十八羌，大小二姓羌，黑虎羌，松机羌，北路松坪沟羌，太干石台羌，沟口羌，东路坝底羌，白石雁门羌，南路毕立五寨羌，罗山斗簇羌，萝卜羌，西路波西羌，椒述二街羌，绵簇羌，半坡羌，牟坨水磨羌，花山羌，九枯六里羌，卜周木上羌，大门歇格羌，牛罗二山羌，西山桃坪羌，蒲溪堡羌，干溪通化羌，二岭羌，岭岗羌，白石羌，涂山羌，黄花羌，牛脑羌。人们安居乐业。没年农历十月处一，羌人杀猪宰羊，献砸酒，谢天谢地，祭祖宗，祭山祭水，报神恩……
怎么样，我喜爱的巴蜀文化是否引起你对巴蜀的好奇心呢？我说讲的只是巴蜀的一部分，如果你想要更透彻的了解巴蜀，那么，欢迎你来找我。
篇7：了不起的巴蜀文化初三作文
了不起的巴蜀文化初三作文
四川历史悠久，地大物博，自古以来就享有“天府之国”的美誉。在这片神奇的土地上，一代又一代巴蜀儿女用智慧与心血沉淀了辉煌灿烂、源远流长的巴蜀文化，它在中国历史的各个时期都焕发着耀眼夺目的璀璨光辉，直至今日，巴蜀文化仍是中华文化宝库中的一支厚重而富有活力的重要组成部分。
巴蜀首府——成都，在中华五千年的古代文化历史中曾为蜀汉国都，归功于它得天独厚的自然条件，城市境内地势平坦、河网纵横、非常适合各类产业的发展。在北宋年间这里就催生了繁荣的'商贸业，出现了中国乃至世界最早的纸币——交子，官府在成都设立了世界最早管理银行的“交子务”。这里都表明了当时巴蜀的繁荣程度。到今天，成都仍是中国西南地区经济、科技、教育、文化中心，在中国城市发展史上起着非常重要的作用，更是一带一路的重要连接城市。并且过去巴蜀还留下了许多宝贵的文化遗产，比如美丽的九寨沟、峨眉山、青城山、都江堰等等，是我国拥有世界自然文化遗产和国家重点风景名胜区最多的省区，其中大部分都被列入了《世界自然文化遗产名录》。这些成就都展示了巴蜀文化的巨大影响力。
过去的巴蜀留下的辉煌文化，不但在中华五千年历史文化的画卷上活灵活现，跃然纸上，也在经济高速发展，大力倡导一带一路的今天书写着巴蜀传奇。
就在前不久世界文化名城——天府论坛在成都举办。22个成员城市和9个一带一路沿线重要节点城市共同发起《成都共识》。这更加推动了巴蜀乃至世界各地区城市的文化交流和合作，共同推动一带一路的繁荣稳定发展。并且，在这次论坛中，各参与代表都把成都作为世界新晋城市的带头力量，成都已经具备了包涵巴蜀文化的新兴城市应有的文化自信，也认可了巴蜀文化是中国改革开放背景下的一种突出力量。
综上所述，四川是中国西部经济文化的领头羊，是西部开放合作的重要枢纽，是西部创新驱动的策源地，是西部绿色发展的核心区。我们作为四川的一员，作为巴蜀的一份子，作为新时代传承和发扬巴蜀文化的希望，应该从现在做起，不忘初心、牢记嘱托、继续前行，在建设社会主义现代化强国的伟大征程中书写更美好的新篇章。
我为自己是中国人而自豪，为自己是一名巴蜀人而骄傲。
篇8：悠久的巴蜀文化初三作文
悠久的巴蜀文化初三作文
在天府之国四川盆地。有一个历史悠久，很受人们关注的文化——巴蜀文化，巴蜀文化分为辣文化、历史文化、戏曲文化等。
辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份，辣文化关系到四川的气候，因为四川处于盆地比较湿润，所以生活在四川盆地的人身上湿气比较重，易引起很多疾病，为了防止这种情况，所以四川人爱吃辣，经常吃辣可以除去人身上的湿气，不易生病，所以这种爱吃辣的习惯和文化就传承下来了。辣文化引发了四川的一个美食：特色—火锅，四川人吃火锅以麻为主，而重庆人吃火锅以辣为主，但目的都是一样的，火锅是将辣椒、花椒等调味料放在一起炒料，等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮着吃，常用的食材有黄喉、海带芽、羊肉、鹅肠等。反正四川人把各种食材都可以放到火锅里煮，掺杂各种食材各种味道，令人回味无穷。
历史文化：在三国时期，刘备建立的蜀国就是四川成都，后来武侯祠成了四川的著名景点，李冰父子治民江水的经典，让后人传为佳话，也成了四川著名的旅游景点。四川也有很多人才在此居住过，如唐代大诗人杜甫，而李白也在《渡荆门送别》这首诗中称四川也就是蜀地为自己的故乡。四川的名人还有三苏(苏澈、苏轼、苏洵)他们是宋朝的大文豪，为后人留下了许多千古名篇。
戏曲文化，四川最著名的是川剧，他是中国传统戏曲的'一种。川剧中的脸谱是川剧表演中的重要组成部分，川剧由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。川剧分小生、须生、旦、花脸、丑角五个行当，多行当均有自成体系的功法和程序，由以小生丑角、旦的表演最具特色，川剧帮腔为领腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味隽永，引人入胜。川剧中最有名的技巧为变脸，它有拭、揉、抹、吹、画、戴、憋、扯等技巧。
这就是博大精深的历史悠久的四川文化——巴蜀文化。
篇9：了不起的巴蜀文化作文700字
我的祖国是一个伟大的文明古国，有五千年以上历史的璀璨中华文化。我国从古时候就已经同很多国家交朋友、做贸易，比较著名的有汉朝开始的“陆上丝绸之路”，以及唐宋时期的“海上丝绸之路”，让许多国家的朋友们都了解和感受到了我们的中华文明。
现在我国政府提出“一带一路”的伟大创举，从政治、经济、教育等各领域与很多国家展开合作，而我美丽的家乡——“天府之国”四川，在“一带一路”战略中占到了非常重要的地位，现在，我就给大家介绍几千年的巴蜀文化。
蜀学在隋唐时期蓬勃发展，“重玄之盛，并在唐初。后多在蜀”，形成了蜀学的一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是闻名世界，有世界最大的乐山大佛，也有农安岳石刻、大佛岩的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化环境孕养出来的历史名人也多不胜数，古有大禹、李冰等对华夏人类做出巨大贡献的先祖，也出了司马相如、陈子昂、李白、苏轼等文学巨匠，同时也有武则天、薛涛等“女中豪杰”，还有文翁、诸葛亮、陈寿、杨慎等等一代以一代的巴蜀儿女，创造了辉煌灿烂的思想文化，推动了巴蜀乃至中国社会历史的巨大变革。
