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关于西藏的优美作文

2023-10-20 08:45:40 收藏本文下载本文

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关于西藏的优美作文

篇1：关于西藏的优美作文

大多数城市犹如人工打磨的水晶，乍一看，是那样的美丽，仔细瞧瞧，却充满了瑕疵，因为汽车排放的尾气，工厂排出的污水，能源的过度消耗，让城市受到了严重的污染。而西藏则是一块没有雕琢的原始玉石，有着自己独特的风格与造型，处处散发着自然的芬芳，被称为人类的最后一块净土。

珠穆朗玛峰站在地球之巅俯视整个世界，同时也在吸引着全世界的目光;布达拉宫静静地处于雪域高原，接受着大家的朝拜，聆听着人们的赞叹，感受着五湖四海人们的热情;热闹的八角街整天人来人往，里面的物品应有尽有，令人眼花缭乱;雍布拉康——西藏历史上第一座宫殿，那独特的建筑风格，典雅的造型，更是为西藏增添了几分迷幻而神奇的色彩;江孜宗山抗英炮台遗址巍然耸立，置身其间，我仿佛看到了当年藏族儿女抵抗侵略者的悲壮情景，感受到了中华民族那顽强不屈的伟大精神。

西藏到处充满着神秘，也到处充满着感动。一位位虔诚的朝拜者，用自己的身体丈量大地，一步步朝着心中的圣地走去。忠实的牦牛，一生忙忙碌碌为人类服务，任劳任怨，却不求任何回报。一阵风吹来，把这些感动带到了西藏的每一个角落。

不必说这些著名的景点，也不必说大小的寺庙，单是西藏沿途的风光就令人陶醉不已。一片片绿油油的青稞小麦，一株株百年古木，一丛丛野花野草;牦牛有滋有味地啃着青草，小羊羔咩咩地叫着心中的喜悦;藏族人民用自己的语言唱出心中的歌儿……眼前的景象与远处的蓝天白云相接，呵!映入眼帘的不正是一幅美丽的高原油画吗?看到这神奇的景色，我仿佛深深地吸了一大口氧气，呼吸顿时变得顺畅无比。

大自然不仅给西藏带来了原始美丽的风光，同时也养育了善良朴实的藏族人民。一条哈达，一碗青稞酒，一杯酥油茶，都代表着热情好客的藏族人民对你的一片真诚祝福。

傍晚来临，迟迟不肯回家的太阳这才悄悄地溜走了。几分钟前还是一片明亮，不一会儿已是一片漆黑。我躺在床上，因缺氧的缘故，有些胸闷，但想起白天的美景，呼吸顿时顺畅了许多，不觉渐渐地进入了梦乡。

在梦中，我变成了一只小鸟，自由自在地飞翔，在空中俯视整个美丽的西藏，近距离地观察蓝天白云，端详雄伟壮丽的布达拉宫……

关于西藏的优美作文

篇2：关于西藏的优美素材段落

站在高高的山峰上，轻轻地淋着雨，与它玩耍，没有夏天的热情，没有秋天的凄美，更没有冬天那样的令人伤感。正如春天那样，像母亲的手抚摸着你的脸。浑身散发着沁人的芳香，会不会惹来一身的蝴蝶呢?小小的雨滴中会不会融合了所有人们对这个“天堂”的赞美，汲取了所有岁月轮回中的美丽与力量呢?

希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，回到了过去，微微张开了口，似乎是在轻哼，眼光有着回忆的迷蒙，嘴角渐渐翘起……

希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。

走在拉萨的街市，仿佛穿越了时空，来到了唐朝，那一小队风尘仆仆的商队，给这个圣洁的地方染上了喜庆。那一排排有着千年历史的房屋，或许他们才是这个城市的主人。静静地守护着历史。我手里挂着手链，头顶带着帽子，身上穿着藏袍，望着这个与天相邻的民族的模样，闻着天的气味，仿佛自己就是那个天上派来周游人间的差使。

希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。走近，便会听到那温顺而腼腆的叫声，以及看到那温存善良的眼光，不得不使人惊呼：“这一切都是如此得纯洁!”这是一个最接近天的地方，有着前百年盘旋的神秘。

西藏物产丰富，主要有：绿松石，天珠，红珊瑚……还盛产藏药，有：藏红花，虫草，蛇莲，红景天……这里还有许多的民间工艺，简直是巧夺天工，唐卡(一种永不褪色的卷轴画)，藏刀，藏香，各种首饰等等都非常的有特色。西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。在这佛教圣地，有繁多的寺庙，虔诚的教徒，这里民风纯朴，全民信佛。这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代__和**的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。

我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇!西藏太美了!听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。有石柱，石林，天生桥等自然景观。岛上有葛举派寺庙和众多洞穴古迹，湖滨水草丰美，湖水多变瑰丽。

是谁带来远古的呼唤，是谁留下千年的祈盼，难道说还有无言的歌，还是那久久不能忘怀的眷恋，哦~~我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原……千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰。是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。让人没有理由拒绝，让我们用强烈的好奇。叩响雪域风情的神秘之门，一起去靠近它，探索它，感受它。

到了拉萨，我看见周围都是高山，山像连绵不断的长城，山上连一棵树木也没有，全是奇形怪状的石头。拉萨市就在这群山之中，是一块好大好大的盆地，我们坐的车穿过雅鲁藏布江和拉萨河，两边都市热闹的城市和美丽的村庄。到拉萨后，我得了高原病，头痛呕吐，浑身无力，连续两天住院吸氧，搞得我难受不已。后来我才知道那儿的氧气只有我们城市的百分之六十。

藏族同胞非常好客，在火车上我就看见有俩个藏族小朋友在车窗外向我们招手鞠躬，面对着车窗我分外感动，后来发现所有的藏民见到火车都要敬礼。到了藏区后，藏族同胞都会向我们敬献洁白的哈达，说：“扎西德勒!”，有俩个藏族的小朋友遇见了我，用汉语说：“哥哥你好”，虽然讲的不是很流利，但是这一幕深深地打动我，我也拿出中秋月饼和他们分享。布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世__喇嘛时期重建后，成为历代__喇嘛的住锡地和正教和一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高115.703米，由寝宫;佛殿;灵塔殿;僧舍组成。宫内珍藏大量佛像;壁画;经典等文物，这一民族文化艺术瑰宝，被列入国家级文物保护单位和《世界文化遗产名录》。

