谈谈我们的文化情作文
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篇1：谈谈我们的文化情高中作文
谈谈我们的文化情高中作文
在历史的发展过程中，我们总会对一些人物、事物逐渐积淀成比较深的感情倾向，诸如：草木生长、百花盛开让人喜忧；昙花一现，让人感悟生命的短暂……提到关羽，便赞其义气，说起孔明，就褒其才智；曹子建才华横溢；陶渊明脱俗隐逸……说起中华文化，博大精深；汉语文化，更是有悠悠不尽的情丝。
在激越的国歌声中，我们一起仰望国旗冉冉升起，胸中澎湃出一股最深厚的爱国情丝。这是我对汉语的真心、热情，这是爱国，这是我在拥抱汉语。
汉语，如同黄皮肤黑眼睛，如同长江长城黄河，是我们民族的徽记；与五星红旗一样是我们祖国的象征。在风云变幻的国旗舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日的经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重，而民族文化影响力更为巨大！汉语——民族文化的载体，民族的生存发展之根，而我们呢？对汉语的热爱、崇敬之情却不复往昔，作为一个中国人，汉语是我们的母语，我们应重视汉语，热爱汉语，崇敬汉语。
我们的文化情？
在英语大行其道的今天，我们疯狂学习英语，却抛弃了我们的母语——汉语。如今毛笔大概已同国宝一样稀有，拿过毛笔的人少，会写毛笔字的'人更是寥寥无几。而日本人却规定学生每周一次毛笔课，我们作为炎黄子孙，我们的汉语情在何处？
古人说：“好读书不如好读书，好读书不如好读书。”这是多么简单的一句话呀！一个“好”学，透出不同种意思，天地玄黄，宇宙洪荒，中国几千年的悠久历史，一代代传承下来，凝聚着浓厚的情感，发挥着巨大的作用。汉语，更是其中之最。
如果沟通是一扇门，诚则汉语是这扇门的钥匙。触龙说赵太后，魏征谏太宗，无不表现出汉语的作用，而作为华夏儿女，我们更加应该崇敬她、热爱她。
汉语热，汉语情，我们的母语。
我们的先人说着汉语，创造了悠久的历史和灿烂的文明。我们的前辈就是说着汉语，赶走了荷兰殖民者、八国联军、日本帝国主义，扫除了强奴在我国推行的奴化教育，恢复中国话的权利。乔冠华用汉语发表了热情洋溢的讲话，使汉语成为联合国六种工作语言之一。
汉语是一面大旗，把无数中国人召集在一起，汉语是汉民族的遗传密码和文化基因。让我们热爱汉语吧！不要割舍对汉语的眷恋，不要丢弃我们的母语。
“云山沧沧，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千年后依然鲜活生动，在于其独特的音形结合。汉语，你从远古走来，我对你是悠悠不尽的情，又试问我们华夏儿女，我们的汉语情、文化情呢？
篇2：谈谈我们的文化情作文1000字
在历史的发展过程中，我们总会对一些人物、事物逐渐积淀成比较深的感情倾向，诸如：草木生长、百花盛开让人喜忧；昙花一现，让人感悟生命的短暂……提到关羽，便赞其义气，说起孔明，就褒其才智；曹子建才华横溢；陶渊明脱俗隐逸……说起中华文化，博大精深；汉语文化，更是有悠悠不尽的情丝。
在激越的国歌声中，我们一起仰望国旗冉冉升起，胸中澎湃出一股最深厚的爱国情丝。这是我对汉语的真心、热情，这是爱国，这是我在拥抱汉语。
汉语，如同黄皮肤黑眼睛，如同长江长城黄河，是我们民族的徽记；与五星红旗一样是我们祖国的象征。在风云变幻的国旗舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日的经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重，而民族文化影响力更为巨大！汉语――民族文化的载体，民族的生存发展之根，而我们呢？对汉语的热爱、崇敬之情却不复往昔，作为一个中国人，汉语是我们的母语，我们应重视汉语，热爱汉语，崇敬汉语。