巴蜀的戏曲艺术也是非常了有名，其中的川剧是全国首批非物质文化遗产保护项目，其中“变脸”一个绝活，闻名于世界各地。“锦城丝管日纷纷”，唐代成都府“管弦歌舞之盛”超过扬州，是古代东方世界的音乐之都。
巴蜀之地是旅游的首选，这里既有道圣地——青城山，也有佛教圣地——峨嵋山；既有世界自然遗产——九寨沟，也有人类智慧结晶——都江堰；这里既有汉唐、三国时期的灿烂文化，也有彝族羌族等的特色文化；还有乐山大佛、阆中古城、锦里、贡嘎山、剑门关等等，数不胜数……
我生于巴蜀文化的氛围,非常热爱巴蜀大地,欢迎世界各国的朋友们来巴蜀做客!巴蜀欢迎您！
篇10：了不起的巴蜀文化作文500字
居住在车水马龙、高楼林立的大都市，我们对于“巴奴火锅”应该都不陌生，但你真正理解“巴奴”每个字的含义吗？鲜香的巴奴汤背后有什么故事呢？就让我来带着大家在大饱口福时也大开眼界吧！
寒假里的一个晚上，妈妈带着我和一位朋友到新开的一家巴奴火锅店吃饭。来的客人很多，还要等很长时间。好奇的我东看看，西看看，目光被吸引到一个摆在正厅的石牌上，上面写着：“巴奴，川江纤夫，拉纤引舟于惊涛骇浪之中虽，弯下身躯，却积蓄着身上的力量；虽徒手赤足却踏实每一个脚印……”这有力的文字深深地吸引着我，听店员姐姐介绍说，这是“巴奴辞”。“巴奴辞”？“巴奴”这个名字又有何深意呢？吃火锅时我也一直在想这个问题，回家后，一定要好好查查看。
匆匆回到家，我急忙打开电脑查询。原来，“巴”指巴国蜀地，在重庆一带，是火锅文化的源头；“奴”指奴者，奴仆。“巴奴”包含的深意就是犹如川江纤夫，承载历史厚重，天下之民生，殚精竭虑而无悔。
另外，关于巴奴汤还有个小故事呢。清朝末年，云南一辛姓汉子，入川拉纤，三年不归，其妻寻夫入川，行前用千泉水加上数种野菌，家中土鸡熬成汤。辛氏呕血而亡，纤夫们将其埋葬并打开土瓮，顿时香气扑鼻，“巴奴汤”因此得名。
原来，每一滴汤都值得敬畏，火锅来四川才是真能内！
篇11：了不起的巴蜀文化作文500字
从“蜀景风迟，浣花溪旁，谁种芬芳，天与蔷薇，露华匀脸”到“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”，历史的光影湮灭了“胡骑羌兵入巴蜀，前飞秃鹙后鸿鹄”的伤痛。
一提到巴蜀文化各位第一反应就是想到火锅吧，这火锅便是巴蜀文化中的“辣”文化。火锅的来源有这样一段历史：道光年间，重庆江北码头上每天急切需要补充营养和体力的巴奴们惊喜地发现了一种美味：毛肚。节俭的巴奴们为了果腹，每天去江边找寻人们宰杀水牛后留下的牛肚等内脏，再用江边石块支起残锅，配上辣椒、花椒等煮食，顿时麻辣翻滚，几经流传，竟成巴蜀一绝---毛肚火锅。火锅源于重庆，在四川改良，历经百年才成为如今风靡全球的美食。
重庆的火锅以香辣为主，四川则是麻辣为主。谁是火锅之王的争议至今仍是甚嚣尘上，不绝与耳，但却都是巴蜀饮食文化的代表，不仅国人爱辣，许多外国友人也爱上了这辣文化。
其次就是这名扬四海的川剧文化，它距今已经有两百多年的历史，它以独特的风格和浓郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜爱“三五步走遍天下，七八人百万雄兵，咫尺地五湖四海，几更时万古千秋。”正是描绘川剧。
人们在有限的剧台上穿这五彩的戏服，手握兵器道具，时不时念叨几句，便鼓声响起，台下观众拍手叫好。川剧打破时空限制，在狭小的戏台上演绎这丰富的故事。作为中国国粹，这应该流传，更应该让全世界都来了解。
巴蜀还有许多璀璨文化。你听，武侯祠的诸葛亮先生为我们讲述了蜀国的鼎盛；青城山依旧发扬这道教文化；都江堰刻满了李冰父子的伟绩；乐山大佛在平静的江水前保佑巴蜀人民……
我们这了不起的巴蜀文化！应当走向世界！
篇12：了不起的巴蜀文化作文500字
巴蜀，是那驼铃阵阵的西南丝绸之路的出来点和主经之地，一挥手，便搭建了海陆丝绸的桥梁，成了两方交流的重要交汇点，巴蜀文化源远流长，在中国三大古文化中熠熠生辉，举手投足间都尽显风姿绰约，点点滴滴都显现厚重的文化底蕴。
我眼里的巴蜀地神秘而奇幻。
世人曰:“蜀中多仙山，峨眉邈难正”。远看蜀中山，雾里云踪皆无影，揭开那缥缈神秘的面纱太白仰天长叹蜀道难，猿猱愁，行人叹，峨眉险、青城幽、缙云绝、金佛奇。
那浩瀚巍峨的华蓥山，深厚的文化底蕴，浓密的森林植被、神奇浩渺的天池、姿态万千的石林...…也无怪乎文学大师郭沫若称其为“天下第一雄山”，水都江堰，引水灌田，分洪减灾，分四六，平潦旱，润泽一方，其功之大，日月可鉴，载入史册。自古山川河流，是谓山川相映更相得益彰，巴蜀位于万里长江的上游，支流繁多，浩浩荡荡，挟看紫色盆地的梦幻，冲出夔门，直逼坦荡的中原，“终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤”，“飞瀑落长虹，登临见禹功”其中便流传大禹治水的'美谈。
我眼里的巴蜀人多才又非凡。
滚滚长江东逝水，水浪尽，数多少风流人物，名燥万世。李冰精诚励志，一举创下名震天下的水利工程都江堰；诸葛亮出师二表照汗青，马前神课传天下，鞠躬尽瘁，死而后已，蜀汉覆灭，不变的只有一颗老臣心；武则天胆识过人，开贞观之治，一举跃上第一女帝的宝座，流传千古；朱德领导南昌起义，建井冈山革命根据地，军功累累，战功赫赫，不虚元帅之名也；从文隐逸，巴金诚恳，三苏有令人惊叹的文学才情，张大千有非凡的处世哲学之道……
从古至今，巴蜀文化润泽了一代又一代的精神花园，巴蜀男儿豪气冲天，俊朗丰毅，站如松柏，立为青竹；巴蜀女儿既有江南女子的温婉，娉婷袅娜，光华潋滟，又有着巴蜀独特的爽朗率直，芝兰其馨，金石其操，当真令人赞叹。
荀子说:“不入高山，不知天之高也”，一入巴蜀，方知晓天府之国的魅力，情系巴蜀，情深而不知其所止......我们作为巴蜀儿女热爱四川的山水，热爱四川的文化，热爱四川的人民。了不起的巴蜀的人民，了不起的巴蜀文化。
篇13：关于文化的初二作文
珍惜我们自己的文化
在这个时代里，人们越来越重视英语的学习。英语，这个简单的26个字母的排列，却成为中国升学考试的一把钥匙。但是汉语，这个历史最悠久，使用人口最多，文化内涵最丰富的语言，是否会在不久的将来消失了呢?
