普通话,华夏情作文
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篇1:华夏情中国情诗歌
华夏情中国情诗歌
万里长城万里行,龙腾虎跃天地情;
东西南北任我行,大江南北有我情。
马不停蹄脚不停,万马奔腾赛雄鹰;
崇山峻岭有美景,江山美好万种情。
炎黄子孙华夏情,龙的传人火焰情;
长江黄河父母情,祖国大地儿女情。
江河湖海鱼水情,西湖桂林我留影;
茫茫大地绿草青,辽阔草原一片情。
东方日出雄鸡鸣,雄鸡一唱天下明;
改革春风奔热情,人人都有追梦情。
生活总有好事情,中华儿女献真情;
欢歌笑语歌声鸣,风吹稻花唱我情。
山高冰川泉水清,蓝色天空白云行;
丰硕成果好心情,心里系着中国情。
祖国昌盛享太平,军民一家有真情;
手捧鲜花向北京,五十六个名族情。
月兔上天数星星,嫦娥奔月看苍穹;
万水千山总是情,龙的血脉中国情。
篇2:泱泱华夏悠悠我情300字作文
泱泱华夏悠悠我情300字作文
题记-----花枝春满,悲欢交集 跨三代共读的人生之书 二十一世纪的背影 忧伤 深邃 ...... 她爱国,爱家,爱社会,可是一切始终会曲终人散。父亲的逝,母亲的老,儿子的离.....她写尽了幽微,如烛光冷照山壁。
她也有个身份----政客,她经历的.悲伤与无奈,却使她更努力的去爱。
即便她伤痕累累,即便她无力支撑,她都一直努力的去学习和接受,学习放手,接受失败和脆弱。
她说是爱支撑着她。时间就是一条大河,隔断了生死两界,而我们唯有目送着父母渐行渐远,而且,他们用背影告诉你:不必追,而爱是这两 界唯一温暖的联系。
用款款深情述说爱的挽歌,以寸寸真心道出情的恋曲 。以彼之名,交之心 ,以爱为名,抒其情。 爱能化解仇恨,爱能使一切充满活力,爱能温暖社会!
窗外的巷子很深,转角处,一个老人坐在矮凳上,戴着老花镜,低头修一只断了跟的高跟鞋;地上一个收音机,正放着哀婉缠绵的粤曲。一只猫,卧着听。
篇3:华夏之音作文
华夏之音作文
华夏之音
华夏之音刘文泽 中国是一个有着千年历史的文明古国,文化历史源远流长。而普通话正是这千年的文化酝酿出的结晶。 作为中国的标志,它让世界认识到了中国作文 作文人网 你也可以投稿,同时也让外国人体味到了汉语的博大精深。可是在现实生活中,乱用汉语的地方随处可见,一些商家为了吸引顾客,故意将一些成语改成他们称心如意的广告词,例如蚊香(默默无蚊“闻”);衣服(衣衣不舍“依”)等等。将老祖宗留给我们的东西糟蹋的一干二净,这样下去,在人们的记忆深处留下的不是正宗的成语,而是随意改编的广告词。那么推广普通话就是要从他们的心灵深处改变长期堆积的“成语”。
要推广普通话,最重要的就是要说好普通话。现在在许多地方由于方言的影响,大多数人的普通话说的不标准,像前后鼻音不分等等。要说好普通话,还得从生活中抓起,要在平时多说普通话,加强对音节的掌握。但如果说不好,可能会造成很大的.误会。曾经我就有这么一次深刻的体会。
一次,我去逛街,路过一个二元店。发现里面人很多,便带着好奇心走了进去。在里面转了半天,也没有什么让我满意的物品,便想走出来,但刚走了两步,旁边有人喊“血”,我慌忙的跳了起来,扫视着地面,血在哪儿呢?(所有人都看着我)。我问旁边那个人,血在哪儿?他说“兄弟你踩着我鞋(血)了。”顿时我哭笑不得,但还是无奈的道了歉,原来看来是一件很小的事情经过一翻折腾,却变的一专场大的闹剧。看来我们说好普通话在生活中相当的重要呀!