篇3：西藏作文

很早就和父母朋友说过我想要去西藏，而倾听的人，都以为我只是一时兴起，没有多说什么，而只有我知道，那颗不安而躁动的心，一直在向往着，向往着那片神圣的土地。

伫立在只剩下绿的草地上，在纯净得没有一丝杂质的天空下，一眼望去，只留下天与地的交际，只留下我那单薄却坚毅的影子，渺沧海之一粟，寄蜉蝣与天地。

走在城市街道上，望着远处在风中飘扬的彩旗，听着在空气中渐渐传来的钟鸣声，一声声敲击我的耳膜，敲击我的心灵。

坐在藏族人围着火炉的屋子里，看着主人那高原红的脸上最纯粹的笑容，眼前一道道热腾腾的菜，氤氲的热气模糊了我孩子般的笑容。

站在布达拉宫的底下，虔诚得仰望着，一步步走上阶梯，双手抚摸心脏，抚摸自己的过往，满怀感激得面对现在的生命。

想要去西藏，想要望着那能淹没人的遥远，闭上眼，只感受到自己那微弱却有力的跳动，感受到自己是确确实实得活着。想要去西藏，想要望着那一派苍茫，任凭风吹过我的脸庞，任凭风带走我的一切，一切的得失和荣辱在那一刻消失在天际。

那一颗向往自由的心在冲破束缚，那一颗年轻热情的心在叫嚣。

想要去西藏，想要释放自由，让灵魂肆意徜徉。仰望星空，伸出手，在那最接近天堂的地方，去接近那并不要遥远的梦想。

篇4：西藏作文

我去过很多好玩的地方，有首都北京、古城西安、塞上江南银川等。最让我念念不忘的是雪域高原――西藏。

有一年我和爸爸妈妈去西藏游玩。当火车穿过格尔木，举世闻名的青藏高原就呈现在眼前：那土坡上吃草的黑牦牛、那三五成群的肥绵羊、还有精灵一般的藏羚羊纷纷吸引了游客的视线。望着车窗外远处雄伟险峻的山峰在阳光下闪耀出皑皑雪光，以及荒原上大大小小、清澈如宝石般的湖泊，我深深地为青藏高原的的辽阔壮美所震撼。

西藏的名胜古迹非常多，比如首府拉萨市内的布达拉宫、大昭寺等。布达拉宫要爬很多层楼梯，因为海拔高，爬上去有点儿气喘。当我们登上最后一级台阶时，立刻被这座具有浓郁民族特色古老宫殿的金碧辉煌惊呆了。我印象最深刻的是外面的柱子，柱子上刻画着五彩的、惟妙惟肖的神像，立体而丰满。宫里的一幅壁画讲述了人与神之间发生的战争。大昭寺里则古色古香，数不清的神龛里摆放着一尊尊金镶玉嵌的佛像。有的神像面目狰狞，有的神像笑口大开，有的看似愁眉苦脸，有的又好象高深莫测。众佛神千姿百态，似乎能化解忧愁，赐福人间。

此外，还有西藏的林芝地区树木茂盛很有江南特色，日喀则地区则可见成片黄灿灿的油菜花田。雅鲁藏布江在高山峡谷间蜿蜒曲折的流淌。这个令人向往的雪域高原上民风淳朴，景色奇特，一切都让我不由不赞叹：西藏，我爱你！

篇5：西藏_作文

西藏_作文

我听说，西藏的草很茂盛，一眼望不到边；那里的星星很大很亮，因为那里是世界的最高处；那里的人心地很纯洁很纯洁，你说什么他们都会信。所以，人们称那里是世界上唯一的一块净土......但是当我来到西藏时，发现现在的西藏并不是我心中的模样......

当我初来到时，看见西藏的草并不是相连的，而是这边一块，那边一块，十分不漂亮。我摇了摇头，叹了口气，眼前的一切，都是当年毛主席的一个错误的决定：西藏虽大，但我们以前却不加以利用，现在可要开发了。毛主席可知道，虽然得到了西藏的一小部分资源，但却使原来就不好的空气变得更加浑浊。用人类的健康交换享受，这是多么不值得啊。现在人们又去倡导多植树，多种草，才能有清新的空气了？是，这样确实可以补偿一些以前作了错误选择的代价，但是亡羊补牢已经晚了，因为，人们心目中的圣地――西藏的“风吹草低见牛羊”“绿草如茵”这样的美景已经差不多被毁掉了！想到着，我的心情由悲哀变成了愤怒。我换了个方向观察，发现了一群可爱的、皮毛像雪一样白的.羊。但因为草不多，那些抢不到食物的小羊羔，都饿得“咩咩”直叫。真是城门失火，殃及池鱼啊。当时我真想拍下照片，给人们看看他们造了多大的错误。

向天望去，一声低沉的雷声传到耳边，接着是一道闪电“噼里啪啦”地劈了下来。不多时，一场冰冷的雨淅淅沥沥地下了起来。看来是老天也愤怒了，降下一场神雨洗刷人们的心灵啊

我想。我们一家见有雨，就跑向了一个像帽子一样的蒙古包。

西藏的人热情地迎接了我们，还给我们吃了丰盛的食物。我们真高兴的时候，一个喝醉的人酒后吐真言：“兄弟，你不是英国的吧？是的话我们可不欢迎你哦。”“啊？我们怎么会是英国人？”爸爸惊讶地说到。唉，自从那次英国来征讨西藏后，连心地纯洁的西藏人也开始对外来人提心吊胆了，造孽啊，造孽。我遥遥头，悲伤地想到。苍天啊，这到底是为什么啊！！！