国外传来的节日越来越占据着我们的生活：圣诞节、万盛节、愚人节……每次在这些节日的时候，大家都感觉到了如此热烈的氛围。而我们的传统节日除了春节，你还记得几个呢?再过几十年，是否还有人记得哪天还有个中国节日?
中国的中医，在外国受到很高的重视。美国甚至有一个国际中医研究中心。而在中国，这样的研究中心可谓是凤毛麟角。这样下去，中国的医术是否会在几代人之后永远浸没在历史长河之中呢?
日本的空手道，柔道和相扑，在短短的几十年时间就风靡全球，而我们流传了几千年的中国武术却没能走向世界。对此，我们是否感到一丝愧疚?
当这些外来的语言、节日、体育项目等冲击着我们的生活的同时，是否也应给我们的国粹留下一席之地呢?悠悠五千年，大浪淘沙，中华文明享誉海内外，可今天中国文化的一席之地不是不给你留，而是我们自己放弃了，有什么比坚持自己的文化更重要的呢?有哪个文明能与五千年的中华文明相提并论呢?诚然，今天不时吸收外来优秀文化无可厚非，但应坚持“以我为主，为我所用”的原则。
朋友，当你穿着西装，拿着刀叉，吃着西餐的时候;当你喝着咖啡用英文同别人交谈的时候;当你看着日本漫画，过着美国节日，练习着韩国跆拳道的时候，你是否能花点时间去感受我们传统的文化呢?中华文明不仅渊源于五千年的文明史，更是植根于社会主义现代化建设的实践中。到那时，你会发现这些更需要你去学。因为，这才是我们的根，我们自己的文化!
文化
穿梭在都市的大街小巷，打量着身边来往的人与物，享受着都市的文明生活，这身边的一切，或许都是一种潜在的文化吧!我这样想。
坐在黑色的皮制椅子上，翻着一张张书页。阅读一篇篇文章，细品一段段文字，思索一句句话语，锤炼一点点精髓……我在读一本书，也在读一个人的文化，一个人的魅力。书将我带到一个幻想城堡，书将我置身于一个陌生城市;书将我送到和平安逸的年代，书将我带到兵荒马乱的时空;书领我认识了个性鲜明的朋友，书让我走进一个人的内心世界。
这是书给予我的。
望着面前的白色钢琴，轻轻将双手放在钢琴上，一声和弦过后，一连串优美流畅的音符从钢琴里飞出，充溢着这间寝室，也泻进我的心底。我忽然间长出了翅膀，飞翔在音乐的天空。感受着作者美好的情感，享受着音乐如梦的沐浴。它包含着一个时代的故事，它蕴藏着历史的变迁。
这是音乐给予我的。
此刻，我正对着电脑敲敲打打，不经意的一瞥，我看见了升腾着缕缕白烟的茶水。看着漂浮在水面上的茶叶，任何花草树木，在热水的浇灌下都会枯萎，唯有你，在热水拂面时，舒展娇容，似乎是愈挫愈勇。恍惚中，我看见采茶姑娘灵巧的双手在绿色中飞扬，她们的笑声，掷向空中，迸溅开来……
这是茶叶给予我的。
已接近午夜，我独自漫步在一条幽径，除了天上眨着眼的星星，世界似乎已经静止不动了。突然间我听见“啪”的一声，寻声望去，原来是昙花的花苞被晚风吹开了，它将别的花卉绽放的时间浓缩了，以眼睛能看见的速度绽放着。它开出娇媚动人的花，散发出一缕幽幽的清香。但是它枯萎了，迅速的衰败了。它就在这个夜晚静静的绽放，也在这个夜晚静静的枯萎。除了我，它没有观众，或许第二天也不会有人知道它曾经绽放过。我很好奇，它像别的花一样吸收养分，一刻不懈的努力就是为了这短暂的“昙花一现”，它值得吗?花瓣颤动，似乎在回答我。哦，我懂，你就像纪伯伦所说“即便为理想而死，也不愿百无聊赖一生。”
这是昙花给予我的。
生活中的文化，并不如书本中鲜明，有时它就存在于生活中的细微之处。只要你有一颗细腻的心灵，或许，有一天，蓦然回首，你会发现身边常见的事物，其实也是一种文化。
中国传统文化
中国自古以来都是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行的今天，我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢?在中国古代“文治教化”即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢?是指在长期的历史发展过程中形成的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。中国传统文化分为物质文化：历史典籍等……与精神文化：社会心理，风俗习惯等……
賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及?