我们是炎黄子孙,更是中华民族的希望与未来,要推广普通话,就应该从我们做起,呼吁身边的人,来传承这历史悠久的华夏之音。
篇4: 华夏如花作文
华夏如花作文
雍容、华贵、绚丽,都不足以形容华夏的耀眼。华夏如花,那花则必定是贵为花中之王的牡丹。
任岁月浩浩而过,华夏这个国家由兴起到繁荣到辉煌再到衰败,以及后来的重新崛起,文明未曾间断,正如一朵花的绽放、凋零再到重新开放的过程,周而复始,生生不息。
朝代的更替,列强的侵略,都不足以撼动华夏这个庞然大物,五千年不曾间断过的文化底蕴支持着华夏再一次华丽绽放,这倒和牡丹一致了。传说当年牡丹仙子触怒了身为女皇的武则天,武则天把牡丹花丛长安贬到洛阳,牡丹不但不见衰败,反而长势更加喜人,花朵也更加美丽,牡丹也成为众多文人墨客笔下的选材。华夏正如牡丹,即使身处困境,也照样能绝处逢生,遇强则强,以比以往更加强势的姿态回归。
华夏这个神秘的国家,自古以来就吸引着外国人,四大发明造纸术、印刷术、火药和指南针,不知为文化的传承和延续,科技,航海方面做出了多大的贡献。万里长城凝聚着多少华夏人民的智慧与血汗,而被称为“万园之园”的'圆明园却毁在了英法联军的手里,现在的我们不能窥其真容,但能够被世界赞誉的它又岂非等闲。中国的剪纸艺术,被许多国家的艺术爱好者所喜爱,中国的功夫更是被众多外国人赞美,中国的旗袍成为外国流行,中国的语言、哲理被外国学习。华夏文化是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩。
第二次世界大战中,中国八年抗战,为世界和平做出了杰出的贡献,但却是由五百万人民的生命和鲜血换来的,华夏如花,则必定是那如血般的牡丹,华贵却不妖冶。
1949年10月1日,中华人民共和国正式成立,科技、文化各方面以奇迹的速度发展。到了今天,中国已屹立在亚洲的顶端,牡丹是华夏的国花,她陪中国经历了那么多的
风雨,身上荟萃着华夏的精神,陪华夏一起辉煌。
华夏如花,牡丹,千姿国色,是唯一可以与华夏相比拟的花。
篇5:参观华夏一中作文
参观华夏一中作文
参观华夏一中砂子塘小学三(4)班 全若金今天,天上下着雨,乌云到处漂着,寒风袭人。因参加全国青少年健美操锦标赛,我们坐着汽车来到华夏一中。我被美丽的校园景象吸引住了,那里的楼前布满了鲜花,有红的、白的、黄的,真像个鲜花大世界。一排排楼房耸立在校园里,楼与楼之间由又结实又平稳的连心桥连接着,为了保护好同学们的安全,楼房周围都围上的'不锈钢护拦。长方形的楼房颜色红白相间,非常引人注目。楼房里有存放着各种丰富精彩书集的图书室和又大又宽敞的教室,五颜六色的地砖甚是好看!体育馆中有一排排五彩缤纷的椅子,晶莹剔透的玻璃窗将体育馆装扮得更加亮丽。场地周围都圈了红线,意思是过了红线,就要扣分。只要往场上一站,你就可以跳出健美的身姿。脏兮兮的楼梯让卫生员擦得干干净净,人们走在上面“咯吱、咯吱”的响,好像是在谢谢工作人员把它擦得那么干净。这就是又大又漂亮的华夏一中,它会永远陪伴着小朋友们快乐的成长!参观华夏一中作文350字小学生作文(中国大学网)
篇6:泱泱华夏作文800字
泱泱华夏作文800字
泱泱大国五千年积淀,成就了文明的一番深长蕴味,其间永恒传承的,是华夏子女坚守的使命。
汪国真的“壶口瀑布,激起千帆争渡”是积极进取的使命感之体现。使命,是融于血液中的“燃”是执于正义的自主选择,更是“美美与共,天下大同”的责任感。
一代人有一代人的使命,召唤他的时代是否是“最好的”也影响人的判断,而使命并不受大小所限,若心中有其,则可有其美多吉雪线送信二十载的担当。使命不是义务,而它的实现也不是为名为利,更多的是心一分信仰。
“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”,鲁迅先生如是说,这是对自身使命感的认同,进而去寻求使命,心有使命的前提定是自身的认同,恰如郎平所言:“我们的目标就是升国旗,奏国歌”恰似简短数字,使命感弥漫其间,使命是我们的荣誉之拼搏,从大我与小我来看,使命也并无局限。
使命的实现,“虽千人往,吾往矣”是它的`精神基础,我们所谈使命,不是偶得之,而是“世上没有偶然,只不过是化了妆,戴了面目的必然”,凡事都有其积淀,而积淀也共筑强大坚固内心。当代愚小精神传承人――冯炼,传承家族四代人使命――替红烈士守墓,长达86年。人虽平凡,使命的肩负也可使其更高。其所守红军,亦是中国精神的坚定守护者――爱国、坚守是中国历史的中坚力量。
丰子恺有言:最喜小中能见大,还求弦外有余音。即使是《我和我的祖国》中的小男孩冬冬,身披床单、手举电视线杆,立于屋顶,也是我们心中的小英雄,他的使命可能只小到弄堂的邻里,不也是”为民众谋幸福”的表现?