到了晚上，天空像被黑墨水渲染过一样黑。我抱着最后的希望去看一看，到底，西藏的星星是不是名副其实。

我走到蒙古包外，在草地上躺着，抬头望。我的眼睛一亮，西藏的星星特别大特别亮果然是名不虚传的。那柔和的银色光芒照得我都陶醉了。

看着星星，我仿佛想到了什么。

篇6：西藏作文700字

西藏作文700字

去年暑假，我终于来到了这个神圣美丽的地方——西藏，梦境中，想象着学生映衬着你圣洁的面庞，清澈的湖水倒映着你美丽的背影，而今天竟与你在这里相遇。

圣洁的雪山

这还是平生以来第一次见到雪山，那是在行驶向拉萨的青藏铁路上，见到了玉珠峰，它是昆仑山脉东部的最高峰只见它拔地而起，山底还是广布的石灰岩，山顶就成了皑皑白雪的世界，仿佛它以一种绝世的清纯和超迈傲然挺立，洁白的雾气在山顶飘荡着，像牛奶般在清风中溶开，飘向谷地。我的心也彻底平静，与这圣洁的雪山融为一体，渐渐地，火车远离了玉珠峰，远远的它屹立在这青藏高原上，给我留下了深刻的印象。

美丽的湖水

西藏的错那湖水是那样的迷人，湖水是那样的蓝，水面倒映着一些景象宁静的湖底挤满的干净七彩砾石。湖水一片深蓝，一片浅蓝，与蓝色的天空融为一体，构成了一幅多姿多彩的画卷。自己仿佛在梦中行走，呼吸着高原清冽芬芳的空气，伸出手触Www.66460.com摸着周围的凉意，漫步在错那湖畔，清净的湖水无时无刻不在荡涤着着我的灵魂，周围的群山仿佛也接受着它的洗礼。

朝拜的人们

到了拉萨后，我们来到了大昭寺，在这里，我见到了大昭寺雄伟的建筑和朝拜的'人们，阳光照射在大寺的金顶上，穿着红色袈裟的僧人念着经文，眼睛凝视着前方，双手合掌跪在地上再起来，对佛的虔诚之心永存在他们心中，此时此刻，自己伫立在雄伟的大昭寺之下，注目着朝拜的人们，经幡的飘动声萦绕耳畔，对他们的敬仰之心油然而生，那些朝拜的人们仿佛已听不到人声的喧哗，“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”，他们也许是为了摆脱红尘的羁绊走到了这个境界，藏传佛教的文化精神早已镌刻入我的内心。

现在心里这么想着，血液又开始飞快地流淌，希望有朝一日，再与你相遇，也许是在某个春光明媚的下午，我呼吸着洁净的高原空气，站在这片神奇的土地上，我定会像那些虔诚的朝拜者一样，投入你的怀抱。

篇7：梦回西藏作文

梦回西藏作文

今年中国最受关注的是哪座城市？想必大家会异口同声地喊出“上海”两字。没错，世博的举行吸引了无数人去观看，可我，却对那繁华的都市无多大感知。我热爱的是那无边无际的草原，是西藏巍峨壮丽的布达拉宫，是具有佛家特色的神奇项链，还有那梦幻般的禅语，宁静肃穆的佛寺……

草原上，藏羚羊们在奔跑，身姿矫健如马，终于，它们跑累了停了下来，聚集在一起吃草，你可以想象得到，桔红的晚霞下，太阳慢慢地滑落，微红的阳光照射在羚羊身上，草地上隐约映出了它们那黑色的剪影。我的目光逐渐消失在夜幕中……

再睁开眼睛时，发现自己躺在一块蒲团上，起身环视四周，看见了富丽堂皇的装饰和金碧辉煌的佛像。墙壁上的装饰具有典型的西藏特色，颜色鲜明交错，图案多是佛经的`图案为主，在高大檀木供台上供奉着佛祖，那看破尘世的佛祖啊，正用他那深邃的目光望向我，想向世人昭示一切的样子，不禁想起，佛祖拈花微笑的样子。四周兀地烟雾缭绕，是香客们来祈福还愿了吧，浓厚的烟雾啊，遮挡住了一切。

有一个人牵住我的手，带我离开了那有大雾的佛寺，是一个老人，她脸上有时间流逝的印痕，一道道，深深的。虽然头发花白，虽然面部苍老体态佝偻，但她眼中却放射出幸福青春洋溢的光芒。她用藏语向我诉说着，手里还拿着一条项链，即便我听不懂她的低喃，但我从她的目光中可以看出她对我的祝福。接过她手中的项链，式样平凡无奇，就是牧民身上带的那种大珠子串起来的项链，但不平凡的是项链中那最大的橘红色的珠子，是晶莹剔透从未见过的佛珠。这，就是神奇魔链，给人幸福的信物。未等我开口道谢，来不及拿钱，那老人已飘然远去。

我只有拼命追赶她的身影，大声呼喊着让她留步，一阵悦耳的梵语音乐突然想起，好熟悉，这不是妈妈的手机铃声吗？至此，我醒过来了，原来，梦也如此真实。

只是，想起一句话：“一切，都只是梵天（印度信仰的神）的一场梦！”我不是梵天，所以，我没有梦回印度，而是，梦回西藏。

篇8：西藏游记作文

西藏游记作文

西藏游记

桐乡市实验小学教育集团北港小学604班管晨悦

（一）布达拉宫

说到西藏，

你不可能不马上想起布达拉宫，

它记载着文明千年的传承。

据说，布达拉宫是世界上海拔最高的一座宫殿，试想一下，要在平均海拔3000多米的拉萨市建造起这样一座雄伟的宫殿，是非常有难度的。布达拉宫凝聚了西藏古代人民智慧的结晶，他们用勤劳的双手支撑起一片拉萨的天地。密密麻麻的两千多间房间将山体包围起来，翘角飞檐，从山底一直蜿蜒到山顶上。我抬起头，亲眼就能看到这座不凡的宫殿屹立在山顶，俯视正在瞻仰她的人们。

布达拉宫内，有红宫与白宫之分。白宫主要是用于历代**喇嘛举行重要的宗教仪式和政治典礼的地方。白宫有各种殿堂长廊，摆墙上绘有与佛教有关的绘画，都很漂亮，都是古代的名师画家作得画。红宫的建造，主要是为了安放**喇嘛的灵塔，还有文成公主、松赞干布、尺尊公主等人的画象，1000多幅。**喇嘛的灵塔都是用黄金做成的，上面还镶嵌了许许多多的宝石，金碧辉煌。我还看到，五世**喇嘛的灵塔最大，上面的黄金宝石最多，其中一颗是夜明珠，据说是从大象的脑袋里取出的一颗天然形成的宝石，光彩夺目，焕发着金光，有鸡蛋大小，镶嵌在黄金上。布达拉宫里面最不值钱的东西莫过于黄金了。