篇14：文化初二语文作文
盘古开天的一个霹雳，冲天的光焰辉耀苍茫的宇宙，在世界的东方呼啸奔流。纵横五千年的阡陌，挟裹三山五岳的雄浑壮阔，美丽的文化浩如烟海。永不消逝的风景，你就是不朽的中国文化。
中国话，文字的背后别有洞天。
“一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。”每一个汉字都蕴藏着独一无二的内涵，都可以改写成一个动人的故事，它那独特优雅的造型，圆润的发音，都是祖先智慧的结晶。飘逸灵动的草书，端庄秀丽的楷书，方折平直的隶书……一笔一画都篆刻着古老的文明，折射着汉字特有的韵味。之乎者也，仄仄平平，每一句诗文都散发着文化的气息；伯仲孙季，长幼尊卑，每一个称谓都彰显着礼仪之邦的温文尔雅。中国话，是一片幽深的丛林，是一方纯澈的圣水。文字背后，隐藏着山高水长、柳暗花明的天地。
中国画，用笔墨渲染的诗篇。
或浓墨泼洒，或淡笔轻描；或描摹烟笼寒水，积翠如云的空蒙山色，或勾勒渔舟唱晚，云蒸霞蔚的旖旎风光。青花瓷上律动着祖先智慧的脉搏，莫高窟壁画绚丽的色彩熠熠闪烁……中国画不像西洋画那般精致，却用抽象的线条，朦胧的意境引人遐思，别有诗情画意，色彩朴素却不单调，留白慷慨而不空洞。就像中国人的性格，深沉内敛，不张扬，温和中透着威严。美丽的中国话，不仅是情感的流露，志向的表达，也是另一种文字，是用图画书写的诗歌。
中国文化，古老民族的内生力量。
女娲补天演绎美丽神奇的传说，夸父逐日循环生生不息的执著，精卫填海传唱坚韧不屈的品格……中国人用幻想凝结了一个个故事，也彰显了这个东方民族原始的品质：勤劳、勇敢、担当……鸦片战争的炮火灼烧疼痛的心窝，八年抗战的浴火煅烧不屈的你我，团结一心携手抗洪魔，地震面前共赴危难从容不迫……中国人的文化绵延五千年，顽强的精神世代相承，团结一心的中华儿女用不屈的双手书写多难兴邦的传奇。
中国文化是璀璨的文明，不变的信条，铭记在炎黄子孙的内心深处，中国文化是简单的语言，朴素的问候，渗透在黄色土地的一隅一角。中国文化，是一道亮丽的风景，在古老的国度生生不息，激起无限的骄傲。
篇15：文化初二语文作文
在中华民族几千年的历史长河里，大多时候，人们的思想都是被束缚的。为了迎合当代统治者的需求，为了荣华富贵和高官厚禄，他们不得不把自己定义在求富、求强之上，却忽略了在物质之上的精神。久而久之，这就形成了一个牢固的观念，紧紧套在国人的头上。然而，与中国的“唯利主义”相比，一些发达国家的“精神主义”则要有内涵的多。当今国人总叹息为何中国总产生不了有世界影响力的名家，殊不知我们在思想观念上与精神价值上已经把未来的名家给扼杀了。
“想要有伟大的精神创造，就得先有高尚的精神价值。”然而中国人的实用品格太过于重了。国人在认识一件新事物的时候，总会问这有什么用，或能吃，或能家用，或能卖钱，一旦得无用的答案，他们就会放弃它。而那些有成为名家天赋的人，他们也许从小就会与众不同，但这在大人眼里，就如同包装盒上一个不平的突起，他们总会一锤子把它打平，却不知连带碎掉的，还有里面精美的瓷器。
在此，我不妨奉劝大家，我们应该做一下所谓的“无用功”了。早在19世纪，法拉第发现了电磁感应，这时的电与其相关知识都婉如初生的婴儿，丝毫没有显示出半点威力，而法拉第在当时也受到不少耻笑。而看如今，地球有哪一天可以离开电？只要地球停电一分钟，造成的经济损失恐怕不会比汶川大地震低多少。然而，这在两百多年前谁又会想到这么不可思异的事呢？
因此，我们的目光不妨放长远一点，去看看物质之上的精神世界。百年中国的主题是富强，这在当时被外国列强打压的时代是正确的，然而到今天却不大适用。人们的精神文明就如同民族的灵魂，有着庞大的物质身躯而灵魂却如此渺小，着难道不可笑吗？为了物质的富足却放弃灵魂，这又何异于野兽？因此，我们在思考时，大可放下“百事利为先”的观点。先去看看那事物本身之上的文化与精神。
孟子也有言“上下交征利，则国危已”只有放下“利”，放下文化功用体系，用真诚的态度去追求精神文明，才能在精神上、真正意义上的振兴中华。
文化初二语文作文
篇16：文化中学初二作文
文化中学初二作文
在郭家坝镇文化村的仓平河与纸溪河的交汇处有一所中学——郭家坝镇文化初级中学，简称文化中学。它夹在数座大山之间，周围环境宜人。
文化中学始建于1945年，那时还是一所小学，后来在1968年秋升为初中，1975年再次改为高中，以至1981年改为初中至今。
学校总占地12160平方米，校内建筑总面积8571平方米。学校一种有八座建筑，分别是：办公楼、生活辅助楼、教学楼、公共厕所、实验楼、学生宿舍、教师宿舍和食堂。
刚进大门，就会看见学校的基本介绍，在上方还有电子滚动屏幕，屏幕是附着在一小段“天桥”的墙壁上，而那一段的“天桥”正好是办公楼的二层，这一小段“天桥”可以说是这栋办公楼的中轴线，每层楼都有六间办公楼和一间会议室。
从办公楼往下走，就可以看见学校最美角落之一——一条有53级台阶的长阶梯。这条阶梯又分为三小段，第一段有15级，第二级有17级，第三级有22级，从上往下望去犹如一条白色玉带。
在这条长阶梯的左边就是学校的生活辅助楼。这栋楼是学校目前修建时间最长的一栋楼。它的前身是教学楼，后来又成了食堂，现在是学校的生活辅助楼。这栋楼一共有三层：第一层是饮水房和乒乓球室，第二层是牛奶房、阳光关爱室，第三层就是学校的仓库。
站在阶梯上，放眼望去，你就可以看见学校的“校务公示栏”，在这个公示栏里分有：感动之窗、正能量和负能量三大块。公示栏的后面就是室外乒乓球区，在四个球桌的最右方耸立着一棵高大的树，树上的绒絮挂在树枝上，为这块静谧的场面增添了不少色彩。