“人们往往把朴素误认作浅显,又把华丽误认作丰富”,使命也似与他遥不可及,殊不知自己是万千烟火中偶然绚丽的瞬间明艳,使命是区分个人与众人的有力标识。
斯如其言,使命可共铸民族气魂,有达“优等的心,不必华丽,但必须坚固”之豪迈,罗素有言:参差多态,乃是幸福的本源”。寻求使命的程度不同,幸福感的获得亦不同,有如排雷队长杜富国,将人民安康、国家安全当使命,纵使残疾,也守卫一方静土,亦有超级辩手詹青云所言:青年人应做加法,偏要勉强,成就不同。
世界再嘈,坚守使命之人的内心,必定是安定安静的,而热血也无不从自身唤醒与感染他人。
泱泱华夏,鲸落海底,哺暗界众生十五年,使命犹如一张画卷,点墨绘其间。
篇7:作文传承华夏文明
有一次,我到图书馆去借书,不经意看到《传承中华文化 共筑精神家园》这本书。
当我拿起来随意翻了几页,发现里面的故事非常好,就一口气读完了。
我在这本书里领阅到了中华文化的博大精深,源远流长。
我仿佛变成了五千年前的人:从诸子百家到四大发明,从四大名著到数学医学,从书法绘画到建筑水利,从曾经的没落到如今的泱泱大国。
我感觉中华民族的智慧无处不在。
说完了我们中华的世纪,也该说说我们中华的故事吧:比如孔子拜师的故事。
年轻的孔子已经是远近闻名的老师了,他觉得自己的知识不够渊博,三十岁的时候,孔子去洛阳拜大思家老子为师。
孔子走了几个月终于到了洛阳,在洛阳城外,孔子看见一位七十多岁的老人,穿着龙袍,头发胡子全白了,看上去很有学问。
孔子就问这位老人家是不是老子先生,老人见这位年轻人一眼就认出来了。
孔子告诉老子说:“学生孔丘。”老子说:‘研究学问你不比我差,为什么要拜我为师?”孔子说:“多谢老师等候。
学习是没有止境的.,您的学问渊博,跟您学习,一定会有长进的。”从此,孔子每天不离老师左右,随时请教。
老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
这就是孔子拜师的故事。
传承中华文化,共筑精神家园,让我们携起手来共同维护我们精神的家园!
评语:文章开头简单,快速入题。
文章语言通俗易懂,四字成语运用得当,为文章增色不少。
文中线索明朗,紧扣“中华文化”代表人物——孔子来表达对中华传统文化的敬意。
文章结尾集中总结情感,语言朴实而深刻,发起呼吁,振奋人心。
篇8:传承华夏美德作文
传承华夏美德作文
在一个寒风呼啸的早晨,天空灰沉沉的。这天气让人冷得直打哆嗦,但是这天气再冷,也冷不过在“母子上车处”那条道上的几个人的行为。
那个站在最前面的是一个胖胖的人,穿着风大衣,眼睛直视着前方,好像没看见“母子上车处”这几个大字似的。第二个人,一看就是军人,头上戴着军帽,身穿军大衣,他眼睛微微闭着,装着一副若无其事的样子,在想:我是军人,我为人民服务人民理应报答我的。第三个人戴着一副眼镜,皮鞋擦得雪亮,显然是上层人士,他也一副旁若无人的的站在那里。他后面的是一位白衣天使——医生,穿着白大褂,戴着口罩,想着:反正这又不是医院,我想干嘛,谁管得着呢!他们的旁边站着一位瘦弱的妇女,身上抱着一个小小的孩子,她呆呆的看着那四位“大人物”,心里想:难道他们不识字吗?难道,他们是文盲吗?不,不可能是,他们是假文盲!
