高考话题作文导评

“明天想喝冰豆浆”通过精心收集，向本站投稿了27篇高考话题作文导评，下面小编给大家整理后的高考话题作文导评，供大家阅读参考。

篇1：高考话题作文导评

我爱看小说，犹爱清朝宫廷小说。书架里摆满了小说，在琳琅满目的小说中，我最爱的还是《还珠格格》。

N年前，热播的同名电视剧《还珠格格》，让我看得如痴如醉。我是一个怪人，每看到喜欢的由小说改编的电视剧或电影，就一定要把原著买回来珍藏。于是，才有了《还珠格格》的出现。躺在床上翻来覆去睡不着，于是去书架找书看，这本书页微微泛黄的旧书吸引了我的视线。我只记得，看了没几页，我就开始困了，眼皮挣扎了几下，就重重地垂下了。一睁开眼，我就在皇宫里了。

这个地方，我能不熟悉吗?我看的小说、电视剧、电影几乎都以这个地方为背景。低头一看，吓得我冒冷汗。我居然穿了一身标准的太监衣服。难道，我穿越了?我站在原地，静静地发着呆。到底是怎么一回事?忽然，听到有脚步声。我连忙躲到假山后面。过了一会，脚步声消失了。我想应该安全了吧。刚想探头出去看个究竟，忽然有人像拎小鸡一样把我拎了起来。我顺手从地上抓起一把沙子，看也不看就撒了过去。

那人怒了，朝着我的后脑勺哄：“哪个宫里的小太监，胆敢冒犯本官。”小说的情景一幕幕在脑海重现。下一秒，我就赶紧求饶：“主子饶命，奴才有眼不识泰山，奴才罪该万死，请主子大人不记小人过，饶奴才一命。”一脸谄笑地回过头。哇，好帅啊。五阿哥真人比上镜还帅。五阿哥连忙放开手，“还珠格格，怎么会是你?”闻讯赶到的宫女、太监跪了一地，竭斯底里地喊：“还珠格格，千岁千岁千千岁!”我心里乐开了花，我真的穿越了，还变成了集万千宠爱于一身的还珠格格。

呵呵呵……宫女把我送回漱芳斋，换下了太监装，穿上了古代的旗袍，再稍作打扮。美得我自己都认不出来，我是小燕子，但我不是赵薇，我就是我。想站起来美美地转个圈，忘了脚下穿的是清朝的高跟鞋，就那样狠狠地摔在地上。

宫女太监都吓坏了，连忙把我扶起来。格格真不好当啊，头上顶着个十斤八斤重的东西，脚上还穿着双走不了路的鞋子。我开始有点后悔。皇阿玛说过，宫里的规矩慢慢学，不着急。我让宫女给我换上平底的布鞋，然后就去给皇阿玛请安。在我印象中，皇阿玛是最疼爱小燕子的人。但一见到他，我就知道我错了。

他冷着一张脸说：“朕已经决定了，让你嫁到回疆，你跪安吧。”宫女扶我回到漱芳斋，我还未从刚才的晴天霹雳中恢复过来。我是集万千宠爱于一身的小燕子，我是皇阿玛的义女，我是进宫来当格格的，不是要去鸟不生蛋的地方和亲的，我不是王昭君，不会为了两族人民的友好牺牲自己的幸福。我没那么伟大，我还要玩转后宫，我还要和五阿哥展开一段浪漫的爱情，我还有很多很多的事情要做，呜呜呜……我哭干了眼泪，出发去回疆的日子还是来了。

我不想去，把自己反锁在房间里。宫女、太监一边用力敲门，一边喊：“格格，快开门，误了吉时，皇上会降罪的。”我捂着耳朵，什么都不想听，外面的宫女、太监开始撞门。是啊!皇上降罪的话这里所有的人，都将人头落地，只要把我押上马车，他们就能保住脑袋。

以前对我毕恭毕敬，因为我是皇上跟前的红人，现在只是个失宠的无权无势的格格，当然是树倒众人推。眼看门就要被撞开，我认命地闭上眼睛。嘈杂的声音渐渐远去，我睁开眼，发现自己已经回到现代。心脏在剧烈地跳动，仿佛在告诉我，刚才不是一场梦。那本旧书，就那样静静地躺在我的床上，我迅速把它合上，从此以后就再也没有打开过。

点评:这是一篇考场公认的满分，获得阅卷教师一致的好评，考生站在历史的角度，铁马冰河入梦来一般，把旧书之中最为欣赏的还珠格格化为自己，充分体验那个年代的宫廷生活，给人以惊喜。结构完整，考生用倒叙手法，通过奇妙的想象，叙述了一个动人的故事，开头结尾遥相呼应，浑然一体。想象奇特，文思泉涌，一气呵成，是本文最大的亮点。

篇2：“民间文化”话题作文导写及例评

“民间文化”话题作文导写及例评

[文题设计]

阅读下列材料，然后按要求作文。

民族风俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民风与民俗，可以了解民生和民间文化，增长知识，陶冶情操，弘扬美德，传承文明。我们中华民族是一个历史悠久的文明古国，民风淳朴，民俗繁多。譬如春节灯节，清明端午，中秋重阳等；还有各种风味的饮食文化，令人口馋……这些节日与风情，包含着丰富的民俗文化，凝聚着浓浓的血脉亲情。

请自选文体，自拟标题，以“民间文化”为话题，写一篇以反映家乡“民风民俗”为主题的文章。篇幅在600字左右。

[思路点拨]

这是一篇话题作文，其形式是“材料+话题式”。围绕一个话题，确立一定的写作目的和写作对象，从而体现出对这个话题的认识深度和广度的写作形式，就是话题作文。写作话题作文需要遵循三个原则：一是相关性原则，即写作内容要与话题叙及的内容、结论相关。二是开放性原则，包括材料的开放和文体的开放。材料的开放就是让所有的学生有话可说，大家写作时应学会发散性思维，多方位辨证的看待、处理问题；文体的开放就是不限文体，大家不必在文体选择上作过多的考虑，只要自己擅长又能发挥好的文体就适用。三是创造性原则，“话题作文”注重展示学生的创造能力和创新能力，大家应在文章的立意、结构、取材、主题及表达上下功夫，力求显示出自己独特的智慧。据此，我们可以采用如下方法来完成这篇作文。