阶梯的右边就是学校的第二个最美角落。你可以说这儿是一个小花园，也可以说它是一个小小世界。这儿一共有六棵“校树”——广玉兰，也还有桂花树，月季花，枇杷树等等。整个小花园就如一块绿宝石，镶嵌在学校里。每到开花季节，整个校园都沉浸在花香中。
从“小花园”的“观光小路”向前走，就会看见在上方又有另外一条阶梯，但它一共只有37级台阶，使办公楼到教学楼更方便。
再往下走，就可以看见学校真正的天桥，虽然并没有多长，可它却是沟通两栋大楼之间最简易的方法。这条天桥有着淡蓝色的墙壁，墙壁外侧贴了红色和白色的瓷砖，使天桥更加美观了。
再往前走，就可以看见学校最主要的大楼——教学楼。教学楼的最顶端贴着八个大字：以人为本，和谐发展——这是学校的办公理念。而在办公楼的正面两侧又有十六个大字：学会做人，学会生活与创造快乐，分享快乐——这又是学校培养学生的目标。教学楼一共有四层，每层有三间教室。每间教室都有多功能电子屏和一块黑板。在每层与每层的楼梯的墙壁上都有蓝色的瓷砖，并且在墙壁上都有一个圆形大洞，站在那里可以直接眺望远方的群山和湛蓝的天空。教学楼的前面还屹立着两棵有四层楼高的雪松，它激扬着学生们努力拼搏。在教学楼的左面墙壁上有着一张中国地图和世界地图，它告诉了学生们，首先要心怀祖国才能放眼世界！
在教学楼的右边是实验楼，实验楼一共有五层，每层都是综合教室。在这栋楼的白色墙壁上，蓝色的'条纹把每层与每层之间分隔开来，让人耳目一新。
再往右看，便是学校的宿舍楼。宿舍楼也有五层每层都有四间寝室和两间洗漱室。每层楼都有一个一米多高的围栏，站在那呼吸着新鲜空气，迎接新的一天的到来，是再好不过了！
在学生宿舍的前面和左面有一条小道，它是直接通往教师宿舍的，在这条小道的左侧有这一面很高的，“长”满石头的墙壁，下雨天，经常可以在墙壁上看见许多蜗牛正在一步一步地向最高处爬去，也激励着同学们学会坚持！
在教工宿舍的下面，有用水泥筑成的洗碗池，自然，食堂就在它的对面。学校的食堂是在修建而成的，是学校最新的建筑。食堂有两层，第一层是餐厅，餐厅里一共有五六十多张桌子，每个桌子都有八个座位；第二层是学校的多功能厅，平时一些特殊的事情就在这里举行。
食堂的右边就是学校最后一个最美角落——跑道以及绿荫场。学校的跑道有250米，其右侧种着50多棵侧柏。绿荫场几乎有三间教室那么大，两端分别有两棵樟树屹立在那里。
在绿荫场的旁边就是学校的小操场和公共厕所。小操场不大，与乒乓球区相邻，中间有一条短绿化带相隔。学校的公共厕所的设计有一番古朴风味，前面耸立着三棵雪松。
学校的所有建筑，都贴有道德标语和名人名言，时刻提醒着学生“博学养德，和谐兴校！”
篇17：桥文化作文初二作文500字
桥文化作文初二作文500字
因为杭州处在如诗如画的江南水乡中，所以我们的身边是有许多桥的。如西湖的断桥、钱塘江的.钱江大桥、杭州湾的跨海大桥……然而，我要说的则是一座似桥非桥的桥——百大天桥。
儿时，妈妈常带我出去玩，或多或少的总会走上这座桥，而桥上总是一些行色匆匆的人们，一些卖地摊货的、卖水果的小贩和一些在天桥上乞讨的人。天桥的一头连接着百大，小时候的我总觉得里面是个十分神秘的地方，因为里面总有人进进出出。天桥的出口处总有一个卖糖葫芦的人，可我从没吃过，妈妈总说那不卫生。后来随着年级的上升，作业越来越多，也就不常出去玩，自然也就冷落了天桥。
再次踏上这座天桥，是十年后的秋天。因为安吉校部需要加固，所以搬到了凤起校部。搬到那儿以后，我与百大天桥的接触自然就多了。十几年的风雨、行人让天桥变老了，台阶上的铁皮被无数双脚打磨得十分光滑，扶手上的油漆早已脱落，有些地方已出现了铁锈。那位卖糖葫芦的人还在，但步履蹒跚了，皱纹更深了。天桥显得那么摇摇欲坠、那么的脆弱。仿佛下一刻就会塌下来。
最近一次路过百大天桥，是这次运动会。走到天桥旁，让我大吃一惊，早闻天桥要拆除重建，但没想到尽然这么快！因为要赶时间，我便又和天桥匆匆而别了。等天桥重建好，或许要明年秋天了吧！不知会不会像杭州大厦那座连接B区和C区的桥一样呢，在上面装上自动扶梯和自动行走带？或许吧！
这就是我身边的桥，看着我长大的桥！
篇18：小学生优秀的写景作文：我可爱的巴蜀小学
我可爱的巴蜀小学
我所在的重庆巴蜀小学，位于渝中区黄花园。是重庆乃至全国的一所名校。它不仅美丽，而且历史悠久，有着深厚文化底蕴。一些全国性的小学教育峰会，各种论坛，研讨会经常在这里召开。
巴蜀小学始建于1933年，至今已经有84年的历史了。抗战时期，著名教育家叶圣陶先生曾在这里任教。周总理曾在这里作过报告。解放初期，邓小平曾为学校的建设作过批示。为国家建设，输送了大批的有用之才。
走进校园。出现在眼前的是广阔的塑胶大操场，就是我们的律动操场。中间是足球场，周围是环形跑道。每年学校要在这里举办运动会，每周一在这里举行升国旗仪式，每天大课间要在这里做课间操。
操场的北面，是梦想大舞台。集会，文艺表演，歌咏比赛都在这里举行。每周都要在这里举办主题校会。舞台的东西两边是“传承墙”、“发扬墙”和“榜样墙”，用浮雕和图片的方式，展示了巴蜀小学悠久的历史和现实的教育成果。
南面是三栋漂亮的教学楼。分别是“湘园”、“泽园”和“诱诲堂”。教学楼的窗外有花台，种有各种花草树木。特别是“泽园”的旁边有一大簇十分显眼的芭蕉树。再加上校园周边的大榕树，桂花树，一年四季真可谓是鸟语花香。
“湘园”的墙上，有一列醒目的大字“与学生脉搏一起律动”。这就是我们学校的办学理念，意思是使学生的聪明才智得到最大的发挥，学生的不同爱好和才艺得到最大的展示。所以，教学楼里除了上课的教室以外，还有律动报告厅、图书馆、陈列室、科学实验室、电脑室、声乐、器乐、舞蹈排练厅。还有各种各样的课外兴趣班，如：奥数、化学、机器人、创意建筑、美术、书法，陶艺，各种球类，梦想网校等，设施齐全，应有尽有。
我热爱我美丽的学校!我为是这学校中的一员而感到骄傲!