这座雄伟的不凡的宫殿，在我心中留下了深刻的印象，它将是我西藏旅行中第一样值得细细回忆的东西。我由此而对这座布达拉宫的美好浮想联翩… …

（二）大昭寺

佛前千年不灭的酥油灯，

是心底最真实的虔诚，

到这里，就知道什么是“神圣”了。

游完具有光辉历史的布达拉宫，再让我们一起来看看一个有名的寺庙――大昭寺。西藏处处都洋溢着教派的气息，而大昭寺则是各个教派汇总的地方，也就是一些教徒共尊的寺庙，大昭寺拥有着至高无上的地位。今天能够亲眼目睹大昭寺的容颜，真是好荣幸哦！大昭寺的位置处于拉萨市中心，是人来人往，车水马龙的地段，藏民有一个说法，就是“先有大昭寺，后有拉萨城”。传说，这座大昭寺是吐番王松赞干布为了纪念文成公主入藏而修建的。建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像，现在被转供在小昭寺内。之后、大昭寺经常扩建，目前占地面积约为25100多平方米。

大家都知道八角街，因它是拉萨市最繁华的一条大街，八角街本来的街道只是专门围绕大昭寺的转经道，藏族人们将他称为“圣路”。现在逐渐扩展为围绕大昭寺周围的很多大片旧式的老街区了。但是提到“八廓街”，知道的人可能就要少一半了，八廓街其实就是八角街的原名。在四川话中，“廓”与“角”的发音相近。所以，就把八廓街误读成“八角街”了。后来这个漏洞越来越大，很多人顾名思义居然以为八角街是因为有八个角，故而才叫八角街的！

（三）尼洋河

上帝的眼泪，

最终汇成了涓涓溪流，

尼洋河，动人的不只是凄婉。

尼洋河，这个不太熟悉的名字，却是雅鲁藏布江一条主要的分支。我们包租的汽车行驶在路面上，海拔是越来越高，因为要翻过一个海拔为5013米的米拉山口。米拉山是雅鲁藏布江东西两侧地貌的重要界线。米拉山的西部地区气候干燥寒冷，东部地区气候温暖而潮湿，植物茂盛。翻过米拉山口后，再往东面走，就是尼洋河的河谷了。峡谷的这一段特别狭窄，而尼洋河却又十分宽阔，并且河水汹涌，像一个鲁莽的少年被激怒了，发奋要冲出峡谷。河水与山石的猛烈撞击，激起了洁白的飞溅的浪花，腾空而起，最后还是归顺于尼洋河的怀抱。我觉得尼洋河主要还是美在水的颜色，这条河里的水是碧绿的，像一块无暇的翡翠。上游的水是翻滚激荡的，到了中游以下，河面已经变得很宽大了，水流也渐渐平缓下来，尼洋河最值得欣赏的一段，莫过于此了。

尼洋河中最有名的一处景观就叫“中流砥柱”，这是一块很大的石头矗立在河的中间，而它所在的地方，又正好是整一条尼洋河中最激流的地方。本来就狭窄的山谷，又来了这么一块“挡路石”，尼洋河愤怒地更凶了，它咆哮着，想撞倒这块石头。可是，这块石头倒是挺会“忍气吞声”的，对尼洋河的怒吼毫不在意，依然保持着它“绅士”的态度。它们就这么僵持着，谁也不向对方示弱，向人们展示着自己的风姿，本事。

尼洋河啊，你是一条雄性的河，又是一条慈母般的河。你那静静流淌的江水，拍岸的'惊涛，像一首深情的摇篮曲，又像一部悲怆的命运交响乐，回旋在林芝的大地上。

（四）巴松错

在这里，

我为你讲故事，

请你，忽略了自己。

地方真的是太美丽了，依山傍水，群山环绕，它是一泊有灵气的湖水，静静的沉睡在林芝地区。我第一次见到它的面目，就想到了“世外桃源”这个词语。是啊，它又何尝不是是西藏的世外桃源呢？这一泊湖水，叫巴松错。

藏，人们把湖叫做“错”，把河叫做“曲”。巴松错还有一个别名，叫错高湖，在藏语中的意思就是“绿色的水”。巴松错从面积约有26平方千米，宛如一弯新月镶嵌在深深的峡谷中，绿幽幽的泛着如绸缎般的光泽。那里四面环山，湖水是碧绿的，湖边的山坡是青葱翠绿的；远远望去，天空是湛蓝的，如同半透明的玻璃，空中还漂浮着大朵大朵的白云，天和云的界限是那么的清晰，有轮有廓，毫不粘连。清澈的湖水倒映着洁白的云朵，倒映着美丽的雪山，真像是给无边的绿毯绣上了白色的大花。这种境界，真可以称之为是“碧水云天”啊！

湖心有一个小岛，她静静的述说着自己的故事，送给那些聆听她故事的人们最简单的快乐，请记住这个小岛的名字――空心岛。小岛上树木繁多，密密匝匝，藏香猪在岛上快乐的奔跑，它们自由自在地生活着，喝着干净的山泉，享受大自然给与他们的一切。

（五）纳木错

我的文字已经不足以描述她的美丽，

她是一个梦境，

即使醒来也久久难以忘怀。

她是世界上海拔最高的咸水湖，也是中国第二大的咸水湖。她的海拔高达4700多米，面积 1900多平方千米。今早终于向纳木错出发了，我按奈不住激动的心情。看着汽车在青藏线上飞驰，前方露出一大片蓝天，一朵朵白云飘浮过来，远处的雪山变得更加清晰… …远眺纳木错，只有一条深蓝色的细线，宛如一根蓝绸缎，若不是被绵绵的群山挡住了她的去向，纳木错就好像与天融合在了一起，天是平静的，她是流动的，我们犹如做梦般地进入了“天堂”。

纳木错诱人的蓝色波光在欢迎着我们，一下汽车，我奔向湖边，便被这巨大的蓝色世界震惊了。醉人的湖水啊，闪烁着蓝宝石的奇光异彩。那个时候，我感受到世界上最美的蓝色是西藏的天和纳木错的湖水，没有第三处蓝色可与天空和纳木错的蓝色媲美，湛蓝如洗的天空映衬着梦幻的蓝波。是天上的蓝溶在湖中，还是湖水的蓝染了天空？