篇3：谈谈我们的文化情作文1000字
在英语大行其道的今天，我们疯狂学习英语，却抛弃了我们的母语――汉语。如今毛笔大概已同国宝一样稀有，拿过毛笔的人少，会写毛笔字的人更是寥寥无几。而日本人却规定学生每周一次毛笔课，我们作为炎黄子孙，我们的汉语情在何处？
古人说：“好读书不如好读书，好读书不如好读书。”这是多么简单的一句话呀！一个“好”学，透出不同种意思，天地玄黄，宇宙洪荒，中国几千年的悠久历史，一代代传承下来，凝聚着浓厚的情感，发挥着巨大的作用。汉语，更是其中之最。
如果沟通是一扇门，诚则汉语是这扇门的钥匙。触龙说赵太后，魏征谏太宗，无不表现出汉语的作用，而作为华夏儿女，我们更加应该崇敬她、热爱她。
汉语热，汉语情，我们的'母语。
我们的先人说着汉语，创造了悠久的历史和灿烂的文明。我们的前辈就是说着汉语，赶走了荷兰殖民者、八国联军、日本帝国主义，扫除了强奴在我国推行的奴化教育，恢复中国话的权利。乔冠华用汉语发表了热情洋溢的讲话，使汉语成为联合国六种工作语言之一。
汉语是一面大旗，把无数中国人召集在一起，汉语是汉民族的遗传密码和文化基因。让我们热爱汉语吧！不要割舍对汉语的眷恋，不要丢弃我们的母语。
“云山沧沧，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千年后依然鲜活生动，在于其独特的音形结合。汉语，你从远古走来，我对你是悠悠不尽的情，又试问我们华夏儿女，我们的汉语情、文化情呢？
篇4：谈谈我们的太阳系作文
谈谈我们的太阳系作文
说起太阳系，大家可能都知道是由唯一的一颗恒星太阳和八颗行星——水星、金星、地球、土星、火星、木星、海王星和天王星。还有一颗白矮星——冥王星组成的'（卫星和小行星还有彗星先不说了）。
我们先说一说太阳。它是太阳系中唯一的一颗恒星，要说它上面有没有生命，我不敢肯定，但是我觉得应该没有，因为太阳上遍地都是熔岩，而且表面的温度已经高达5500摄氏度，而内部的温度高达1500万摄氏度以上，所以我觉得太阳不具有生命存在的条件。
水星虽然名字中带有水，但是上面却是一片荒地，没有一点水的迹象，而且水星上没有大气，更不要说什么生命了。
金星或许是我们在太空中看到最明亮的一颗星星，是因为它有厚厚的大气层，主要是由二氧化碳组成的。由于金星表面高达90个大气压，如果人到了金星上，在这么大的压力下早就粉身碎骨了。
火星上面是最有可能有生命的，因为根据“机遇”号传回来的信号说明火星上以前应该是有水的，所以才形成了河床，但是这些水又跑到哪里去了呢？等到宇航员亲自登上火星的一天，一切都会水落石出。
神秘的太阳系在等待着大家去探索。
篇5：吴文化，姑苏情作文
吴文化，姑苏情作文
在印象里，姑苏是什么样的？
粉墙黛瓦，翘角飞檐，红杏在料峭春寒中于园里伸出了头，足跟在石板路上笃笃叩击之声兀自绵绵不绝。石栏下静静流淌的小河伴着汩汩水声交错于条条小巷。
在唇齿间，姑苏是什么样的？
清丽细腻的甜，澄净鲜美的咸，式样玲珑精巧，口味别具一格，味清清而不失深沉，香郁郁而回味绵长。桂花糕甜丝丝的香气沁人心田，卤汤面咸溜溜的鲜味令人口齿噙香。
这是吴地，这是姑苏。
行走园林，眼望亭台阁榭间晨雾氤氲，绿丛掩映处假山层嶂。遥看红梅摇曳，暗寻风过留痕，在闲庭信步间，生活的`脚步渐缓，心中不再喧嚣聒噪，淤塞已久的烦闷不觉中已被简单和悠闲所带来的幸福、美好取代。
太湖水畔，远眺山水一色，山颔青黛，水纹旖旎。湖面水光潋滟，渔帆点点……湖光山色清奇俊秀，好比人间天堂。正午的暖阳为枯黄的芦苇披上烂漫霓裳，让湖中荡漾金色波光。耳畔传来船娘澄切的歌声，刹那间只感到天地的敞亮，只感到一种涤荡心灵的情怀让生命变得悠扬、宽广、从容……