作者：朱麒恩
公众号：冯栎钧是老师
篇19：优秀作文月饼文化
优秀作文月饼文化
中秋节是我们中华民族特有的传统节日。它又可以被称为团圆节。这天夜晚，在中秋节的这一天，我们全家都要围坐在阳台上，一边吃月饼，一边观赏又圆又亮的月亮。皓月当空，秋风送爽。想到月亮，我就想起了美味的月饼。
妈妈说她小时候吃的月饼品种不是很多，主要是分甜的和咸的两种，甜的又分广式月饼和苏式月饼，咸的月饼就是香喷喷、热乎乎的肉月饼了。
如今呢?离中秋节还有一个多月呢，肉月饼就上市了，接着，广式月饼和苏式月饼也不甘示弱，纷纷登台亮相，而且，月饼家族还有了新成员，比如巧克力月饼，水果月饼，冰淇淋月饼，甚至还有不含面粉的月饼。整个市场就象一场月饼大战，一时间，烽烟四起。
你看，商场卖月饼，超市卖月饼，酒店卖月饼，面包蛋糕店卖月饼，邮电局可以为你在远方的亲朋好友代送月饼。没有你买不到的`月饼，只有你想不到的月饼。甚至在金银首饰店也卖起了只能看，不能吃的金光闪闪的黄金月饼。真是太厉害了。
如今的月饼不仅品种多，口感越来越好，而且更注重健康。饼皮松软而细致，馅则大多采用低糖的，还有了转为糖尿病人做的无糖月饼。并且每年在月饼大量上市的时候，还会进行质量大检查，使大家可以更健康更放心的吃月饼。
一年一度的中秋佳节快要到了，丹桂飘香在我们的身边，糖炒栗子的香味也弥漫在大街小巷。还有那货架上一盒盒包装精美的月饼，浓浓的中秋节气氛让人陶醉。
月饼对于我们中国人来说，已经不仅仅是一种食品了，它更是一种文化，是一种对亲人的祝福，是一种对吉祥团圆的期盼。它来自于古老的华夏文化，也将一直流传下去。
篇20：文化点滴优秀作文
中国是茶的故乡，茶的历史源远流长，朋友相逢、人来客往，总会沏茶而待之。茶不仅仅只是一种解渴饮料，它也有着深深的文化底蕴，已经形成了一种茶文化。
茶作为一种精神文化，是从品茗斗茶开始的。茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛教、道教和儒家的“内省修行”思想。因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。
早在唐宋时代之前，茶已成为文人学者的描写对象，诸如借茶写人事，抒发胸怀，感悟人生。今天我们不仅可以读到茶圣陆羽的名著《茶经》，而且还可以读到如唐代杜甫、宋代苏东坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名诗词宗师们的咏茶佳句。仔细翻阅古代的文学艺术作品，我们还可以看到，茶还是绘画家、音乐舞蹈家，乃至宗教文化中的永盛不衰的重要题材。
喝茶的雅名叫品茗。文人好茶，以为喝茶是淡雅而幽怨的。品茗斗茶又是文人生活中一大雅事。古代文人多情而善感，喝茶喝到得意处，难免诗兴大发，留下许多佳句。宋代范仲淹《和章珉从事斗茶歌》曰：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。”诗人对武夷茶推崇备至，把武夷茶比作仙茶，评为天下第一。“斗茶味兮轻醍，斗茶香兮薄兰芷。”他夸赞武夷茶的滋味，胜过甘美无比的醍醐，香气胜过清幽高雅的兰芷。寓意深长，倍增茶韵。
文人学者中多品茗行家。清代著名学者袁枚在《随园食单》中，有一段谈到武夷岩茶的韵味：“余游武夷，……僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼。每斟无一两，上口不忍遽咽。先嗅其香，再拭其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘。一杯之后再拭一二杯，令人释燥平矜，怡情悦性。始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣;颇有玉与水晶品格不同之故。”袁枚在浅酌慢饮中，把武夷岩茶比作美玉，把龙井和阳羡茶比作水晶，说明它们的韵味各有独到之处。
茶被文人这么一咏一颂一讲究，身价自然就高起来。久而久之，喝茶便成为了一件很高雅的事情，还衍生出了专门的“茶道”，用好多人为的规矩跟普通大众拉开了距离。于是，茶不能“喝”了，得“品”，在烦琐的细节里品茶的人便有了资格自鸣得意地嘲笑起别人来，认为大众皆“牛饮”，不解茶中滋味。杜牧的“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻。
篇21： 春节文化优秀作文
“春节”意味着新年的到来、新征程的开启，这是我们中华流传千百年的传统，历久弥新。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨总把新桃换旧符。”一首古诗勾勒出千家万户洗旧迎新的景象，热闹非凡。诗中所写乃宋朝时的春节，发展至今，春节有着微妙的改变。
记得小时候大年初一去亲戚家拜年，会收到大红色纸包着的压岁钱，长辈们一边把红包放在我手中，一边还会笑着对我说“小帅哥，岁岁平安哈！”而这两年还未到初一，压岁钱就已经到达我妈妈的微信里了，“红包”下面紧跟着亲朋好友对我的祝福和爱护的话语。
之前，除夕夜的零点，我会拉上邻里的小伙伴们下楼摆好烟花、点燃索线，捂好耳朵看它们在天上一朵一朵绽放。而今，我和长辈们一起围在电视前和主持人一齐倒数等待敲钟，当钟声“当当当”敲响的那一刻，大人们就不约而同地在家族群里发红包、抢红包，屋中此起彼伏的叫好声，十分热闹。还有“集五福”的场景，虽然知道最后抽到的奖金并不多，但爸爸妈妈，叔叔阿姨们依然会为了抽到一个“敬业福”乐上半天，好不可爱。
新年的第一天，妈妈用最温柔的语调把我和弟弟从睡梦中唤醒，“宝贝们，快快起床穿新衣喽！”我和弟弟便一跃而起，欢欢喜喜地把新衣里里外外换好，妈妈说：正月初一穿新衣，预兆着万象更新，新年吉祥！时常听到长辈们说年味变了，可我不这么认为。因为春节历经千年演变，随着时代的发展，一定会有新的东西诞生，但终归会沉淀出亘古不变的初心：我们大年初一相见，一定会拱手道上一声“新年好”；我们不小心摔碎了东西，家人一定会跟上一句“碎碎平安”；叔叔阿姨们从各地奔赴家乡，同吃一桌团圆饭……