一、审读话题，明确内涵。

任何文题都包含着一定的含义，理解了含义，才能确定写作的范围，选择写作材料，确定文章主旨。因此，我们首先必须认真审读引出话题的材料或话题，明确话题的实质和范围。这道“材料+话题”的文题在提供的材料和写作话题的要求中，已经对“民间文化”的话题范围和“民风民俗”的主题做了较为明确地提示和限定。那么，“民间文化”的内涵是相当广泛的。譬如节日习俗、风味小吃、风土人情、历史文化等，都在我们的选材范围之内。俗话说：“一方水土养一方人。”肥沃的土地养育着善良的人们，形成了淳朴的乡土风情，涌现着璀璨的民间文化艺术。如琦君的《春酒》中，作者以中国传统温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，将新年、童年、乡邻、母亲营造成一个艺术世界，为我们展现了家乡的民风之美和人情之美；冯骥才的《俗世奇人》中，作者为我们塑造了两位有着独特技艺、个性鲜明的民间高人的形象。当我们品读着这些散发着浓郁乡情的美文时，肯定会不由自主地联想到自己的家乡，联想到家乡的美丽景致，联想到家乡的淳朴民风，联想到家乡的“俗事奇人”，心中的激情也会油然而生。那么，请同学们赶快拿起笔来，将家乡的风俗文化展现于世人面前。

二、化大为小，选好切口。

通过认真审读话题，明确了题目所包孕的所有信息及意义内涵后，就要善于化大为小，选择最佳和最小的切入点。因为话题作文的写作范围是十分宽泛的，而且不限文体，所以我们在写作时，要善于从一个宽泛的范围内，选择一点，用具体的事迹、生动的细节或典型的.材料来以小见大。如果把话题当作一个僵死的概念，笼统地去思考，势必内容空泛，不着边际。话题作文力求“一针见血”，不求“面面俱到”。如本文题既可选写家乡的一种节日习俗，又可选写家乡的一种风味小吃，还可写家乡的一个“奇人俗事”等等。

三、展示自我，表现个性。

选好了文章的切口，同学们还要善于根据自身的实际，扬长避短，选择自己熟悉的、感受较多或体验真切的内容来写，选择最能展示个性，最能吸引人、最具表现力的材料来写，并力求从新的角度诠释话题，表现事物或阐述事理。这就要求我们在选材上要突出个性，不要落入大众化的思想中。即你所要写作的民俗文化，要尽量做到与其他民俗文化有着明显的差异和个性。如汪曾祺的《端午的鸭蛋》中，作者选取江苏高邮的鸭蛋作为题材，沈从文的《云南的歌会》选取的则是规模宏大、气势壮观的“村寨传歌”的动人场面。试想，鸭蛋哪个地方都有，但只有高邮的鸭蛋被公认为鸭蛋中的极品；歌会也并不鲜见，但云南的歌会却是特色鲜明。《端午的鸭蛋》《云南的歌会》之所以有特色，是因为他们都写出了个性特征。在选材上，一定要选择你所熟悉的，并且是具有特色的民俗文化。

四、确定文体，拟好标题。

话题作文虽然要求自选文体，但不等于不注重文体特征。文体特征鲜明是一篇好文章的基本要件。因此我们要根据确定的材料，选择自己最擅长的文体来谋篇布局。写作话题作文还要注意拟出一个新颖的标题。一般来说，话题作文的话题不能直接拿来做文题。有的题目在这方面有明确的限定性要求；有的虽没有明确要求，但要求学生自己拟题。所以说，话题作文的文题可以与话题相关联，但尽量不能是话题的简单复制。

[例文一]                                                     故乡“采莲船”

阿月

在我的故乡，有一个风俗，每年过完“元宵节”，总要玩玩“采莲船”。

这是一支由本乡本土的农民组成的民间“旱船队”。船手不过三人，还有四人负责敲击锣鼓之类的乐器伴奏。他们的“船”是一只制作精美的纸船。当夜幕降临时，这只“船”就出发了。他们挨门窜户，给主人拜年祝福，“船队”在我们乡下可受欢迎了！当“船队”渐进时，人们都会高挂门灯，看看“船队”如何闹年，且听听吉祥话，心里乐嗬乐嗬。

正月十六日晚，朗月当空。(作文大全 )我刚吃完饭，就听到锣钹家什的声音，我就知道“船队”将要到我们院里来了。大人们赶忙打开门灯，几个稍年长的人还用香烟之类的礼品摆下了所谓的“故事”――划“船”的“艄公”必须破开故事，否则还要举行“洗船”仪式，直到猜中破解方可收下主人摆“故事”用的礼品，划“船”走人。“船队”终于在阵阵锣钹声、鞭炮声和人群的簇拥下，缓缓“荡”进了我们的院子，停在了一块空场上。

但见那“船”有一人多高，表面裹着一层各种颜色的彩纸，船篷上装饰着整齐的花篮格子，船篷四角各挑一只灯笼，发出红亮的彩光。锥行的篷顶上是一只小巧玲珑、活泼可爱的“玉猪”，漂亮极了！“坐船”的是一个年轻的后生，――他其实是将船顶着，一位划船的“老艄公”手持竹竿，面容和蔼，哼着动听的民间划船调，唱着幽默吉祥的恭贺词。还有一位装扮成赶船的“老婆婆”，头裹毛巾，身穿蓝布上衣，腰系红布围裙，拿一把大蒲扇，两手左右摆着，围着船扭秧歇步。“艄公”一边划着花纸船，一边唱着祝福歌，一边思索着船边桌椅上用礼品摆成的“过关故事”。只听他唱道：“主人的意思深呀，让我划个三转想一想！”但见这“老艄公”作出划船的姿势，在空场中转荡了三圈，在“赶船太婆”喊出的“喂――喂！停――停！”的吆喝下，方才拨稳船头，微微一笑，继续唱道：“主人的意思我知道呀！两条烟上再放八包烟，旁边点燃一支蜡烛，意思是，奥运火炬将在我国北京点燃呢！”观众们都鼓起掌来，齐声夸奖“艄公”的聪明和悟性。此时，锣钹声，鞭炮声，欢笑声，响成一片。“旱船队”便在这充满着祥和愉悦的“交响乐”中缓缓划向另一农户的院落……

[简评]

本文通过记叙“元宵节”后，家乡民间“跑旱船”一事，展现了作者故乡的风俗人情和文化景观，反映了现代农民高尚的精神风貌和祥和的幸福生活。文章选材新颖，叙事完整，尤其是对人物形貌动作的刻画和对“旱船”制作精美的描写细腻逼真，堪称一篇别具一格的成功佳作。

[例文二]                                                             肉冻子

阿艳

“肉冻子”是我家乡的一种风味小吃。尤其是在冬季，只要你随便走进一户农家，就常常可以在餐桌上见到这一道佳肴。自从冰箱普及以后，即便是在烈日炎炎的夏季，人们也能吃上美味爽口的“肉冻子”。人工冷冻的“肉冻子”由于保持了原汁原味，既下饭又解暑，因此倍受淳朴乡民们的欢迎。

关于“肉冻子”的来历，据说还有一个美丽的传说呢！从前，有一位富翁吃猪肉时，往往把猪皮扔掉。他的厨娘看见这猪皮扔了怪可惜的，便把它拣回来，怎么吃呢？她大伤脑筋，最后决定熬汤喝。那时恰好是冬天，到第二天，汤给冻住了。厨娘尝了尝，觉得味道非常好；就端去给富翁喝，富翁喝了也说好；于是厨娘又把剩下的拿去给别人品尝，大家吃了个个称赞。这样，“肉冻子”这道菜便传开了。