这是大海变成高原的地方，

这是旅行者们的向往，

这是传说和神话的故乡，

这是我必将行经的地方，

西藏。

篇9：西藏导游词精选作文

阿里地处西藏的西部，平均海拔4500米以上，素有“世界屋脊的屋脊”或“西藏的西藏”的称谓，这里地形独特。该地区湖泊众多，人烟稀少，有众多美丽绝伦的的雪山，且险峻多姿，气势磅礴;有着数不清的湖泊和走不到尽头的宽阔草原，各种高原珍奇动物和名贵的植物让您博览世界而不知疲倦。被佛教信徒视为“世界中心”的神山岗仁波钦和圣湖玛旁雍措不管您以何种角色去审视，都会产生一种无形的肃穆和敬畏。还有古格王国遗址、托林寺、斑公湖自然风景区、鸟岛、科加寺、独特的地貌扎达土林、东嘎皮映洞窟壁画、“古象雄文化”以及具有5历史的“普兰国际市场”等，都宛如一颗颗璀灿的明珠，让您顾盼流连。这里有四条著名的河，即狮泉河、孔雀河、象泉河和马泉河，分别是印度河、恒河、萨特累季河、雅鲁藏布江的源头。

在这片大约30万平方公里辽阔的高原上生存着六万六千多位藏族同胞，主要从事牧业和半农牧业。阿里地区共有七县一镇，狮泉河是阿里地区的政治、经济和文化中心，这里的海拨高达4200米，距拉萨1587公里，距新疆叶城1085公里，空旷的大地上，几十里不见人烟。

西藏是世界的屋脊，而阿里则是屋脊上的屋脊。尽管阿里的海拔非常之高，路途异常艰险，补给不足，交通不便，但它奇特的高原风貌势不可挡地吸引着无数探险者们去征服它、体验它、欣赏它。如今阿里越来越成为到西藏旅游，或者说时尚旅游中最热门、最时尚的一程。

驻藏大臣衙门遗址导游词

驻藏大臣衙门遗址位于西藏拉萨境内，全讯网，在拉萨有三处，分别为“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。

“朵森格”，意为石狮，因衙门前有一对石狮，故名。在大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世__的宝座，故名，在今文化宫周围。“蔓珍”，为贵族家房名，在今西藏话剧团的后面。

清朝建立后，沿袭明朝管理西藏地方的制度。雍正五年(1727年)，西藏内部发生叛乱，藏王康济鼐被杀。清政府为安定西藏局势，从雍正六年起，设驻藏大臣。

篇10：西藏优秀作文

小朋友们,告诉你们，我的暑假生活可以说是丰富多彩，最有趣的要数西藏之旅了!

在我的记忆深处，玩得最开心的地方就要数那根拉山峰了!那是我们在去纳木错湖的路上，经过了那根拉山峰，那里海拔5190米，我一下车就兴奋不已，因为那儿风很大，蓝蓝的天空，白白的云朵，向下望去还有一大片金黄色的油菜花，听导游说：“那些油菜花可是要给国家领导人吃的哟!”山下一汪蓝色的湖水映入我的眼帘，我猜想：这么美丽的湖，里面肯定有许许多多的生物，如：小金鱼、珊瑚、小海豚……，那一定是个海洋生物大家庭呢!这时，导游告诉我们湖水是圣洁的，这里的人把它看做圣水，它可以用来洗手、洗脸，但绝不能用来洗脚，因为圣水绝不能被污染，谁污染了圣水，是会遭报应的。

纳木错湖清澈见底，一眼望去，它就像一面浅蓝色的镜子。偶尔清风拂过，湖面就会泛起鱼鳞似的波纹，蓝的天，白的云，全部都倒影在湖水中，举目远眺，我已分不清那湖水和天的界限。

我沿着湖边漫步，湖边有白色的牦牛，黑色的马，最特别的要数乌龟山了，从右面看，这座山像一只乌龟，从左边看，乌龟的头像是被谁斩断了，这座山流传着一个美丽的传说……

人们为了祈福所以会在湖旁堆许多小石堆，如果在西藏见到鹅卵石堆成的小石堆就表示人们祈求未来平安、幸福的心愿。

这次难忘的西藏之旅，真让我领略了祖国美丽的风光，也增长了我的人生经历。

篇11：游记作文：西藏游记

说到西藏，你不可能不马上想起布达拉宫，它记载着文明千年的传承。

这座雄伟的不凡的宫殿，在我心中留下了深刻的印象，它将是我西藏旅行中第一样值得细细回忆的东西。我由此而对这座布达拉宫的美好浮想联翩… …

(二)大昭寺

佛前千年不灭的酥油灯，

是心底最真实的虔诚，

到这里，就知道什么是“神圣”了。

游完具有光辉历史的布达拉宫，再让我们一起来看看一个有名的寺庙——大昭寺。西藏处处都洋溢着教派的气息，而大昭寺则是各个教派汇总的地方，也就是一些教徒共尊的寺庙，大昭寺拥有着至高无上的地位。今天能够亲眼目睹大昭寺的容颜，真是好荣幸哦!大昭寺的位置处于拉萨市中心，是人来人往，车水马龙的地段，藏民有一个说法，就是“先有大昭寺，后有拉萨城”。传说，这座大昭寺是吐番王松赞干布为了纪念文成公主入藏而修建的。建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像，现在被转供在小昭寺内。之后、大昭寺经常扩建，目前占地面积约为25100多平方米。

(三)尼洋河

上帝的眼泪，

最终汇成了涓涓溪流，

尼洋河，动人的不只是凄婉。

篇12：西藏游记作文

纤尘未染的天，渺远无垠的地，严峻陡峭的山，以及牧民脸上的高原红，构成了我对西藏的整体印象。这一次，走过，才领略到西藏别样的美。

火车在一望无际的高原上行驶，踏上这条绵延而行的“吉祥的天路”，我开启了此次西藏之旅。阳光明媚，大块铺陈的云彩缓缓挪动，草原也随之忽明忽暗。远处黛紫色的雪山逶迤起伏，镶上一道金边；雪山也在这光影变幻中变得棱角分明。它仿佛一位超然于世的仙人，站立于世界高点，静默地俯视芸芸众生。在山的对视中，视角在如此大比例景物面前受到剧烈冲击，我不禁自感渺小。在天地苍茫间，人终究会放下自身的傲慢，学会对自然谦卑。偌大的草场上步行着几只硕建的耗牛，有时可见牧民策马扬鞭，驰骋追风，快意逍遥。我的心也如脱缰的野马，早已飞驰远方