夕阳不复，华灯已上。夜里不见梅树的梅园中暗香浮动，伴随着孩童的欢笑悄悄飘来又渐渐游走。老人在运河岸跑步锻炼，小贩沿街兜售商品，人们在饭后出门散步……
眼望如此人生百态，倏忽间陶醉了――这是几千年岁月来积淀、冶炼的美轮美奂的生命画卷――吴地特有的怡然笔调。苏州是独特的笔墨，她造就了吴地独有的小桥流水，描绘了姑苏别具一格的人间万象。这幅画卷会不断壮大，这里的人会世世代代地延续平静美好的生活，这里的文化也会旦古不变地绽放。
篇6：涌动文化情高中作文
涌动文化情高中作文
看，那澎湃涌动地一片大泽，它浩浩荡荡，它宽广无边。这片美丽的大泽，是我们五千年的传承，是将我们十四亿中华儿女紧紧连在一起的节，是我们的根，是我们的魂。他便是我们源远流长，博大精深的文化，中华文化。
文化，自五千年前炎黄逐鹿败出败蚩后后，便生生不息的在我们脚下这片伟大的中华大地上流淌，虽历经劫难，却历久弥新。四大文明古国只剩中国传承犹在，至于印度，他只能去废墟中去探求几千年前另一个文明的'存在。
我们民族，在古代创新了灿烂的文明，在其他民族尚饮毛茹血时，我们的文化早已诞生，文化的差距，让我们骄傲。孔子曾说，“夷狄之有君，不如诸夏之王也”，“诸夏”便是华夏。因为文化，我们自豪，就连孔子这样的先贤亦是如此。
道家老庄讲自然，讲无为；儒家孔孟讲仁爱，讲中庸，讲王道；法家卫鞅，非公讲兼爱，法家未央鞅，韩非讲法，术，势，还有名家、农家、医家、杂家……等等，这些思想，在漫漫时间长河中碰撞，融合，最终构成了我们中华文化的魂。
然而，中华文化之所以如此厚重，如此绮丽，如此长久，最重要的，是我们民族和文化具有一种包容的精神。“海纳百川，有容乃大”，数千年来，我们文化不断吸取着外来文化的精髓，并同化它，使其成为我们文化的一部分，来不断丰富自身。如佛教，传入中原后不断被我们文化同化，最终形成了我们的民族特色的中原佛教，禅宗；还有那梦幻般的唐朝，梦幻般的长安，都体现了我们文化的包容性。
我们文化是具有无比生命力的，蒙元鞑靼的铁蹄，满清鞑子二百多年的奴化统治，近代列强的枪炮都未能摧毁她。而崖山十万军民之殇，近代仁人志士们奔走探索，则是我们中华文化撑起的脊梁！
可是，在一次次的伤痛中，我们也迷惘过，建国之初，部分领导人甚至提过全面西化，废汉字行罗马字，这是文化之殇，是民族之殇！而看目前，从洋媚外者有，鄙弃民族文化者有，就连有的公安机关人员都为外国人办案时尽心尽力，对国人另一份嘴脸。我们的文化，在逐渐消失！这一片绮丽的文化大泽，正在干涸！可是没有了民族文化的我们，还能再自称为中华民族了吗？
我爱中华，我爱这文化，我为她迷醉，可是，中华文化啊，你何时才能摆脱现在这尴尬的局面，恢复往日那令人不敢直视的光辉与荣耀？
篇7：我们的情作文600字
我们的情作文600字
岁月总是“红了樱桃，绿了芭蕉”，却为何连一年多的友谊，都留不住？
如何，失了相见的勇气
“笑笑，你想不想彤彤？要不要爸爸改日带你去她家做客？”那年的餐桌上，爸爸微笑着对我说。
“不要。我不想去。”我不知为何拒绝了。至于第一个问题，自然是想的，一直在想念着。
是的，我们陌生了，是离别斩断了缘分，还是岁月磨损了心灵？都无从知晓。
相见，却是互不搭理
那年的清明节，我家有幸和彤彤一家去扫墓。
把一块石头丢进不远处的'湖里，一朵水花绽放，谢去之后，仍有涟漪荡漾。彤彤，你还记得我吗？我就是你学前班的好朋友笑笑啊！我心中期待着你来找我说话，然而，你没有。我也没有。是的，我是个胆怯的懦夫。
匆匆走过，一去五年。见面的希望，早已熄灭。
执笔，记下曾经往迹
如果，你能看见这篇文就好了啊。
一点点地从指缝处寻找失去的东西，一点点地从流水的波纹中捞起漂离的黄玫瑰。也许这种事真的很可笑，但我还是做了，你不会怪罪吧。