传说归传说，但在故事中，我们可以感受到中华民族勤俭节约的高贵品质和劳动人民伟大的创造精神。把废弃的肉皮进行“深加工”后，又成了一道难得的美味佳肴，这实在是“变废为宝”的典型范例。

其实，做“肉冻子”并不难。农家腊月里是做这道菜的最佳时间。猪杀以后，用烙铁烙尽猪毛，然后把猪皮剔下来，用热水洗干净；再用快刀把肉皮切成萝卜丁状；接着，准备佐料，肉冻子需要七种配料：辣椒面、生姜、麻油、精盐、花椒、香辣粉、味精、白糖，一切准备好了；就开始炒肉皮，等香味扑鼻后再用水煮，值得注意的是：不要把肉皮吵糊了，否则味苦；把肉皮煮烂后，把它端下来冷却，到第二天，就冻住了，“肉冻子”也就做成了。

等到食用时，便用刀把它切成小块，看起来晶亮晶亮的。夹起一片“肉冻子”送进嘴里，抿一抿吞下去啊，怎一个“爽”字得了！那可真是香、甜、麻、辣四味俱全，口感爽滑脆嫩。你顿时会觉得神清气爽，精神振奋，食欲大增！据说，“肉冻子”还有“驱风御寒、化食清淤”的功效呢！因此，“肉冻子”当之无愧地成为了家乡人民待客的上乘佳品。

朋友，你不妨试试吧！“不怕不品，就怕上瘾”哟！

[简评]

本文介绍了作者家乡的一道风味小吃――“肉冻子”。文章由一个美丽的传说故事引出“肉冻子”的来历，接着详细介绍了“肉冻子”的制作过程、风味特点及其功用。文章说明的程序十分清楚，说明的方法妥帖得当，说明的语言干净洗练，是一篇传播家乡“饮食文化”的成功佳作。

[例文三]                                                           腌白菜

阿晶

“腌白菜”在我的老家四川，是人人都爱吃的一道菜。它的制作方法看似简单，实际上还是颇有讲究的。

首先是材料的准备。制作“腌白菜”的主要材料是：鲜嫩白菜叶、五香麻辣粉、质量上乘的陶罐、荷叶或塑料纸、精盐、捣碎的大蒜、炒熟的芝麻等。

然后是时间的选择。在天气晴朗的时候，就可以制作“腌白菜”了：先从白菜中挑选既大又嫩的叶子，然后洗涤晾干；等菜叶晒蔫了之后，把它放在大盆中，根据白菜的多少酌情撒上五香麻辣粉；然后用手轻揉让佐料全部沾在白菜上直到渗入内部；接着把揉好的白菜装进干净的陶罐内。

制作“腌白菜”的最后一道工序，也是最关键的一步――密封。先将洗净的稻草用力塞在“腌白菜”的上面，然后用干荷叶或塑料纸封口，再用棍子撑紧，盖上罐盖，“腌白菜”就制好了。

值得注意的是：陶罐一定要密封闭气，否则会“走味”；白菜叶子必须选用又鲜又嫩的，也不能腌得太咸或太淡。

这样过十来天后即可食用。食用时，先把“腌白菜”从陶罐中拿一些出来，重新换上干燥的稻草封口，防止空气中的细菌乘虚而入；然后把拿出来的“腌白菜”用清水洗干净，再一根根摆弄整齐，把它切成小块；最后放在锅中翻炒，同时还可以适当地掺一些炒熟的芝麻和捣碎的大蒜，增添香味。如果把切碎的“腌白菜”放在鱼鳖等火锅内，那更是味美之极，令你吃后三日不思他味！

现如今，我家乡的“腌白菜”同“涪陵榨菜”一道，早已走出家乡，俏销全国各地了！

[简评]

本文以“民族文化”为话题，化大为小，以“饮食文化”为切入点，详细地介绍了家乡一种风味小吃――“腌白菜”的制作用料、制作过程、制作方法及其独特风味。由于小作者选择的是他所熟悉的材料，所以突出了自己的个性特征，表现了具有家乡民俗文化的特色。文章说明的层次清晰，方法得当，语言简练，是一篇颇值传观的成功习作。

[例文四]                                                          躲亲

阿香

玉姐出嫁的日子，是舅妈请“算命先生”推算后才定下的。吉期选在农历的2月23日。那天，我们全家一起床，就早早地往玉姐家里赶来。快走到她家时，远远地望见她家门前的场子里坐了好几堆人。我们便点燃了贺喜的鞭炮。大家听到了鞭炮声，只见舅妈赶忙从人堆里迎了出来。我发现舅妈的双眼红红的，像两个熟透了的水蜜桃。我们坐下后，还没喝完杯中的茶，我便迫不及待地去找玉姐，因为我平时和她最要好啦！

谁知刚一跨进玉姐卧室的门，我便被眼前的情景惊呆了：只见玉姐趴在床头，肩膀一抽一抽地颤动着，原来她在低声地啜泣。我这时才想到舅妈红肿的眼睛，肯定也是刚哭过的。哎！母女俩在一起相依为命地过了这么久，突然就要分离了，谁能舍得呢？

结婚，对于每个人来说，是个庄重而又神圣的日子。但对于舅妈和玉姐来说，那一天似乎来得特别早。玉姐出嫁那天，仿佛连天都亮得比平时早。舅舅和舅妈一大早起来，安排好了家中的事情，就朝着亲家相反的方向走去了。他们不会忘记“算命先生”的叮嘱：娘家父母必须向女儿出嫁相反的方向走，直到完全听不见迎亲的鞭炮声和唢呐声，这就是我们这儿农村的“躲亲” 风俗。风俗乎？迷信乎？人们无法知道，但又不得不相信。“宁可信其有，不可信其无”嘛！为了玉姐和健哥的幸福，舅舅和舅妈早饭就没吃便远远地躲开了。我仿佛看见两位饱经风霜的老人，双眼满含着眼泪，一边留恋地回头张望，一边又惶急地向远方走去……

我想：如此“躲亲”，与其说是一种风俗，倒不如说是一种迷信！请乡亲们好好地想一想，这种“躲亲”与新郎新娘的幸福又有什么关系呢？只不过是“算命先生”愚弄人们的一套把戏罢了！希望明智的父老乡亲们尽快地革除这种愚昧的习俗，传承那些具有高雅文化底蕴的“民风民俗”吧！

[简评]

本文小作者通过记叙家乡流行的一种社会婚俗――新娘出嫁那天，父母必须“躲亲”，要听不到迎亲的鞭炮声和唢呐声，只有这样，新娘新郎婚后才能幸福美满、百年和乐。其实，这是一种带有迷信色彩的残酷的社会婚俗。随着社会文明的发展和人们文化素质的不断提高，这一愚昧落后的社会习俗必将被革除。文章寥寥数笔，就勾勒出一副乡村“社会风俗画”。选材新颖，切入点小；个性鲜明，主题突出；语言洗练，层次井然。读后耐人寻味，促人深思。