第二天我欣赏到了藏族传统艺术唐卡。昏黄的灯光投射在一幅幅画作上，静穆而庄严，我驻足无语，已然沉浸于画中。无论是有三头六臂的四大金刚，还是那普渡众生的观音菩萨，亦或是那长卷的藏族史诗，一个个故事令我神往不已。我难以想象藏族艺人是如何翻山越岭，饱蘸亲手研制的天然颜料，繁笔细划，意象丰满，书写着昔日的辉煌，呈现出心中的那份虔诚。手艺人代代相传，坚守着这份瑰丽奇幻的艺术，使之不至于湮灭于风雪呼啸之中。我不禁心生敬意，国宝本应如此熠熠生辉。

穿过拉萨的大街小巷，只为与你邂逅布达拉宫。行至殿外，手抚粗糙斑驳的红砖墙瓦，默默感受它经岁月铅华洗涤后的一份恬静。金黄色的传经筒悠悠转过，庙宇传来僧侣们舒缓悠长的梵唱，犹如汩汩的雪山融水流进我的内心。檀香微醺，云雾弥漫，连时间仿佛都慢了下来，我的灵魂也随之洗净尘埃，感受到一股前所未有的宁静。一位老僧人缓缓步过，仿佛丝毫没有感觉到我们的存在。据说像他这样的朝圣者不远万里，一步一拜，身贴大地，心向着信仰一步步前进。我不禁为之动容，感受着蓝天下草原民族坚定不移的精神支柱，一个民族不能失了信仰。夜幕下的布达拉宫犹如一位熟睡的僧人，天穹星河璀璨，福荫着这块高原圣地。

穿过祖国山河，只为遇见你西藏。

篇13：西藏的作文

关于西藏的作文

羊卓雍措的虔诚

追随一个美丽的传说，去往神秘的羊卓雍措。

羊卓雍措是两藏三大圣湖之一。据说，有缘的人从羊卓雍措的湖水中，可以看到自己的来世今生。多少年来，为了这个前生后世的传说，无数信徒磕着长头千辛万苦赶到此，虔诚地接受命运的启示。有人满心欢喜而归，有人怅然若失离开。他们怀揣着在圣湖水中找到的前生后世的秘密，回到熙熙攘攘的尘世，继续人间嘈杂的日子。柔韧、沉默、坚持、期待……

在这里，常能感受这样的清净。美好生活的意义，并不在于占有物质的多少，而在于睡梦安稳，内心宁静。手持转经筒的僧人与施舍的老阿妈互相躬身致谢，彼此并不觉得亏欠。乞丐和僧人同样坐在布达拉宫广场上晒太阳，傻子和灵童一样匍匐在土地上磕十万个等身长头。

在翻越岗巴拉山口的路途中，可以看见路边有藏民在卖虫草、藏药。就拿虫草来讲，在藏区，虫草是平常得不能再平常的藏药，因为牦牛们都是存岗巴拉山四千多米的半山上吃虫草长大，拉出来的是硫黄地黄丸。同行的叔叔问了藏民一个很有意思的问题：“知道虫草在桐君阁、同仁堂卖多少钱一克吗？”也许知道，也许不知道，他们不关心这个，对于虫草，他们只是在规定季节，在获批准后，上山挖出来。可他们自己并不收藏或运出去卖，就在当地转手给内地去的商人，如同处理一堆萝卜白菜。因为岗巴拉圣山挂有经幡，外地人是禁止上山开采的，所以内地商人通过各种方式来收购、处理、包装，再以天价出售，从中赚取无法想象的利润。

我顿时明白。是啊，我们是在以自己惯常的思维方式忖量他们的内心：为他们的处境忧虑；为他们的闭塞感慨；为他们受到的待遇愤愤不平。被商业社会快节奏打磨出来的现代人，在自身膨胀的欲望面前，无法理解他们与牲畜同居一间房屋，无法理解他们终年不变的对酥油糌粑的热爱，无法理解他们在远离城市便捷的物质获取渠道，久居音讯阻隔的大山深处的安之若素。

他们心中的虔诚，从未改变。

岗巴拉山顶经幡猎猎，在五千二百余米的高度回望来路，远远超过九曲十八弯，群山皆静穆。一条羊肠小道如神灵无意遗落的哈达，随风吹落至谷底，曲曲折折躺在点缀有紫色小花的青黄的`草坡上。

山下的羊卓雍措静卧着，虔诚的人在周围垒起玛尼堆。

不知当年奉命寻找转世灵童的**，在这里看到的是何番景象？

**六世仓央嘉措的诗句在羊卓雍措上飘荡……

那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息

那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见

干净的心灵令人着迷

佩仪从西藏回来对我说：西藏带给我的震撼，绝不仅仅是绝美风景，更令我惊异的是藏族人心灵的纯净，他们就像羊卓雍措湖水一样，清澈见底。我说，何以见得？她就举了藏人对于物质享受的淡然，还有他们对于朝圣的虔诚。一路看到，都是这样的纯净。

西藏回来，多数人写那里如诗如画的美景，佩仪此文却重在抒发内心的感受，笔下流淌出来的是对藏族同胞纯净心灵的钦慕。大概是藏胞们干干净净的心灵给了她太多的感悟，所以佩仪的文字也干干净净，没有华丽的辞藻，如实叙写出自己的所见所感。是啊，少有贪欲的心灵是干净的，干净得犹如藏区的蓝天和湖水，面对他们，我们常常会因有太多的欲念而愧怍。

杂念多了，就去西藏走走吧，也许，心就会干净澄澈得多，因为，那里有心灵干净的人，那是一个令人着迷的地方。

篇14：西藏之旅作文

记得火车是在10点钟的时候闭灯的，当我还在埋怨“这破车怎么这么早关灯，害我方便面没吃成。”的时候，偶然一望左侧的窗外，在黑得很纯粹的夜里，我看见了那只挂在天边的巨大勺子（北斗七星）以及其后庞大的星群。每一枚星星在那都是那么的耀眼、明亮，看到这些我不得不一再赞叹这是一片离天最近的土地，也因此每一颗星星在这个夜晚看来都是那么的靠近，那么的耀眼，那么的骄傲，都有着震动灵魂的力量（尤其是居住在城市里的人们）。