记忆中常隐现你的水袖曼舞，短发轻飞，你唇瓣微启，学着京剧口腔，倒是韵味十足。而我在一旁观看，有时也笨拙地扭着腰技学着你。两番对比之下，差距格外明显。你在玩戏剧时总穿着你妈妈的冬裙，那裙子似乎是蓝色的，衣领必有一漂亮的蕾丝花边，衣摆也很漂亮，两只蝴蝶各占一处，飘飘欲飞，煞是好看。
谎言构织起了两个女孩的虚荣心。两个明明不是属兔的人硬说自己属兔，若放现在，倒也是幼稚。然，也编起了梦的毛衣，两条友情的红线，织起了我未能剪断的羁伴。
可恨！记忆里那么混乱。你是在何时离开我的记忆呢，是学前班上学期，还是上一年级前？
我期待着见面的机会，这一次，我不再怯场。只是，愿笑笑还是笑笑，彤彤还是彤彤吧。
篇8：我们的端午节文化作文
在我国悠久的传统文化节日中，有一个特别的节日——端午节。
一：名称的由来。“端”有初始的意思，“午”就是初五，而按照历法五月正是“午”月，因此，“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。据《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也”。
二：端午节的别称。据统计，“端午节”的名称在我国的叫法有很多，达二十多种，有重五节、重午节、天中节、五月节、女儿节、龙舟节、屈原日、浴兰节、龙日、午日等等。
三：端午节的来历。据说，屈原投汨罗江后，当地老百姓就焦急如焚，划船捞救，一直行到洞庭湖，却不见屈原的尸体。那时，下起了雨，湖面上的小舟一齐汇集在一起，为了寄托哀思，人们荡舟在江河之上，此后又怕鱼将屈原的身体吃了，便将米团等食物喂给鱼吃。慢慢的形成赛龙舟、吃粽子的习俗，这就是“端午节”的来历之一。
还有很多人认为端午节的来历是为了纪念孝女曹娥。因为他的父亲溺水死亡，一直都找不到她父亲的尸体，曹娥一边走，一边哭，哭了三天。她14岁失去了父亲，过了十七天，也就是五月五日，曹娥也投了江，几天后，父女俩竟抱着浮出了水面。后来，人们又称“端午节”为“女儿节”。
四：端午节的文化。大家知道吗？“樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶，门外高悬黄纸贴，却疑账主怕灵符”。李静山写的这首《节令山·端阳》就是端午节！所以，我们要好好继承发扬我们这个传统节日。
篇9：我们的文化“力学”作文
我们的文化“力学”作文
从孔孟、老庄到大、小李杜，从建安七子到唐宋八大家，每一句唐诗，每一段宋词都是五千年华夏文明的精华，都是每位文人的毕生心血。而如今，“姜你军”、“豆你玩”充满了我们的生活，黑色幽默的泛滥与低俗文化的风行，让我们如何保持“淡定”？
那么是什么让这个拥有五千年历史的大国变得如此异常？文化“力学”的极度偏差和文化软实力的疯狂下跌又说明了什么？
从社会中最普通的大众说起。现代科技飞速发展，电脑、电视基本家家都有，人们早已不再满足于从枯燥的文字中获取什么了。轻轻按动开关，电视、电脑便通过影像给人们带来全新的视听感受。在我看来，这种现象存在三方面的弊端。其一，通过影像获取信息会让人们的思维具有很大的局限性，易于阻碍更深入的思考。长此以往，人们既不能获得太多更深更透彻的文化思想，甚至人们对文字的理解能力也会逐渐减弱。其二，通过媒体等途径获得的信息没有经过历史的筛选和提炼，其文化的内涵不可盲目判断、随意评价。在信息的传播过程中，又有许多尚未具有判别、筛选能力的人，不良的文化信息极易对他们的文化价值观造成消极影响。其三，当今社会，信息的`传播和流通极其迅速，而部分低俗的文化也会因此在短时间内传播得十分广泛，影响范围大。
信息的传播方式的改变，人们生活节奏的变化导致了整个社会的躁动，也就导致了我们的文化“力学”的不平衡。