[注]本文是应山西太原《新课程》人教八年级版编辑张玉霞女士之约为其编写的专栏稿。

篇3：话题作文导写

话题作文导写

湖南省澧县一中 陈 军

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

两株老松树长在一起。

暴风雨来临，其中一株忐忑不安地说：“这该死的暴风雨，迟早会要了我们的命！”

另一株说：“我们就是在风雨中成长起来的，它铸就了我们无畏无惧的风格！”

秋天的脚步近了，这株松树担忧地说：“又是一年结束了，时间真是悄然无声呀！”

另一株说：“我们的年轮又多了一圈，药用价值更高了！”

随着伐木工人一阵剧烈的锯木声，松树们纷纷倒下。这株老松树叹息着说：“生命就此结束了，真舍不得离开这眷恋着的土地啊！”

另一株说：“瞧，我们身边的小松树苗长起来了，生命才刚刚开始呢！”

读了这则材料，你有什么认识呢？请据此写成一篇800字以上的记叙文或议论文。

【思路点拨】

这是一则具有多维性立意的材料，你可以写“环境与成长”“时间与价值”“死亡与新生”“悲观与乐观”“淡定（淡然）”等话题，也可以总揽全局，写“要具有积极的心态，戒除消极的心态”。

冬是入眠的春

湖南澧县一中1113班 陈 垠

这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年头，这是愚蠢的年头，这是信仰的时期，这是怀疑的时期，这是光明的季节……

――查尔斯・狄更斯《双城记》

对春天有一股莫名的好感，它充满了生气，就像我们的青春，溢出了活力，而灰暗的冬天，却是不堪的，是最令人不快的。

同一个世界里，演绎着四季轮回，而人生也在这轮回之中变得绵长。不同的人会有不同的感悟，这不同的看法与感悟汇成了诸多的故事。

顾城说，人生很短，人世很长，我活在这漫长的人世之间，细数我的人生，不安的灵魂带着惶恐，湮没于平庸之中，沉沦在卑微里，我渴望春天，即便面对这迷茫白雪的冬天，我依然会在心里播下希望的种子，待来年春，一切都安好。

同我一样的人很多，与我不同的人也很多，我们都是在生活中挣扎的孩子，时光匆匆，不一样的心态却看到截然不同的风景，就像在生命的长河，我们分成两派在岸边行进，有人在此岸遥望彼岸，张望着悲伤，一边艳羡着他人的健步如飞，一边咀嚼着难以名状的惶恐，后知后觉地徘徊于彷徨，落入消极的无限深渊之中，埋藏那须臾的青春。

面对相同的事物，心态不同总能看见不一样的存在，或是光明，或是暗淡；或是无知，或是无畏，或是春天，或是严冬。相同的，是我们看见了同一株花的花开与花落，同一场倾盆的大雨，而不同的，是我们的心情与表情，是流泪还是微笑。

这两种心境是一种矛盾，在张爱玲的笔下，被比喻得活色生香。“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘窗前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”

或许这两股情绪也可以有这样两个美妙名字，左手是红玫瑰，右手是白玫瑰，摊开哪一只手，都是凭自己的内心，选择一个真实的感受很重要，但做一个幸福的自己更重要。

诚然，自信力不够，我们都会有过落寞与不安，明知转进了死胡同，却只会在原地哭泣，可是泪水无用，我们须撕下那一层懦弱，即便有着未知的前方，即便未来天寒地冻，路遥马忘，我们的心却不可失去了信仰。

“要有最朴素的生活，和最伟大的理想。”

“冬天已经来了，春天还会远吗？”

……

这些感人的句子，带着热忱与慰藉，让我们在奋斗的路途上不寂寞，在兵荒马乱的年纪不迷茫，让我们相信白雪皑皑下掩映着希望，待来年三月，春暖花开。

却道海棠依旧

湖南澧县一中1113班 戴婉琴

在城西的郊野里，有一片海棠花海，隐藏在青绿的野草里。耀眼灼华的红全被掩盖，只剩若丝的芬芳，随着风，不知飘向何处……

梧桐叶零落，风儿吹起海棠花的种子，夹杂着芬芳，飘向远方。在一片荒蛮之地，丢弃了这种子，便不管不顾，任其自生自灭。

而我就是那被遗弃的海棠花。

我凝视四周，身心一片凄冷。这里没有一株海棠花，甚至没有一株可以称之为花的植物，有的只是漫天无垠的野草；这里没有清澈灵秀的水，甚至没有洁净的清晨之露。我无法确定能否在这里生存下去，然而我是一株海棠花。我有着花的天性――我渴望生长，渴望开花，我更有着海棠花的信仰――将根扎于世界每一个角落。有了这些信仰，我便不再害怕，不再退缩，尽管环境艰苦不堪，我仍努力生长，努力践行着每一株海棠花的信仰。

在这贫瘠的.土地上，我拼了命地向上生长，终于，我开出了第一朵花……

可是上帝似乎从未眷恋我。就在我盛放之际，一场疾风骤雨悄然而生。临近傍晚，乌云挡住了火红的夕阳，落日余晖化作了黑云压城，狂风呼啸而起，卷起刺眼灼目的闪电贯彻夜空，一瞬间，噬人的黑幻化成凄惨的白，云层的撞击声响彻云霄，在寒风里我瑟瑟发抖，一场暴雨马上就要来临！我多想找个港湾，为我遮风挡雨，让我疲惫的身心得以休憩。我早已厌倦漂泊，厌倦日复一日的劳累。

我累了，是真的累了，我索性张开双臂，拥抱大地，拥抱天空，拥抱那足以将我毁灭的倾盆大雨。我想死未尝不是一种解脱，于我而言，无言的死便是我精彩的活，至少我在这世上来过，尝过世界的甜与涩；在命运的摆弄下挣扎过；在世间的倩影留下芬芳。这已是足够。

然而我真的能够放得下吗？我自己问自己，我没有答案。我向往阳光，沉醉细雨，渴望滋润，我没有办法丢下世界那么多可爱美好的东西就此离去。我在纠结，我在彷徨，我在挣扎，滂沱大雨甩在身上，我竟直觉全无，原来，切肤之痛也不过如此，终敌不过噬心之苦。

可是当太阳从东方升起，整个世界晨光熹微的那一刻，我才真正意识到：短暂的总是黑暗，光明总会到来，烧完美好青春换一句无悔。我不再迷茫，不再绝望，不再彷徨。我昂起首挺起胸，迎接太阳金色的光芒，迎接全新的洗礼，尽管海棠花已残破无几，尽管我已枝叶惨败，尽管天寒地冻，路遥马亡，我也要全神贯注一路走下去。

为谁盛放花满路，旦复旦兮心如谷。我有我的信仰――对生命的眷恋。

等来年，秋风起，又将是一场新的生活轮回，青春已离离，海棠却依旧。

我们都是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。

篇4：“距离”话题作文导写

【小 引】<?xml:namespace prefix =o ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:office” />