转念再想想,这种类似的事情在我们身边还少见吗?在公交车上坐在“老人专座”不是白发苍苍的.老爷爷、老奶奶,而是强壮的小伙子,老人却站在一边;草坪上的那些警示语,人们却还是当做没看到一样,草坪上还是有一条“小小的路”;景区里面有提醒人们“垃圾入桶”的,可地面上还是有大小各异颜色不同的包装纸、纸袋……难道,他们是文盲吗?是的,肯定是,他们不是文化的文盲,而是文明的文盲!
知识上的文盲固然可怕,但道德上的文盲更加触目惊心!道德是一双手,推开封锁在心灵上的门;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,他英语着无数纯洁的心灵。道德是一个多么美好的词,道德高尚的人是多么令人敬仰啊!所谓“高山仰止,景行行止”,就是这个意思吧!
不要让时代的变迁,使我们忘记了,华夏传承了几千年的美德,让我们扫除心中的垃圾,让心灵恢复纯净吧!不要让自己成为道德上的文盲!
篇9:玩QQ华夏作文
玩QQ华夏作文
在一天下午我在电脑上玩游戏-----qq华夏。我刚进入游戏,我选了法师角色,开始玩了,刚开始是1级,进入游戏后领到一个任务就是拜见里长。拜完里长后我升至2级,里长会叫你去杀掉10只蜘蛛和10只蝎子杀完之后去找新兵指挥使,我开始杀怪了,我找到一只蜘蛛我就用寒光斩杀了两下就死了一只蜘蛛。可蝎子就是不一样,杀四下才死一只蝎子。2分钟我就完成了任务,我就升至4级。我学会了破碎决......
今天可真愉快!
篇10:华夏之梦学生作文
华夏之梦学生作文
浩瀚的历史长河,孕育着一代代的人才,正如赵师秀所说:“一江一山代有人才出,各领风一}一数百年。”他们来自神州各地,却有着一个相同的灵魂和一个同样的梦――中国梦。
而在我的人生经历中,就有一篇动人的回忆,源自这个在千万人、亿万人心中存在的中国梦。它在我看完《筑梦路上》后,滔一滔一不一绝的如海水般涌进了我的脑海中,那是四年前,一个雪花满天的冬天……
刺骨的寒风吹拍着满是白霜的绿叶,在天空中飘飘洒洒的'冰晶与雪花,像是有着一对无色的翅膀,时而往东,时而往西。再看地上,早已不见了常见的土色,而铺上了一层厚厚的白毯,十分吸引着人。
父亲匆匆下楼,准备开车去工作,却发现四个轮胎,都被厚厚的瓦楞纸包裹了起来,并加固住了。看着眼前四个被包裹的轮胎,父亲的火上来了,将瓦楞纸硬生生撕一开,生气地坐上车,却发现玻璃镜上贴了一张纸,上面写着:对不起,先生或女士,首先得向您道一声歉,在您的一爱一车上贴了这张纸,但请您务必看完这张纸上写得内容,在您倒车时请慢一点……这样才安全。
父亲依照他的方法,果然安全地倒了出去。他还 发现,许多的车轮上也都包了瓦楞纸,找人一问才知道,不知是哪些好心人,为了不让车轮结冰打滑,趁着晚上,将小区里所有的车轮都用瓦楞纸包了起来。爸爸听后,又羞愧,又对那几位人怀着感激之情。当爸爸给我讲起这件事,我不禁肃然起敬,又在心里默默地想着,这不正是中国梦的愿望吗?