我们怎样才能改变这种现状？
首先，政府部门要做出表率，要加大对低俗文化的打击力度，为人们汲取文化知识创造一个良好的社会环境。
然后，就是我们每个人都努力提高个人自身的文化素养，尤其是青少年，要多读名著，“读了一百本校园小说和读过一百本世界名著的人文化底蕴是截然不同的”。要提高青少年的文化功底，只有这样，才会出现一个真正的“少年中国”。
目前，我们的文化天平还极不平衡，我们只有用不朽的名著、千锤百炼的伟大思想在托盘上放上一个稳重的砝码，构建一个完美的文化“力学”体系，让华夏民族的文化安然屹立在世界东方！
篇10：文化与我们高中作文
文化与我们高中作文
是什么让我们念念不忘？是什么让我们无法割舍？又是什么让我们无比自豪？
这一切，全都是同一样东西——中华文化。
我们也曾迷惘，也曾像迷路的小孩一样不知所措，我们站在十字路口徘徊，不知哪条路才是通往未来的路。于是，我们暂时止步，回头看去，寻找古人的足迹，试图获取哪怕一丁点的心灵慰藉。唐诗宋词，虽短短几句，却寓意深刻。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡悠然，李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信洒脱，辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的坚定信念……这些都让我们平静，让我们的心沉淀，再沉淀，它们指引我们亲近心灵，倾听自己内心深处最真实的`声音，让我们保持不一样的心情，心怀梦想，继续向前。
我们也曾因一时的失意而沮丧，也曾因挫折而想要退却，也曾因害怕未知而想要放弃向上攀登。于是，我们背上背包，去探寻真正的高处。我们问长城：“为何你如此蜿蜒曲折？”它说：“因为我是万里长城，我恪守我的职责，从而使我雄伟壮观。”我们问故宫：“为何你如此硕大孤立？”它说：“因为我是故宫，我保持我的威严，从而使我气势磅礴。”我们问圆明园：“为何你如此凌乱残破？”它说：“因为我是圆明园，我记录历史的痕迹，从而使我独到特别。”于是，我们懂了：因为我是我，因为这世上只有一个我，所以我天下无双。因此，我们继续攀登，去寻找自己的位置，去寻找自己的高度。
文化来自于生活，一头来自历史--昨天的生活，它为我们提供经验，帮助我们提升自我；一头来自生活--明天的历史，它指引我们向前，引领我们去追求美好的未来。
文化是活的，它同我们一样，沐浴灿烂的阳光，感受和煦的微风，享受新鲜的空气，自由地呼吸。文化潜移默化地影响着我们，赐予我们披荆斩棘的力量，引领我们前进，去寻找生命的原点。我们接受文化的拥抱，加深对文化的感情。
这就是，文化与我们。
文化与我们，无法分割。
篇11：我们的文化作文800字
中国的传统博大精深，在我们的生活中处处可见：我们学的唐诗宋词、四大名着；我们用的文房四宝；我们吃的中药、喝的茶：还有我们穿的服装、用的瓷器等等。这都是我国的传统文化，它们数不胜数，随处可见。
传统文化也包括节日，我国有各种各样的节日：过春节可以吃到象征幸福平安的饺子；过清明可以拜祭去世的亲人；端午节可以吃到香甜的粽子；中秋节是全家团圆，一起吃月饼、赏月的好日子；重阳节是登高、佩戴茱萸的日子；国庆节是庆祝建设国家的节日……在所有的传统节日里，我最喜欢的还是春节。
在春节那天，大街小巷都洋溢着换了喜庆的气息。家家户户都喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上红春联，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤劳动了一年的人们，在家内出入，脸上都挂着幸福的笑容。大年三十的晚上，人们把各种的食物端上桌，打开电视，边看春晚边吃食物作文wWw.ZuoWenwang.Net/边唠家常，其乐融融。中国的传统文化不只有传统节日，还有传统美德。