白云飘拂的天尽头，那里应当叫做远；彩蝶飞舞的窗外，这里无疑应当叫做近； 远就是远，近就是近，这是不容混淆的。

但是，远和近不是一层不变的。大洋彼岸可谓远也，然而一部可视电话使亲人如在眼前；同室同床可谓近也，可是同室操戈、同床异梦者大有人在；天涯可谓远也，可是王勃唱出了“海内存知己，天涯若比邻”的绝唱；大陆与台湾仅一条海峡相隔，可是两岸人民共同努力了50年还未能走到一起。

近亦远，远亦近，远近相通，远近互变，地理人心，历史现实，写作的话语太多了，用你的智慧去发现和抒写远近变化的奇观和奥秘吧。

【题目】

阅读下面的材料，根据要求作文：

诗人顾城有句出名的诗“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远”，这里说的是人与人之间的隔膜；成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在几小时飞机就到了；美国在地球那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。

以上材料说明距离的远和近是相对的，有条件的，你有这样的体会吗？同意这样的观点吗？抑或你有什么新的看法？请就“距离”为话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

【提示】

距离除了指事物在空间或时间上的相隔而外，还有什么意思？为什么同样的地理距离给不同时代的人们造成不同的障碍呢？在历史和现实中有哪些远近互通互变的现象呢？在多元的时代要不要缩短人与人之间的心理距离？随着地理距离的缩短，心理距离会自然缩短吗？

深入地想一想，这里有写不尽的内容。

可以从历史上的“天涯”变成了今天的“咫尺”写起，表现科技的巨大进步；可以从“咫尺”与 “天涯”是一种抽象的心理距离出发，表现人与人的隔膜；可以写师生之间、官员和百姓之间的“零距离”接触，表现新型的人际关系；可以写万水千山隔不断的情爱、母爱和对祖国的爱；还可以从鉴赏的角度写距离产生美，从交往的角度写距离保持个体的相对独立性，从认知的角度写距离保证认识的客观性，从物理的角度写距离提供活动的舞台，距离保证安全等等。

【例文】

腕 留 余 香

吉林盘石 黄雨辰

那一日，说不清太阳为何如此骄奢，空气中荡漾着她的浓厚的体味，燥热令大地异常温顺，踏在上面有种陌生的柔软。

我和友人避开闹市，在林阴道上散步，酷热下走来一位卖花婆婆。

“小姐，买枝花吧！”声音带着几分卑谦。

“不用了。”我还算客气地回绝她。

“买一枝吧，挺香的。”她的脸上绽放着近乎献媚的笑容。

“我知道，花总是香的，哪怕长在厕所旁。”我把厌烦化成了幽默。

“很便宜的，少做一次面模够买好几枝。”我感到她的兜售变成了纠缠。

“我的钱我会花。”简明的拒绝得不到她的收敛，我开始有些恼火。无赖！贪图一点小利，竟如此烦人，不屑清楚地写在脸上，傲气满满地堆在心里。

同行的友人，打断我的粗鲁与无礼，买下一只小小的花环，戴在我的手腕上。那娇柔的模样，近在咫尺，却不觉清香离我近了。路上，我得意地调侃友人，“大智慧”让小商贩得手，花钱买下我们并不需要的东西，蠢！

晚上，摘下花环，掏出钱包，花瓣已蔫，钱包泰然。我，仍沉在自己决绝的英明中，窗外一阵微风吹过，花环的清香随风潜入，淡淡的芬芳，让我不禁深深地吸了口气，我和花环对视良久，欲言又止，一种莫名的感受在心灵深处升腾。“送人玫瑰，余香留手”，可现在是手有余香而我却一毛未拔啊。是的，我是自己钱包的主人，谁都休想骗去我的钱财，可是葛朗台不也是他钱包的主人吗？世界本来就不很公平，有人活得潇洒异常，有人活得艰辛之至，我不是慈善家，无意也无力普度众生，可是当艰难谋生的老婆子向我伸出她的花束的时候，我却投去贵夫人的不屑。假如站在我面前的不是卖花人，而是家电经销商，不是颤微微的老婆子，而是衣冠楚楚官员老板，我还会不屑吗？我还敢不屑吗？当人性的善良渐渐被现实淡忘，我却为自己的冷漠的“明智”而窃喜！当金钱在我们的生活中戏份愈来愈重时，那久违的沁人心脾的清香正离我越来越远！想着，想着，灵魂里的高傲低下了羞怯的头颅，支配金钱的畅快也开始脱水并萎缩。

“吃饭吧，又在想什么？”妈妈在叫我。

“她啊，人和我们在一起，心飞得很远，常想一些莫名其妙的事情。”弟弟批评我。

人离得很近，心离得很远？我为之一怔，是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢？尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是的心应该走得近些，再近些。

【点评】

高考作文的专门家说，应试作文要大气。何为大气？大气就是要克服低幼化，不要学生腔；大气就是要有大我，要关注社会和人生。这篇习作当属大气之列。它借距离说人心，从关注弱势群体着眼，强调理解和沟通，切中时弊，发人深省。借弟弟的批评引出有关远近的议论，点题巧妙自然，值得一提。

【话题拓展】

1、阅读下面的材料，根据要求作文：

真理与谬误是相邻的，成语云“失之毫厘，差之千里”，俗语曰“真理再向前跨进一步就是谬论”。智慧和寂寞是相邻的，世界史上伟大的智者常常是十分孤寂的人。仙境与死亡是相邻的，于是有“欲仙欲死”的说法。爱和恨的感情似乎是相互排斥的两极，它们其实又是相邻的，由热爱到憎恨常常会发生在一瞬之间。

的确，世界上相邻的事物或现象很多。

请结合自己的经历、感受、周围的生活实际和社会现象，以“相邻”为话题，写一篇文章。

要求：

①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。②文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开象想等。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

2、阅读下面的材料，根据要求作文：

任何事物都有中心，有边缘。

处在中心固然是辉煌荣耀的，处于边缘难道就必然暗淡无光吗？

请以“边缘”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，字数不少于800字。

3、阅读下面的材料，根据要求作文：

事物的轻重缓急、高低长短往往都有一个标准。有了这个标准，我们才知道怎样是“过”，怎样是“不及”，但标准有时却会束缚人们的思想，使人局于一隅。

请以“标准”为话题写一篇文章，题目自拟，文体不限，字数不少于800字。

篇5：话题作文《争论》导写

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阅读下列提示，按要求作文。

同学之间、师生之间、家庭成员之间，课堂上、社会上、历史上……常常有争论：争论高下，争论长短，争论是非。古今中外，每个角落，都曾经并将继续充满着争论。

请你以“争论”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，除诗歌外文体不限，不少于800字。

[导写]