“与家同在，与亲同行”就是我们不变的初心，也许几年后的春节，我们庆祝的形式会发生翻天覆地的变化，但初心是永远不会改变的。我愿意顺应时代的速度，接纳新的春节“习俗”，不管我以后远行何处，我一定回家过年，因为我爱爸爸妈妈，我爱我家。这就是，我的春节。
篇22： 春节文化优秀作文
春节是中国人最喜欢的日子，大家都说，过春节，乐陶陶，就属小孩最向往。可我一点也不兴奋！
任劳任怨的‘脚’
春节一到，妈妈就硬扯着我去各个亲戚家拜年，累得我气喘吁吁。白天车水马路，晚上闹腾半夜；清早急赶路，傍晚又候车；来来回回，我那双小脚早已蹂躏得百泡并出。可曾想，老妈还狠狠数落我，吃不了苦。你可不知道，我去姑姑家，足足坐了一小时人满为患的老爷车，还得耗上一大段沙石路，可怜我那双‘三寸金莲’，实实的风采，幸亏不用穿木屐，不然，我可是千古第一脚。走亲访友是喜事，劳神费脚可是苦差，稍不留心，我便伤痕累累，还为此攒了一肚子牢骚话，你说冤不冤？别人都说过年好，过年乐，我怎么觉得脚更累，那一周，我都赶上成千里马，可‘日行千里’啦！
乐不思蜀的‘手’
过春节，小孩最盼的就是那点子压岁钱。这些年，家乡流行发红包，我可是边拜年边接红包，有时还要跑一段路，可我心里却像吃了蜜一般甜。虽然手心不停冒汗，但我还是坚持着。我可是名正言顺用腿挣来的，用嘴保来的，还是心有余悸：不知家里的政法委书记如何办案颁旨。
有人会问我：“得了压岁钱，乐不思蜀了吧？怎么会伤心呢？”
你不知，压岁，压岁就是压在箱底的宝贝，可我的还没压底就都‘公开陈列’，甚至拍卖到地，还标有属性，什么‘文具费’，‘生活费’，‘交通费’，‘玩具费’……反正，我是哑巴吃黄莲，有苦说不出，接得欢天喜地，到头来，望“包”兴叹。
不知疲倦的‘头脑’
走了亲戚，串了门。估计最耗神的还是那些个五花八门的寒假作业。也许你会说，学生嘛，写作业天经地义，更何况放假，那更是合情合理。朋友，语、数、外、思品、科学，还有德育作业、实践作业、特长作业弄得你神魂颠倒，最搞笑的还有《趣说春节》的作文，本来时间紧，走亲访友耽误了一些日子，最后那几天，我像个身经百战的将军，只想速战速决，埋头苦干，绞尽脑汁。可作业啊作业，你就像无情的机器，一点也不给我缓冲空间，不让我休息，这双手一直发麻，还怎么管质量喽！
说了这么多，你大抵也该明白了，过个年，谁说只有大人不容易，我们当娃的也不容易，伤脑伤脚还伤情！
篇23：文化的优秀作文
像被高楼取代的四合小院，被高架取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰的速度吞噬着古典文明。大唐的悠远歌声已不再飘扬，茶的香罄也不再扑鼻而来，似乎文化会随“非物质遗产”没入土中。
新时代，当全球化的步伐加快，网络代替书信，“HELLO”代替“你好”。当“一种相思，两处闲愁”的忧伤不再，当“落花流水春去也，天上人间”的感慨不再，当“抽刀断水水更流”的惆怅不再，当”夜夜思君不见君，共饮长江水“的春思不再，文化的表面已锈迹斑斑。
喝酒的人说他在守护文化。看似酒是贯穿了亘古，传承了几千代中国人留下的文明。但是因为酒驾而丧失的生命呢？若是让这久远的文化上沾染上血和污浊，还能说自己是在守护文化吗？
网络语言纵横中国。”有没有？“变成”有木有“，”我伙呆“”何弃疗“”喜大普奔“等等这些话语渐渐在抹去文字原油的痕迹，深深渗入人们的心中，形成一种流行。人们管这叫现代文明，其实它的内里已经腐烂，人们不再嗅闻到那股独有的芳香。
那文化就已经腐烂在现代社会这飞快的节奏中吗？不，你看那万里长城，它还屹立在八达岭。踏上那片土地，你会感受到那片土地炽热的温度；触摸那坚硬的城墙，感受到那片土地凹凸不平的表面。你看那绿树环合的的苏州园林，红砖绿瓦，小桥流水，赤裸裸地将古典文明呈现于眼前。
这些宏伟的建筑一直在散发着那股属于文化的幽香。或许你只看会看到众人云云的表面，但你要试着从那个或许已腐烂，也或许干净整洁的表面捕捉出一抹幽香，属于文化的幽香。你会发现这股香味是多么沁人心脾。它是清冽而浓郁的。
我们要让酒洗去污浊，嗅到它的醇香：让网络语言带上文艺气息，体现中华语言美丽的内涵。放眼大千世界，聆听笛子奏出的声音，品尝茶的甘甜，闻到这转动与笔尖的墨香。
试着学会从这些杂乱的味道中捕捉到它的幽香吧。它或许像秋菊一样清新，或许像香槟一样欲罢不能。
篇24：文化的优秀作文
加班回家的路上，我骑在新建的柏油路上匆匆回家。我整天都在想念我的孩子。大地变暖了，微风拂过他的脸，花香扑鼻而来。
经过卫民花园，我隐约听到二胡的声音。仔细一看，我发现一位老人拿着一把二胡在未民花园旁边。在警察厅的灯光下，他小心地一个接一个地拉着它，非常陶醉。接着，我看到一群叔叔阿姨在县委门前的广场上认真地跳舞。队长阿姨在前面一脚教了新队友，充满了活力。
几天前，当我在《曲艺》杂志上看到我母亲的照片时，我很高兴。退休后，我母亲无事可做。她总是喜欢和三五个朋友打牌。我父亲对此非常不满，更担心母亲的健康。此刻，在我的“鼓励”下，我母亲参加了宝丰文化中心的公益课，在众多课程中选择了她最喜欢的曲艺课。没想到，她爱上了河南吊坠，不再打牌了。她买了一台唱机，下载了老师教的著名咏叹调，每天早晚反复听和练习，几个月后，我居然学会了几首咏叹调。今年的马姐书展还需要在会场上展示自己的风格。在马街书展的那天，我和曲艺班的姐妹们约好了时间，找到了一位伴奏老师。我非常自信。有几个人在会上停了下来，也成了一道美丽的风景（为此，我的妈妈和阿姨专门定制了一套旗袍），吸引了很多摄影爱好者为他们拍照。
我还记得几年前在街上花园里，我总是集体打麻将和纸牌。此刻，当我们再次去看它的时候，一队文化志愿者正在表演。观众围坐着仔细观看，不时哼唱几句。还有一些自发的艺术爱好者，他们拉起声音，安装麦克风，伴奏，自娱自乐。旧的牌桌已被今天的舞台所取代，街边花园也成为许多文艺团队全年开展活动的舞台。
当我回到家时，我发现我的丈夫用他那久违的吉他轻轻地弹着歌，哄着孩子们入睡呵呵呵呵
突然发现文化无处不在，如晴朗的风雨，慢慢地渗透到我们生活的方方面面。作为一名文化工作者，我深感自豪的是，文化是民族的血液，人民的精神家园，国家富强的重要支撑“文化自信更基础、更广、更深的自信”有了文化和美德，文艺的春天已经悄然到来，明天将是晴朗的一天，天空晴朗！