雷锋，一个万众皆知的名字，一位普通的解放军战士。他没有沙场上浴血搏杀的经历；更没有什么惊天动地的丰功伟绩：也没有什么豪言壮语，但他有着一颗朴实无华的心，有着乐于助人的精神，仅仅凭这些，他的名字被人们深深的铭记在心。“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这句话是赞美雷锋的，他走到哪里，好事就会做到哪里；他走到哪里，他那帮助别人而又不图回报的思想就会带到哪里。雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在自己的生活岗位上……让我们向雷锋学习，献出自己的所有力量去帮助别人，为他人着想。
这，就是中华儿女的传统美德；这，就是中国源远流长的传统文化！
篇12：我们的文化作文800字
词，在中国是一种重要文化，亦是个亘古不变的话题，人们创作诗、讨论诗、欣赏诗、研究诗。诗词，的确是我国文化之瑰宝。但诗词在中国的现状：却又是颇为不容乐观的，它正从人们的生活中逐渐离去、消退、被忘却。
诗词，对现代人们是否还有用处呢？答案，毋庸置疑的为“是，而且大有益处”。
诗词，能有效的提高人们的审美。对比起时下火热的“欧美风”“日韩风”等打扮甚至整容，诗词中的美是否更胜一筹？外国文化之美是应肯定的。但读过李清照，“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”；“泪染轻习，犹带彤霞晓露痕”，“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透”是否也将一位待字闺中少女的美好形象诠释的淋漓尽致了呢？柳眼般狭长清澈的眼睛，微润洇透粉颊，摆弄纤细手指。现代兴起的古装，不也是在还原着这种最纯真自然，情感流露的美吗？它与今人们胡乱整容，用化妆品将自己因生活琐碎而不再光鲜的外表粉饰太平相比，好太多了。
诗词，能让人感知作者情感，进入诗意世界。古作文wWw.ZuoWenwang.Net/今人们虽年代相距甚远，但人们的喜怒哀乐，情感的变化却是相似的。因此，诗词是助人以解读他人情感的良方，诗词的精妙之处，亦是在于能用简句数行，传达出复杂的情感，在表情达意方面古人却是已做到精而准了。比如，李白的高兴，就在“轻舟已过万重山”中；而杜甫的忧国，藏在“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中；李商隐对爱情的感慨，是在“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”中的。情感可以如此表达，多好！这样优雅的抒情方式，是远高于现代情感词被滥用甚至是被“错用”的。
诗词，让人富有文化底蕴，充满浪漫诗情。这一点古代的诗人们是有真切感受的，尤其是李白，他的性格，他的才情，都与诗，他最爱的诗，有着千丝万缕的联系。他潇洒，倜傥不也是因他富有诗意？一位富有诗意的人，生活会过的更有情调，对凡事也看得开。
诗是能够改变人气质的精神之物。有诗意的人，生活的苦难，便打不倒他，亦能更加享受生活的乐趣。诗词如此重要，何不细细品赏，斟酌字句？用充满诗意的心，去呼唤诗词那轻灵字句。
篇13：写事作文:谈谈我们的压岁钱
写事作文:谈谈我们的压岁钱
一年一度的春节就要来临了，每到这时，许多长辈都会给小孩子压岁钱，而这样一大笔“巨款”就成了我们常常讨论的问题。
在一次班会上，王老师让大家谈谈自己对压岁钱的看法，讨论的主要内容就是如何使用压岁钱。