构思本题，可以从大处着眼，把“争论”与治国、做人、做学问等相联系；也可以从小处着眼，专谈课堂上的“争论”或家庭成员之间的“争论”。可以从正面立意，指出“真理愈辩愈明，要敢于争论”；也可以从反面立意，指出“不争论（多干事、不陷入无意义的瞎扯）好”。

参考题目：1、鸦雀无声2、“不争论”：智慧的闪光3、新“百家争鸣”。

[例文1]

争 论

江苏省太仓高级中学高二 蒋海斌

波涛与波涛之间的碰撞，会产生美丽的浪花。那么人与人之间的争论呢？

在我们平常的生活中，家人之间的争论，同学之间的争论常常发生，有些争论有助于问题的解决，而有些却有很大的负面效应。因此我要说：我们要争论，更要正确、合理地争论。

争论的“争”字体现了一种勇气，一种敢于向权威挑战的勇气。我们平时不是遇到很多疑难、困惑吗？这时候，我们要敢于争论，打破迷信的束缚和权威的压抑，努力发表个人的见解。当欧洲正处于牛顿的“微粒说”一统天下的时候，一位普通的物理教师玻尔却敢于对此提出疑问，坚持发表了自己的观点——这就是后来闻名全球的光的“波动说”。试想，没有勇气的人又怎能向权威挑战，为寻求真理而不顾一切呢？我们不应该怯懦，而要高举起勇气的火把，照亮前进的道路。因为我们是为寻求真理而争，真理越争越明。

当然，我们在争论时还要注意方法的正确与合理，要以事实为依据，要以理服人——有理不在声高嘛。事实上，光凭一时的冲动是不会到达胜利的彼岸的。勇气只是火箭的动力，要把火箭发射到宇宙还需要正确的操作与合理的方法。所以，我们在争论的时候要因人而异，注重方法，讲究风度。假使只顾向前冲，不懂争论的策略，那么非但不能解决问题，还会把事情办糟，甚至会撞得头破血流。

争论的前提是争论的问题有可“争”之处。假如去争一些诸如“先有鸡还是先有蛋”的问题，或为了一点小小的意见不合而争得你死我活，那就失去争论的真正意义了。

我们的时代为青年人创造了畅所欲言的环境，提供了充分展现自我风采的舞台。特别是对一些原则问题，我们要敢于争论。没有“争论”的时代是可悲的，没有争论的民族是可怜的。“争”出成果，“争”出进步，将争论引进我们的学校、社会，我们的国家将步步强盛，日日繁荣。

争论吧，带着你的一颗无畏的心！

争论吧，紧紧伴随着时代前进的方向！

争论吧，让我们在争论中成长、成熟！

[点评]

这篇文章吃透了话题的内涵，充分肯定了“争论”的意义和价值，并阐明了“争论”的原则，观点明确，说理辩证。开头的类比和结尾的排比句是一大亮点，为全文增色不少。

[例文2]

避免无谓的争论

佚名

说到争论，我想起一则“有理也受罚”的故事。古时有两个人发生了争论，甲认为四乘七等于二十七，乙认为四乘七等于二十八。两人争论了一天一夜，谁也没有说服谁，最后只好去找县太爷论理。结果是认为四乘七等于二十八的人挨了二十大板。乙感到委屈，颇为不服，责怨县太爷处事不公。县太爷却说：“你竟和以四乘七等于二十七的人争论，本身就很愚蠢，难道就不该受罚吗？”这话的确有道理。有理也不一定非要争辩，即使有理，若是纠缠于一些无谓的争论，实在是一件愚不可及的事。

避免无谓的争论，不失为是一种明智的策略。林肯这样对一位和同事发生争论的青年军官说：“任何决心有所成就的人，决不肯在私人争辩中耗费时间。争辩的结果，包括发脾气，失去自制，其后果是难以让人承担得起的。与其跟狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走。否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。”美国教育家卡耐基也说：“有一种方法能得到争辩的最大利益——那就是避免争辩；避免争辩就如同避免响尾蛇和地震一样。”确实，争强好胜决不能消除误解，只能使矛盾加深。只有避免无谓的争论，才能使我们排除干扰，不为外界所累，一心一意致力于我们心爱的事业而有所作为。

避免无谓的争论，需要有虚怀若谷的态度。如果你多想想别人的好处，对于因关心自己而表示反对的人心存感谢，那么，你就不会因别人的意见与你不合而懊恼了。因为任何肯花时间对你表达不同意见的人，必然和你一样对同一件事情表示关心。把他们当作要帮助你的人，或许就可以把别人的反对升华为真诚的友谊。因此，如果明明自己不对，就不要为了个人面子和尊严而固执己见。我们要“择其善者而从之”，及时修正自己的错误，勇于因自己的错误而向别人道歉。

避免无谓的争论，需要有良好的自控能力。面对别人的挑战——尤其是态度比较蛮狠的挑战，人有一种天然的自卫心理。这时我们需要冷静，需要自制，千万不能让冲动之火，烧毁理智的缰绳。

我国有句古话：“天下事，何时了；有些事，不了了；一定了，不得了。”这就告诉我们，有些事是在不了之中了的。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”人与人之间发生的不快，人与人之间出现意见上的分歧，倘若非要弄个水落石出，效果只会适得其反。因而，对非原则性的问题，采取不了了之的“和稀泥”的办法，是上策。学会小事装糊涂，避免无谓的争论，这是我们生存的智慧。

[点评]

本文立论深刻，例证恰当，引用贴切，把“避免无谓的争论”的理由阐述得相当透彻，而且提出了解决问题的办法，给人以有益的启迪。

文章旗帜鲜明，语言老练，字里行间闪烁着智慧的光芒。

[例文3]

一场特殊的争论

江苏省太仓高级中学高二 程阳

千年一度的“太阳系九大行星会议”拉开了帷幕。此次会议的主题是未来一千年的可持续发展问题的研究。会议由太阳主持。

九兄弟中的美男子——地球，西装笔挺地坐在首位。其他八大行星也各自就座。会议的第一项议程是正确评估地球人在上一个千年的功过是非。首先由地球发言。

“我的优秀子民——人类，在刚刚过去的一千年中，作出了无与伦比的贡献，”他清了清嗓子，继续说道，“爱迪生发明了电灯，让整个世界亮了起来；贝尔发明了电话，他让人们能与远在千里之外的亲友通话；最近，基因工程又异军突起，可望在不远的将来能够彻底征服癌症；还有……”

“对不起，据我所知，地球人同时还发明了原子弹、氢弹等杀人武器。”火星不紧不慢地说。

“哦，是的。”地球不满地瞥了火星一眼。

“这些核武器使你危机四伏，难道你还感到高兴吗？”火星咄咄逼人。

地球隐隐地觉察事情有些不妙，但还是强作镇静地说：“虽然发明核武器犯下了不可饶恕的罪过，但是这与其他方面相比，毕竟算不了什么。”