看来许多人也正在为了这个愿望而奋斗着,但中国梦,决不单一,也有许多人,向着不同的路径而前进着,像《筑梦路上》中的伟人屠呦呦,是第一个证实青蒿素可以在动物体和人一体内有效抵抗疟疾的科学家;刘若鹏,成功研制出“隐形衣”,以平均每周申请25项专利的速度在开拓;陈御天,研制出会下围棋的阿法狗,对战世界围棋冠军,以4:1获胜……他们为中国科学的进步做出巨大的贡献,使中国,离那强国富民的梦想又更近了一步,一步又一步,讲述的是一个又一个刻骨铭心,值得永远使我们缅怀的人物,以及他们那一件件或者平凡或者伟大的事件。
中国梦,这个伟大的梦想,存在于一群人的心里,每一天,他们都在为了这一个共同的梦而奋斗着,而那群人呢?他们住在遥远的东方、东方,那片龙的故乡,那一群龙的传人……
篇11:华夏之痕作文
华夏之痕作文
利刃雕琢着磐石,虽百经风雨,但那铭文亘古不磨,永不退色;碎石激起了涟漪,虽稍纵即逝,但那晕染的水痕却永存心间,浸润灵魂。
华夏民族向来是懂得铭记的。把前人的遗迹视为神圣与珍宝,即使是穿越千年的文物,也要让其熠熠生辉,以为那是历史之痕;把古人的'思想奉为准则与标杆,即使人已逝世不返,也要将其精神流传万世,因为那是灵魂之痕。
沿着茶马古道,访着古遗迹之痕。远离闹市,少了几分喧嚣,地处群山深处的茶马古道,至今仍是当地人的生存经商之路。古朴的石板路散发着泥土的芳香,台阶上的青荇素数着远古的故事。当外界都已在隆隆的机器声中变得浮躁时,这里依旧古朴清静,不染杂尘。马颈上的铃铛,自古至今,清脆得响着,永不停,永不灭。
中华的痕迹,如那镂刻的磐石,纵沧桑巨变,也不改自古的本性。要寻找探索丰富精彩的文明,就出来走走,亲身感受一下脚踏古路的深沉,手触石墙的震撼。
顺着镂空书廊,寻着显现思想之迹。一幅幅缥缈的山水图,一幅幅刚劲的书法,向我们吐诉着先人的高雅与不羁。手捧几卷书,口中吟诵着。从“会当凌绝顶,一览众山小”中我们领略到杜甫的阔达壮志;从"人生自古谁无死,留取丹心照汗青“中我们感悟着文天祥的爱国正义。渐渐地,先哲的处世之道,育人之方,克己之法,兴国之理,如清流般涌淌着,丰富着我们的思想;前辈的雄才大略,坚韧之志如陈酒般至今仍芳香四溢,感染升华着我们的灵魂。
华夏的精神,如那荡漾的涟漪,纵使先贤身躯已孱弱,亦或远逝,但那高昂的灵魂仍鼓舞影响着现代人,思想的痕迹无形胜于有形,贯通古今。炎黄子孙们寻着古痕古迹,继承着发展着。
斗转星移,铭文不灭;水波虽逝,气韵悠长。古人虽已驾鹤西去,但其传下的有形与无形华夏之痕,都已铭记在后人心中,代代传承。
篇12:华夏之月作文
华夏之月作文
皎皎的一轮空月,超越了时空的界限,千万年的守候轮回,从商周的残垣到秦汉的边塞,从唐宋的繁华到明清的喧嚣,她守在寂寞的高处,承受着永恒不灭的孤独,接受着我们千年的仰望,守候着我们虔诚的寄托。
月,华夏民族千年文化的精魄。
千年的亲近融合,我们早已在血液和灵魂中形成了某种默契。我们望月、赏月、赞月、恋月。月的影子,镶嵌在破碎的文字中,遗落在空灵的水墨画里,徜徉在古朴的琴弦之上。月是华夏民族千年文化之升华
华夏的月,不是那毫无情绪地绕着地球旋转的星球,而是人生悲欢离合的倾情演绎,是对时光飞逝人生如梦的挽留感慨,是落叶归根的牵挂思念,是缠绵爱情的彷徨寄语。
“秦时明月汉时光,万里长征人未还”,“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”,“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”……一曲曲凄婉的吟唱。从中原秋夜的玲珑巧月,唱到边关茫茫云海的凄苦孤月,从狄花瑟瑟的江岸,到清冷幽寂的楼阁。少妇的闺怨,将军的柔情,离人的不舍,亲人的盼望……同一轮月,唱出的是不同的情节,人生如梦,又似乎只是同一支曲调。所以苏东坡用一句“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”来阐释认与月的相似相连。