篇25：初二优秀作文
自信是成功的秘诀，自信是开启智慧之门的一把钥匙。一个拥有自信的人才可以战胜困难的无穷力量。一个人该有一颗不可征服的心，和坚韧不拔的意志才能实现自己的目标！
我之前是一个十足的歌唱”白痴”。爸爸妈妈不得不把我送去学唱歌。但许多音乐教师在经过无数次的”折磨”后，将我”驱赶”出去，最后，妈妈将我送到了音乐黄老师，我意外的发现我进步了不少。黄老师是一位慈祥的老人，声音优美温柔，一双明亮的眼睛让人感到平易近人。一开始我很胆小，不敢大声唱歌，怕其他同学嘲笑我。而她却经常让我起来演唱，但无论我表现如何他都会说我进步了。于是，我心里洋溢着一种从未有过的感觉！
这时，我发现我自己变了，变得有自信，爸爸妈妈也流露出一种难以置信的感觉。我会在放学时哼哼小调；会在睡觉前对着夜空唱会儿歌；有空闲时，也会放声大唱。当我感觉到这一点时，一种巨大的力量在我身上潜滋暗长。因此，我进步得特别快，我觉得我唱出了真正的歌，那快乐的节奏慢慢流淌着，充满了整个心灵！
在一偶然的机会中，我参加了“少儿音乐大赛”获得了不错的成绩。当朋友问我：“你怎么进步得这么快？”我回答：“这就是自信的力量！”
自信的力量是可以战胜一切的！朋友们拿出你的自信来吧！
篇26：初二优秀作文
暑假里，我们的目的地之一是安徽绩溪的婺源。其中，我们不得不去欣赏黄陵的“枯秋”。一开始，我们很困惑，不明白这意味着什么。大人的解释让我们惊呆了。为什么我们要走这么远来烘干东西？算了，你来的时候，顺其自然吧！
当我们到达山脚时，我们买了票，然后坐缆车上山。下来后，我们继续步行。是路边的参天大树开始吸引我们。我们中的几个人握着手，无法将他们握在一起。仔细看这些挂在树上的古树的介绍。哇，我很震惊。原来这些树已经有数百年的历史了。他们已经在山腰上数百年了。历经沧桑，他们看到了多少个世界？
沿着一条从上到下的小溪，我们慢慢往上爬。风景一路吸引着我，有古老的建筑和清澈的泉水。不知不觉中，我沿着人流爬上了阁楼，向外望去。这是外面的风景，完全让我着迷。我不再需要大人的解释了。从上到下，家家户户的阳台都覆盖着秋收的果实、黄澄澄的玉米、红辣椒、花生、豆子等等，就像壮观的彩色梯田。
坐落在这个山坡上的农民克服了自然环境，在这里建起了梯田，用勤劳的双手收获了丰收的果实，于是这个难忘的“黄陵阳光秋”就诞生了！
篇27：初二优秀作文
近年来，人们的环保意识提高了，所以大多数人都有回收纸张、塑料、金属等的想法。但是我们已经忘记了体积小但是危害极大的电池，电池含有化学物质和重金属，使用后丢弃会污染环境。
电池含有汞、镉、铅、锌、锰、镍、钴、铁等重金属。如果我们不回收废电池，电池中有害的重金属会污染水源和土壤。如果农作物种植在被污染的土地上，被人类食用，会危害人体健康，严重的甚至可能死亡。
要减少电池对环境的污染，可以分三点做！
(一)废旧电池回收利用。平时把家里不用的废电池收集起来，达到一定量后送到电池回收点进行回收。
(2)如果是常用电池，可以换成充电电池，这样可以减少电池的使用量。
(3)拒绝购买质量差的电池，因为质量差的电池会使污染更加严重。
如果我们都发挥我们的公共道德，回收废电池，减少废电池造成的污染，我们就可以使我们的生活环境清洁，永远保持地球的美丽。
篇28：初二优秀作文
一
你看着我。我亦看着你。我们的目光各自有焦点。我看着你金黄的头发，你看着我手中紧握的笔。
气氛微妙的变化。我们默契地笑了，有轻微的笑到了放声大笑。这是我们的方式我看着你，放下手中的笔：姐，回来了。
二
我和你我在一个温暖的被窝。细细密密地聊着永远说不完的话题。我给你讲初中同学，老师。你咯咯地笑。丝毫没有淑女形象，放肆地笑，痒痒地挠着我的耳朵。你这亘古不变的性格。
你说，难得，你好像变乖了。
我说，我一直都很乖。
我和你相差7岁，你总说我不像你亲妹，一点都不贴心。我也点头，我们不像姐妹，更像亲戚。隔着一层无形的膜。
我嗅了嗅你的香气。进入梦乡。
三
你有很多衣服，你一件件地穿，然后站在镜子前不停地摆pose。
臭美。我丢出两个字。站在你的旁边。
你凑近我的脸，轻轻的呼吸打在我脸上，微微地热，你对着镜子仔细地看：我们哪里像啊。
镜子蒙上一层薄薄的水气，两张脸变得模糊。
我也认真地看，发现真的没有什么相似的地方。突然涌上一种莫可名状的忧伤。
四
我在书本上写下淡蓝。你端着一杯热牛奶进来了。自顾自的喝着，你随意地坐在书桌上，投下一片阴影。
你会给我讲你的故事。其实我都知道。你曾是那么出类拔萃，在和我一样的年纪，你会放肆地玩，打闹，轰轰烈烈地走过。但中考的发挥失常让你进了一所普通的不能再普通的大学。也许这是很多人所追求的平淡生活。但那个人肯定不是你。你是那么要强，要永争第一的。
我看到你眼里淡淡的忧伤，这是我从来没见过的颓废。有些事就是这样，一旦把握不住，就只能在轮回里留下无尽的遗憾，尽管不断的回忆，一切早已定格。如同那失去了养分的花朵。我不管怎样悉心照料，她们都无法再享受阳光，只会落下一片片残缺的花瓣，等待新生。
你喝不喝。你扬了扬手中的半杯牛奶。然后把牛奶放在我的书旁，径自离开。我拿过牛奶，还有残留的温热，足够温暖我的手。
五
假期快到尽头。你还是要走，我还是要上学。
你把衣服一件件往行李箱里装。我把书本一本一本往书包里放。
书包很轻又很重。我知道我背上的，还有你的期盼与鼓励。希望我不会留下遗憾。尽管我和你相差7岁，总为一些事争执不断。尽管你说我不像你亲妹，有时候不如别人来的贴心。尽管你说我们长得一点都不像，可你还是爱我的。尽管你从不会把爱说出口。我们是姐妹。是最最亲爱的姐妹。尽管我从来不会挽着你的手靠在你的肩膀。
六
你有没有啊听过曾轶可的babysister。我一直想唱给你听，却一直一直开不了口。其实你我都明白我们还是相互爱着的，我们之间有彼此纠缠的永久的印记。你会一直一直努力为了你的未来。而我也会一直一直乖下去。
【巴蜀文化初二优秀作文】相关文章：
3.李白游巴蜀
4.梦回巴蜀诗歌
5.游巴蜀 李白
6.游巴蜀李白
7.优秀文化
9.文化自信优秀作文
10.游巴蜀李白原文
文档为doc格式