“但你的血液已从蓝色变成了黑色，难道这你也能忍受吗？”火星穷追猛打。

“这……”地球无言以对。

火星乘机展开攻势，慷慨激昂地说：“人类肆无忌惮地排放二氧化碳气体，造成了温室效应，臭氧层不断地遭到破坏，如今你的容颜日益衰老，肌肉也渐渐萎缩，而人类，你的子民，非但没有醒悟，还在继续破坏生态环境，把你弄得面目全非。可你，你……却还要为他们歌功颂德！”火星越说越激动，气得“啵啵”直喘。

地球的脸已通红，一直红到耳根。他痛苦地低着头，一言不发。

这时木星颤巍巍地站起来，语重心长地说：“地球老兄，火星的话说得不错啊。他也是看你被糟蹋得不成样子而心疼着急啊！”

“是啊，你应该醒醒了，去制止那些愚蠢的行为吧。否则，总有一天，你会彻底覆灭的！”其余几大行星也随声附和。

这一字字，一句句，都敲在地球的心坎上。地球禁不住泪流满面。良久，他迈着沉重的脚步，提前退出了会场。一路上，他在思考这样一个问题，如何去劝说那些无知的孩子好好珍惜自己——这颗太阳系唯一充满生机的星球。

[点评]

这篇文章以幻想的形式，记叙了一场特殊的争论，争论的焦点是地球人在上一千年的功过是非。作者通过地球与火星等的对话，肯定了地球人在科学研究方面取得的成就，同时严厉批评了他们破坏和平与生态环境的错误，重在唤醒人们的环保意识。

文章构思新颖别致，描写生动传神。如果能运用具体的数据和翔实的事例，把当前环境遭受破坏的事实列举得充分些，就更好了。

篇6：话题作文《友善》导写

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阅读下面一则寓言，根据要求作文。

太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。

终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”

阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。注意：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。

[导写]

写本题应注意以下几点：1、准确领会话题的精神。话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。3、话题作文文体不限，除了写成一般的记叙文、议论文外，还可以采用书信、日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧本等。

[例文一]

友善待人

江苏省太仓高级中学 时静

记得几年前，语文老师给我们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，至今记忆犹新。

美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。

这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗？而以愤怒乃至暴力来应对，结果往往是有百害而无一利。

能否以友善的态度为人处世，不但体现着一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的反映。有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对

方认错、道歉，于是不到2分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的。原因很简单，一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，在车内骂得不爽，又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面，分析事故双方的责任，一场**才会作罢，但当事人常常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如此一来，不耗费一两个钟点才怪呢。有位资深研究人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，……但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。”我觉得，不能温和待人、自我省察和友善相处，正是我们国民素质不高的一个具体方面。

生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

[点评]

这篇文章吃透了话题材料的内涵，立意上有一定的深度，而且用例典型，对比鲜明，剖析得当，读来令人信服。

[例文二]

说友善

江苏省太仓高级中学 王璆

哲人说：“友善是道德中最大的秘密。”

——题记

什么是友善？曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。

小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。

一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。

有一次，我在推自行车时，没有注意到路边的行人，一不小心，把一位老太太的裤子给扯了个大口子。我一时不知所措，只能一个劲地道歉。我该怎么办呢？我本以为这次我将难以脱身了。

我摸着口袋里的钱，希望那仅剩的30元能解决问题。我抬起头，刚想说出“赔钱给你”，不料老太太淡淡地对我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也没当心，小姑娘，别在意，别在意啊。”我顿时愣在那儿，眼看着老太太转过身，渐渐走远了……从那以后，我养成了推自行车时先看看旁边是否有人的习惯，因为那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。

友善是什么呢？我想说，友善是天空，包容天地间的万物；友善是氧气，孕育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润着美德的生成。

朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。

[点评]

本文作者结合阅读所得和自己的亲身经历，有理有据地展开论述，阐明了友善能滋润美德生成和影响一个人成长的道理，观点明确，言之成理。

附时文一篇：

水晶心

杨阳

在我们生活的山城里，有一条布满各式小店的商业街。有一家新开业的礼品店，主人是一位不到二十岁的女孩子。

清晨，女孩迎着薄雾早早打开了店门。因为学校快要放假了，很多学生都利用早上这点时间来店里选购礼物，好作为同学们毕业后的留念。店里热闹了一阵后，慢慢静下来。女孩刚把凌乱的柜台整理好，忽见从门外闯进一位二十多岁的男青年，他瘦瘦的脸颊，戴副近世镜。一双深邃的眼睛，目光有些定定的，置身于店中这漂漂亮亮的礼品和鲜花之中，也未能使他那冷峻的表情得以松弛。同样冷冰的目光，在店中游弋，搜索，最后落在窗边那只柜台里。女孩顺着男青年的目光看去，见他正盯着一只绿色玻璃龟出神。

她走过去轻声问道：“大哥，你喜欢这只龟吗？我拿出来给你看。”

而男青年似乎对看与不看并不在意，伸手把钱包掏出来，问道：“多少钱一只？”女孩告诉他：“五十元。”

青年连价都没讲，“啪”地把钞票拍在柜台上。

面对女孩递过来的乌龟，青年人眯起眼睛慢慢欣赏着，脸上的肌肉时不时地抽动一下，继而一丝笑容勉强地跳了出来。他自言自语道：“好，把它作为结婚礼物是再好不过了。”青年人的脸兴奋得有点扭曲，两眼灼灼闪着光。女孩在一旁细心观察着青年人，她对青年人自言自语道出的那句话感到极大的震惊。虽然她刚刚离开校门不久，但她知道那种东西若出现在婚礼上，将无疑是投下一颗重磅炸弹。

女孩表情平静地问道：“大哥，结婚的礼物应当好好包装一下的。”说完弯腰到柜台下找着什么。“真不巧，包装盒用完了。”女孩说道。

“那怎么行，明天一早我就要急用的。”

女孩忙说：“不要紧，我今天回家连夜给你包装好，明早你来取，保证让你满意。”

第二天一早，青年人如约取走了那盒包装得极精美的礼物，像战士奔赴战场一样，去参加他以前曾经深深爱过的一位姑娘的婚礼。

婚礼的第二天晚上，青年人终于等到姑娘打来的电话，当他听到那久违而又熟悉的声音时，双膝一软竟跪在了地板上。

这一天是他度日如年的一天，他是在悔恨和自责的心态中熬过的。他像一个等待法官宣判的罪人一样，等待着姑娘对他的怒斥。可他万万没想到，电话中传来的却是姑娘甜甜的道谢声：“我代表我的先生，感谢你参加我们的婚礼，尤其你送来的那件礼物，更让我们爱不释手……”爱不释手？他简直不相信自己的耳朵。扔下手中的话筒，歇斯底里地狂喊道：“怎么会呢？你怎么会喜欢那样的东西呢！”突然……