我们的月又似乎总爱徘徊在寂静无人的江岸,和着滚滚东去的江水,总引起人们对时光飞逝、人生短暂的感慨。张若虚在江畔发出“江畔何人初见月,江月何年初照人”的苦闷疑问,接着又有了“人生代代无穷已,江月年年望相似”的.怅然感慨,李白亦曾彷徨于夜色中,一句“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”吟出了心中无限的伤悲,留不住如梭日月,苏子泛舟赤壁,叹一句“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”,无可奈何,寄情山水。
倦鸟归林,落叶归根的思想早已刻入华夏民族的灵魂之中,却总有人无法逃避浮萍一般的漂泊命运。天涯肠断,十年生死,品足了世间百态,看惯了云卷云舒。客在他乡,总是缺少一份宁静的归属感,似乎只有回到生长的故土,我们的灵魂才能得到给养。俗世沉浮,似乎只有那一轮追随万里的月才能给游子安慰。于是有“露从今夜白,月是故乡明”的深切思念,也有“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”的潸然泪下,更有“但愿人长久,千里共婵娟”的蕴藉祝愿。月早已成为游子与故乡的联系,若游子是风筝,那月便是那牵引的线。
古人说“人生无物比多情”,但月却是所有事物中最多情的存在。她有“月上柳梢头,人约黄昏后”的情意绵绵,有“月落星稀天欲明,孤灯未灭梦难成”的痴心苦等,有“海上生明月,天涯共此时”的豁达祝愿,有“阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁”的惆怅迷惘,也有“同来望月人何在,风景依稀似去年”的失落怀念,还有“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”的相思渴盼……古人的爱情,似乎总是在风花雪月里滋生,在春花秋月中升华。月成了古人爱情的见证。
华夏之月,早已照入了我们民族的各个角落。无论是浪漫不羁如青莲,还是豪迈大气若东坡;不论柔情凄惶如李煜,还是铁骨豁朗如岳飞,甚至那超逸洒脱的陶公,都无法解开月的牵绊。温一壶月光酒,邀月相伴,对月弄舞,闲庭望月,戴月荷锄……他们的灵魂,吸收了月光的精华,最后又会变为月的一缕光晕,缠绵相偎,融进我们博大精深,渊远流长的文化中。
月,是华夏民族千年文化之升华!
篇13:“书”华夏文明作文
“书”华夏文明作文
谈及中华文化,我叹其博大精深,五十六个民族团结在一起,刚强而有力量。说那是多个省市自治区组成一只勃发向上的雄鸡。五千年的文明,五千年的文化,劳动人民智慧的结晶啊,我会好好珍惜它。
十七年了,在这人生的五分之一的光景,我一直独爱着它——笔、墨、纸、砚。
记不起是谁发明了这四种神奇的东西,从古至今,他已带给了人们太多太多的感触。一个书童摆放好砚台,小心研磨着墨汁,主任乘兴归来,遂落笔成诗,写下千古绝唱。从小时的“床前明月光”背到现在的蜀道之难,难于上青天“,诗人们用心爱的笔书下万人传诵的名篇。我们也都能从字里行间找寻到书香的气息。
曾几何时,羡慕者是人们的雅居。羡慕五柳先生安逸的`内心,羡慕杜甫先生忧国忧民的情怀,却更爱有着墨汁香气的纸张。它传递着亲人之间的思念,传递着爱人间的私语,传递着无数无数的东西。她让世人的真迹永存,让有报国愿而五报国们的人们一抒自己的心声。也让画家找到了灵感。散落民间的齐白石画作不胜其数,人们独爱那对虾。即使只有墨汁也不乏一番韵味。笔蘸上墨汁,一幅对虾跃然纸上,活灵活现,西方的油画也不能与其相媲美。不再厌烦它色泽的单调,只追求神态的没,作为一个真正单位观赏者,观它的美自然能观之。
记得王羲之吗?中国历史上伟大的书法家,他用笔尖书写着传世佳话。留下的是美文,刻在人么的心中,他为练习书法洗黑了砚池内的水,用坏了无数根毛笔,最终成为一代大家。有人说毛笔就是他的妻子。不错,他爱毛笔,爱书法,喜爱一个人淋漓尽致地表达自己的感情,喜欢用各种字体叙写他的爱。
也许是受王羲之的影响,我开始学期了书法,握着重重的笔,思忖着该如何写好每一横每一竖,渐渐地我有了自己的小屋,充溢着墨香,令我每每陶醉其中。书法的精髓我尚未领悟,中华五千年的文明,也不可能一时参悟,但每次练习都能从中受益。
时光的琴弦弹奏着一曲千古绝唱,文房四宝承载着华夏文明,五千年的沧桑见证了一条巨龙的腾飞,它期待着在灿烂阳光下绽放。
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