后来。也忘了是因为什么原因，像是本能的，我转向了背后的另一个窗户。放眼望去，那边开始的时候是一片比黑夜更沉郁的黑色山影，黑压压的横卧在路边。随着火车的行走，连绵的山脉终于有了缺口，而藏在期间的是一个发着橘黄色光芒的圆满的硕大玉盘，它不像我在低海拔的家中看见的月亮，总是忸怩的在遥远的天边幽幽的弥散着那本来就不怎么丰沛的光芒，而是大胆而热切的散发着它那近乎灼热的光色，映红了原本阴翳、灰暗的天空，让云朵现出其最本真的纯白。只是月光毕竟是月光，并未能把它们照通透，因此每一朵伏在月亮上的云朵在月光的照射下，都宛若一枚枚有着灰色玉髓的白玉。

这个醉人的景象在山影作为相框的前提下就更显得完美，只是手里的相机即便用了夜视也未能把其倩影留在相册里，这大概是大自然不乐意让其壮丽的景色就此长久的现于人前吧，我知道它在无声的等待下一个有缘的人前来相会。

现在，在这个属于家乡（这接近0海拔吧）的夜里，我的窗外就仅能包含一个小得几近一颗黄豆的月亮，和一些稀疏得仿佛随时幻灭的星辰，我的心虚空得别无所想，只是心底暗自的想念那个有着圆满、明亮的月光和密集星辰的高原之夜。

不过，我深知对于任何事情都不能妄求，尤其是对于那些极其美丽、灵秀的事物。

那么。对于，我曾有幸曾经遇见它们，大概就应该满足了。毕竟缘分是那么难以捉摸的东西……

篇15：西藏旅游作文

金秋十月，恰逢建国60周年，我和父母前往神秘的雪域高原，这次旅行在我出生前就已经列入计划了，这很可能这是我人生中唯一去西藏的机会！

我们从郑州坐火车，踏上了通往雪域高原“神奇的天路”。我们经过陕西、宁夏、青海，沿途欣赏到了壮美的黄土高原、水草丰美的牧场、一望无垠的可可西里，三江源头沱沱河、念青唐古拉山、美丽的湖泊那木措，最后到达了梦境般的拉萨。

西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。在这佛教圣地，有繁多的寺庙，虔诚的教徒，这里民风纯朴，全民信佛。这里有壮观的布达拉宫和神圣的扎什伦布寺，安放着历代达*和**的纯金灵塔，寺内有着许多奇珍异宝和已经在民间失传的工艺。

西藏物产丰富，主要有：绿松石，天珠，红珊瑚……还盛产藏药，有：藏红花，虫草，蛇莲，红景天……这里还有许多的民间工艺，简直是巧夺天工，唐卡（一种永不褪色的卷轴画），藏刀，藏香，各种首饰等等都非常的有特色。

我们还看到了许多西藏的奇异风景，终年积雪不化的卡若拉冰川，千年的冻土；星罗棋布的湖泊，人迹罕至的湿地，是藏羚羊，野驴等野生动物的栖息地；一望无际的藏北大草原，放牧着成群的牦牛；水流湍急的`雅鲁藏布江，一路向东。最难得的是去日喀则的路上，看见藏民正在田里收割青稞，恰好雨过天晴，天空中出现一道美丽的彩虹，这种丰收景象给我留下了深刻的印象。

藏族同胞非常好客，在火车上我就看见有俩个藏族小朋友在车窗外向我们招手鞠躬，面对着车窗我分外感动，后来发现所有的藏民见到火车都要敬礼。到了藏区后，藏族同胞都会向我们敬献洁白的哈达，说：“扎西德勒！”，有俩个藏族的小朋友遇见了我，用汉语说：“哥哥你好”，虽然讲的不是很流利，但是这一幕深深地打动我，我也拿出中秋月饼和他们分享。

这次旅行令我终生难忘！西藏之行，我不但了解了许多地理和佛教知识，而且领略了祖国的大好河山，真切感受到全国各民族团结的大家庭是多么和谐！

篇16：西藏的作文

突然想改变行程――直奔西藏。

我想去西藏，日日思，夜夜想。不知是哪股神奇的力量促使我定要去那里，去感受那里的天，那里的地，那里的建筑，那里的人。

睡梦中我总能闻到那神圣的味道，悠远而豁达，缺氧又洁净。我想我已经恋上了着空气，时刻惦念着这味儿，竟然脱离不了了。

只有在西藏，我才能与天空近距离接触。虽然蓝天还是那样的遥不可及――但至少我可以感受到她的心跳，她躯体里的血液流动，洪涛一般急

只有在西藏，我才能遇到单纯如白纸的人们。无论老少，他们眉宇间散发出的都是纯净，都是淳朴，没有一丁点儿杂质。那才是我所认识的人类――一种高等动物。老人们黝黑的肤色，布满沧桑的脸庞，头上闪动的银丝带给我的是亲切，是友善，是慈祥，是一种不可形容的美。

只有在西藏，我的灵魂才会回归安宁。往日的喧嚣与烦恼，痛苦和无奈，全被驱散。躯壳里的浑浊血液得到净化，疲劳大脑得到放松，空虚灵魂得到重生。在那儿，我不用想任何事，任何人，一切都是那么简单，那么明朗，那么自由的。

西藏的雪山、大湖、牦牛、古寺等我啊，我定会来看望你们的！

篇17：西藏的作文

与网友们在紫金山公园门口见面今天爸爸和妈妈带着姐姐和我来到了紫金山公园参加了老土豆的第一个会议，参加的有：有领导经验的“老土豆”、高大英俊的“北极熊”、淳朴的“一千瓦”、爽朗大方的“牧羊女”。会议结束后，大家到“土家吊锅”吃饭，老土豆说这次出去可能很危险，会有高原反应，很难受的，大家小心一点啊！这个时候，爸爸有些犹豫了。