讨论会开始了，同学们个个摩拳擦掌，举手发言说出自己的.看法。有的同学耐心地思考着，有的同学和旁边的同学交流看法，有的同学和老师进行沟通，谈谈自己的观点、看法，有的同学……讨论会十分热烈。
郭奕彤同学说：“我会把我的压岁钱分成三份，一份为自己交书费、买文具，一份存起来，最后一份捐给灾区，让那里的孩子也能收到压岁钱。”
赵雨同学说：“我把压岁钱全部存入银行，有用时，取出一部分。”
任郑道同学说：“我把它们分成五份，第一份当我的零花钱，第二份买书用，增加我的阅读量，第三份买学习用品或交书作费，第四份放到家里急用，最后一份存入银行。”
我认为，我的压岁钱应该分成三份，一份存入银行，一份当零花钱，另一份给家人买新年礼物。
王老师听完大家的发言后说：“大家说出了自己的看法，谈得非常好，希望能说到做到。”
篇14：谈谈我们的智慧校园作文400字
谈谈我们的智慧校园作文400字
我的校园，有书吧，有美丽，有快乐，有智慧，也有梦想。让我来介绍下我可爱的学校吧。
进入学校大门，首先就会看到一座五层高的教学楼，里面有非常多的教室，是供我们学习的场所。楼道里每个拐弯处都有一个走廊书吧，我们课间可以去阅读，浏览知识的海洋，汲取智慧的营养。
往左边走，有一个美丽的小花园，里面有绿色的`植物，绿色的叶子上面结着美艳的花朵。春天，一只只蝴蝶在繁花嫩叶中翩翩起舞，使花园又添加了乐趣。
再往前走，会看到一个大的操场，围着操场是用白线隔开的红色跑道，中间是绿色的草地，有足球门和篮球筐。我们时常去锻炼，你追我赶地挥洒着汗水，使我们健康而快乐地投入到学习中。
还未走进教室,就能听到从我们教室里传来的同学们朗朗的读书声，声声入耳。
在我的学校内外，参加了学校组织的各种学习活动，开阔了我们的眼界，也增长了我们的智慧。
我的学校，是我智慧的校园，我爱我的学校。他承载了我的梦想，是梦想开始的地方，也是梦想放飞的地方。
篇15：我们的姐妹情四年级作文
我们的姐妹情四年级作文
“哇！39度！”妈妈大叫一声，急忙让疲软无力的我躺在床上。接着妈妈马上打电话向老师请假……我就这样开始在家养病了。
妈妈帮我熬药，煮绿豆汤，喂我吃药，就这样手忙脚乱地忙了一个上午，但我的烧还是丝毫没有退下来的意思。我在床上坐卧难安，趴着胸口闷，躺着脖子酸，坐着又感到头晕……生病的时候连一点食欲都没有，就连我平时爱吃的西红柿炒蛋也觉得难以下咽。我苦苦地想：生病实在太难受了！下午，我的病情还是没有好转，我还是面容灰白。疲劳在折磨我，越发觉得两腿发软，只好无奈地躺在床上。妈妈在一旁忙着给我测体温，喂水，换温毛巾。
就在这时，陈悕，陈妍，雨彤和甑甑按响我家的门铃，妈妈急忙打开门请她们进来。我听见她们来了，异常激动，真想从我那病床上跳下来。她们刚走进我房间，我就激动地大叫：“雨彤，你们都来啦！”雨彤拿来一杯水，关心地对我说：“你生病了，嗓子肯定也不好，就别大喊大叫的了，小心叫坏嗓子！”这时我才听话地安静下来。甑甑把削好的'苹果递给我说：“吃下去，苹果是水果之王，每天一个苹果，医生远离我。以后要养成多吃水果的好习惯，让身体棒棒的！”我望着这水灵灵的苹果，心里感动极了！这时，学习委员陈悕也从书包里拿出数学书，心疼地对我说：“我们数学已经上到双位数除法啦！再不赶快补课，你就跟不上啦！”不知不觉我眼眶湿润了，连忙转过身不敢让他们看见。
就是她们，我的好姐妹。我们一起学习，一起玩耍，有好的东西我们一起分享；有困难时，我们一起解决。我们虽然不是亲姐妹，却像亲姐妹一样彼此关心。有这样的亲姐妹真好！
人间处处有真情，真情时时暖人心，希望我们的姐妹情永存！
篇16：我们的文化家园小学生作文
我们的文化家园小学生作文
在我的老家——安徽，有很多民间手工艺术，还有闻名中外的黄山，那里景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了！于是我要在这一个快乐的暑假去安徽黄山，体验一下安徽的文化遗迹。
在去安徽路上，妈妈还跟我说安徽其实还有很多民间手工艺术，比好说有编花蓝、竹编托盘、黄鳝笼……，这些全部都是由纯手工编织而成的。其中编织花蓝就有几十年的历史了，原来是大小不等的花蓝，各式各样，慢慢的变成现在的大花蓝，就是现在人们送到单位或者店面开张用的那些花蓝，再插上各式各样的鲜花就更加漂亮了。再跟你们说一说什么叫黄鳝笼了，这个东西编织起来可比较复杂了，头上是像水瓶口那样细，而身子一般粗，可到了尾部却很粗，为什么黄鳝笼的头只有瓶口那么细呢？妈妈告诉我说是为了防止黄鳝逃掉而这样编织然后把小小的黄鳝笼口用稻草塞住，让黄鳝钻进去。只要在夏天，把黄鳝笼放在稻田里或者水沟边，过上几个小时去看看，准会捕捉到黄鳝，特别有趣。可见那里的人们是多么聪明呀！聊着聊着，外婆家很快就到了。
我们在外婆家住了一天，妈妈今天就带我们到黄山去玩哪！到了黄山，只见有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。原来是每当太阳升起，阳光照到巨石上，就变成了雄鸡了，雄鸡伸起脖子对着天都峰不停地啼叫，不用说，这就是著名的“金鸡叫天都了”，在不远处，还有一座陡峭的.山峰上，有一只“猴子”。它两只胳膊抱着腿，一动不动地蹲在山头，望着翻滚的云海，这出许就是有趣的“猴子观海”吧。在这有名的黄山还有很多奇石，像“天狗望月”、“狮子抢球”、“仙女弹琴”……那些还有许多叫不出来的奇形怪石，正等着你来给它们取个好名字呢!
在这个快乐暑假里，不但让我了解了安徽的民间艺术，还学会了怎样去编织，也亲身体验了黄山的历史文化。
篇17：我们身边的文化作文650字
我们身边的文化作文650字
“百里不同风，千里不同俗。”各地方的文化风俗自然也就不同。现在，就让我带领着大家进入我的家乡河北，去了解那里的武强年画。
武强年画历史悠久，产生于宋末元初，明清两代最为鼎盛。那时人烟稠密的武强，真可谓是“家家点染，户户丹青”，于是就形成了中国北方最大的年画产地之一。
武强年画是用杜木刻板，以黑、红、紫、绿、黄、粉等颜色套印。通过绘稿、刻板、印三道工序来完成。其构图紧凑饱满、线条粗放、清晰，既运用黑白效果，又不失古雅质朴的风格。武强年画主要手工操作，具有传统的民间工艺特色。
武强年画常以谐音、暗喻、象征等艺术手法装饰画面，即选定世俗认同的吉祥物为代表，表现人民大众祈福求祥的美好愿望。如喜鹊、梅花寓意“喜上眉梢”，莲花、鲤鱼寓意“连年有余”，牡丹、花瓶寓意“平安富贵”等。
武强年画的人物造型也非常有特点，大都是五短身材，夸张的头部重点表现在眼睛，用眼睛来表达心声。艺人笔下的动物更是大胆夸张，有“十斤狮子九斤头”之说。
武强年画还具有浓郁的乡土气息。其丰富的内容相当于中国民间社会生活的百科全书。从天到地，从古到今，从幻想到现实，武强年画丰富多彩的题材，数不胜数。艺人们为增强年画的的生活趣味，在品种上海创造了《十不足》、《老鼠嫁女》、《蛤蟆娶亲》等充满浪漫色彩的年画，颇富民间风情。还有体现于当时的新闻时事年画，如揭露帝国主义瓜分中国的《日德两军大战青岛》，反映禁烟运动的《新排洋烟阵捉拿樱徐花》等，形象的体现了中国人民不屈不挠的爱国主义精神。
艺人们把年画画面设计的.相当饱满，观赏起来给人以充实、红火、吉祥的美感。一副描绘八仙的《赵州桥》年画，众多人物神采各异，在均匀的画面上还刻上了广泛流传的民间小调：“赵州桥什么人修，玉石栏杆什么人留……”诗情画意，充满了浪漫主义色彩。武强年画以独特的艺术风格，丰富的艺术形式深受广大群众喜爱。
怎么样，还不错吧！欢迎大家来到我的家乡参观。
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