沸腾的火锅，激精神吧！”去还是不去？这不是个问题。

第二天，爸爸的嗓子开始疼了，爸爸给我说：“如去，将可能引起高原致命病DD肺气肿！”爸爸担心生命的恐惧，路途艰难和遥远，又开始犹豫不决、举棋不定了，我鼓励爸爸，并和他一起上医院输液，爸爸的心

情也开始好转了。回到家，爸爸看见妈妈在默默地准备着；看见我和姐姐也在信心十足的整装待发，此时爸爸不知如何是好。

爸爸一夜的折腾，终于想明白了，去！输液治病，抓紧整车，准备药品、食品，置齐装备，一直到出发前都在紧张的进行……

去？还是不去？这不是个问题，是心理和意志的考验。

篇18：西藏游记作文

今天，我们要去参观三个景点：布达拉宫、大昭寺、八角街。

吃过早饭，我们“女兵八人组”去参观举世闻名的布达拉宫。说句实话，50元纸币上的布达拉宫和实际的布达拉宫的相识度有99%。布达拉宫分为白宫和红宫两部分，我们只参观了三分只一，就被里面的香火味给熏了出来。咳，咳，虽然我是‘‘看财不看人’’（何况都是纯金银！）但我可不想剃了头发当尼姑，天天问那怪味。

下午，我们参观大昭寺，一进门就看到一堆人三拜九叩。和布达拉宫一样，里面除了佛像就是佛像，无聊！

晚上，我们逛了八角街，街上人山人海。“购物狂”老妈可欢了，“没用”的东西买了一大堆，光项链都卖了一大堆。（以为自己是暴发户呀！）

明天我们去哪里玩？

篇19：西藏高考作文

秉可为之志，行有为之事

当历史的车轮悄然转过百年，一代代大有作为的中国脊梁带领人民进行伟大斗争，而孕育出的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。沐浴着阳光，伟大的祖国正走向伟大复兴的新征程，正处于一个大有可为的时代的我们，诚应秉可为之志，行有为之事。

怀可为之心，成有为之果。回望往昔，大凡有为之人必有可为之心。如果没有项羽“学万人敌”的志气，也便不会有破釜沉舟、大破巨鹿的“西楚霸王”；如果没有周恩来“为中华之崛起而读书”的觉悟，也就不会有以家国为己任、如果没有茅以升从小想为国造桥的想法，就不会有闻名中外的钱塘江大桥。由此观之，欲想有为，必先怀可为之心。君子要有可为，才能有所为。

立下可为志，需时亦有为。百年前，中国处于动荡变局，在这个紧要关头，中国共产党励精图治，振兴家国，为中国的复兴开辟了一条崭新的道路。在那个急需变革的年代，是时代的需求促使有为之人站了出来。而在今天，世界正处于百年之大变局，在这个大有可为的时代，同样需要有所作为之人。面对肆虐的'疫情，是钟南山与其他抗疫英雄“需时疫有为”，帮助中国挺过难关；利用腾飞的科技，是众多科学家废寝忘食的研究，让祝融“叩问”火星，让中国成为领先探索火星的国家；看贫困的山区，是每个人不懈的努力，让中国实现全面脱贫，向着社会主义强国发展。时代需要我，我便挺身而出。可为时代能够孕育有为之人，而有为之人又能铸就可为时代。

秉可为之志，行有为之事。青年当知何为可为，青年当思何为有为。时代的接力棒已交于我们一代青年手中。作为新时代新青年，我们应当挑起时代的重担，坚守信念，勇敢担当，做到可为；日日自新，勇攀高峰，做到有为。君不见，在角落处仍有弱小待我们帮助；君不见，仍有个别恶人作乱世间；君不见，我国仍遭遇其他国家的偏见。这些都是等待你我去解决的问题，我们将成长为祖国的好儿女，我们定要肩起大任，大有作为，更好地建设我们的家国，更好地爱我们的国家。我们终会长成栋梁，披荆斩棘，乘风破浪，秉可为之志，行有为之事。

心中有阳光，脚下有力量；秉可为之志，行有为之事。我们的未来将融汇于伟大复兴的新征程，我们正扬起风帆，正驶向光辉的彼岸。

篇20：西藏高考作文

安之若命，而后有为

人生常遇坎坷，唯有保持一颗处变不惊之心，于无声处沉淀磨练自己，对逆境安之若命，方能在无为后有所作为。《庄子》有云“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，意在告诫世人，对于不可为之事，不如随之自去，图个内心清净。这是一种超脱豁达的人生态度。行随心动、心由境转，坦然面对人生风雨，不暗自嗟悼自怨自艾。正如苏东坡于黄州绵绵阴雨中吟唱“谁怕？一蓑烟雨任平生”；正如钱钟书蹲于牛棚之中仍安然读书，甚至完成了皇皇巨著《管锥编》。古语有言“先穷后工”，这不仅适用于文学创作者，更适用于我们每一个人。故当我们自觉身处生活深谷之中，无力有所作为的时候，不妨心平气和地先做好身旁小事，而不是自暴自弃，妄自菲薄。但安之若命，就真的是无所作为吗？对任何一位有志之士，都断然不是如此。

尼采有言：“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”。看似无为者，实际正在蓄积力量，为的是将来的一鸣惊人。孟子曾言：“人有不为也，而后可以有为。”仁人志士在困境之中保持着庄子所说的平静之心，以看似无为之心默默坚守正道。或如梅兰芳抗战期间蓄须而不为日伪演出，无为于艺术，有为于人格；或如董作宾在外人如火如荼抗战之际在偏远李村中完成巨著《殷历考》，无为于战斗，有为于文化；或如中国核潜艇之父黄旭华隐姓埋名三十年，在深远寂静之中为国铸剑，无为于个人，有为于国家……故曰：无为实为有为。

若要有宏伟的成就，就必须有所舍弃，有所作为。庄子所言之安之若命的状态，往往意味着一种智慧的沉潜，而到了应当有所作为之时，这力量当如“河出伏流，一泻汪洋”。经历了改革开放的我们正立于时代的风口浪尖，强盛的国力使我们自感应有所作为。领袖的话铿锵有力——“社会主义是干出来的，美好生活是干出来的”，从辽宁舰到蛟龙号，从高速铁路到神舟飞船、墨子号，中国已在国际舞台上大有所有。而新时代的中学生，更应抓住机遇，以有为之心积极入世，为国家繁荣昌盛贡献一份力量。