青年人度过了一个不眠之夜。清早，他来到礼品店，进门一眼就看见那只乌龟还安详地躺在柜台里，此时他似乎一切都明白了。

对青年人的突然出现，女孩着实吓了一跳。他望着他那红肿的眼睛，发现里面已不再是那绝望的冷酷。青年人嘴唇哆嗦了一下，似乎要说些什么。突然他走到女孩面前深深地鞠了一躬，等他再抬头时，已是泪流满面。他哽咽地说道：“谢谢你，谢谢你阻止我滑向那可怕的深渊。”

女孩见青年人已经明白了一切，从柜台里取出一个盒子，打开后交给了他，轻声说道：“这才是你送去的真正礼物。”原来那是一尊水晶玻璃心，两颗相交在一起的，什么力量也无法把他们分开的水晶玻璃心。此时，一缕晨光透过窗子照在水晶心上，通过光谱折射出一串绚丽的七彩光来。青年人惊叹道：“太美了，实在太美了。这么贵重的礼物，我付的钱一定不够的。”女孩忙打断他说道：“论价值它们是有差别，但它如果能了却你们以前的恩恩怨怨，化干戈为玉帛，那它也就物有所值了。至于两件礼物之间所差的那点钱，也不必

想它，将来你还会遇到更好的姑娘，那时候你再到我的店里多买些礼物送给她，就算感谢我了。”

这时太阳已高高升起，把小店映照得格外亮丽。青年人望着那尊美丽的水晶心，望着那比水晶心更美丽的女孩子，心情非常复杂。他自言自语道：“我该走了，也许不久我还会到你的店里来的。”青年人走出店门，很快融进那灿烂的阳光里。女孩此时依然很平和。

篇7：“传统文化”话题作文导写

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河北   赵晓艳

[话题设计]

春节晚会有一道靓丽的风景，那就是各省献上的对联。品赏这些对联，我们不但对伟大祖国的名胜古迹、人文历史、矿物宝藏等有一个了解，更能体会到中华传统文化的博大精深。

不止是品对联，其实，我们还可以从其它许多艺术形式中看到璀璨的民族传统文化：诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏……你就会从中发现传统文化的伟大艺术魅力，挖掘出其强大的生命力。请以“传统文化”为话题写一篇作文，题目自拟，立意自定，文体自定，不要写成诗歌，不少于800字。

[写作点拨]

（一）话题理解

传统文化是指一个国家或民族在长期世代传承中形成的、体现出本国家或民族独特审美情趣的文明，它是一种民族精神、气质、品质、操守的集中体现，也是百姓衣、食、住、行点点滴滴的生活积累。

我国的传统文化源远流长、博大精深。其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。它跳动在民族乐器二胡哀婉而凄美的弓弦上，闪烁在国粹京剧色彩斑斓的脸谱上，绽放在异彩纷呈的民俗节日中，传扬在脍炙人口的中华诗词里……总之，传统文化渗透于我们生活的方方面面。

（二）写法提示

传统文化内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：

1．化虚为实，以“具体”诠释“抽象”

“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵，化抽象为具体，就拓宽了自己的思维空间，也拓宽了发挥自己优势的天地。

2．以小见大，用“细节”点染万种“风情”

语言于文章，就如同衣服于人体一样，不但有表情达意、张扬个性的作用，还有点缀、修饰的功能，衣服的一个花边，一粒纽扣，一处镂空设计，一挂饰物点缀，都可以使你风情万钟，独特妩媚。“小”处的设计显现出了“大”智慧。文章的细节同样可以显示作者独运的匠心。

3．九九归一，点题、扣题彰显敏锐思维

此话题，学生的写作范围非常广，写作思路也比较开阔，但是无论是写剪纸的精巧、川剧变脸的神奇、琴棋书画的高雅，还是写民俗节日的深入人心、诗歌艺术的源远流长等等，最后都要归结到话题“传统文化”上，要从中挖掘出传统文化的一些“共性”的东西，体现出传统文化的“魅力”。

4．写作体裁多种多样——贵在与话题相联系。

可以写散文，重在创设优美的意境：如写民俗节日，要写出它的欢快喜庆，亦雅亦俗，在热闹、欢乐、锣鼓喧天、举国同庆的美好氛围中，让人体会到民族文化的凝聚力和包容性。当然，不能用干瘪的语言。

可以写议论文，如谈传统文化如何代代传承、永不消逝；谈传统文化与现代文化的交融和碰撞；谈传统文化的世界地位与影响等等。

也可以写记叙文或构思小小说，如

①故事新编，赋予古老的神话、传说鲜明的现代意义，去表现人们对真、善、美的追求，`体现出老百姓传统的朴素的人生追求。

②老外学艺，通过一个外国人历尽“千辛万苦”，闹了无数笑话，也要学习那对他来说魂牵梦绕的东方文化的故事，来表现传统文化的对外影响。

③百姓生活：剪窗花，扭秧歌，划旱船，踩高跷，变戏法，舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等等传统文化、习俗已经深入老百姓的实实在在的生活中。

[学生问题]

1．只笼统地“介绍”一些传统节令，缺乏自己对这些节令文化意义的“认识”。选写一个节令，重点记述节日有关“活动”，始终未在节日的“魅力”或“文化意义”上“表态”。选写“诗词”类，未将古典诗词的“共性”特点归纳出来，只是一种“内容介绍”或“手法说明”，有的连“感受性”的文字也没有——古典诗词的格律美自然是与外国诗歌不同的，唐代“送别诗”、“边塞诗”有何特点？这特点里又具有怎样的文化意义？

2． “传统的”应是有“特点”的：选材上不典型，不具“特点”，自然难以与传统文化相联系；有的选材较为典型，但没有抓住节令“特点”，挖掘不出某节令与传统文化的联系。“寒食”、“端午”等节令其实是一种祭奠文化，之所以延续至今，中华民族怀宗追远、崇节尚义的品质因素可窥一斑；“中秋”则突出一个“圆”字，圆圆的月亮、圆圆的月饼里，饱蕴了中华民族安定平静、雍乐和美的审美情趣与追求。

3．“传统的”应是与外民族、外国有“不同”之处的。这其实已告诉我们可以通过“对比”的手法来构思，反映中外有别，以体现民族特色。作文中运用这种办法的几乎没有。

4．音乐、绘画、书法、雕塑、建筑等属于艺术，不具备对相关方面一定的了解尽量不要选写，否则欲求“大气”与“厚重”，结果却难逃“笼统”。

[特色文章]

飘荡千年的精灵

不知于何时，你幽然出现；不知于何处，你开始熠熠发光。

从历史的深远处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻地靠近了我，不得不说是精灵。

也许是在远古，或许是在更远的时代，你便流行于民间。但我真正地认识你，便是在读《诗经》的时候。305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。

在战国七雄的争战中，你曾一度消沉，而等到战乱平息，始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路。这对你来说。不得不说是一笔极为可观的财富，因为《离骚》开创了浪漫主义的先河。直到今日，她还在闪闪发光，像黄金一样。不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。而你独具慧眼，早在千年前，就收容了《离骚》），带着屈原的怨愤与不平。

屈原沉入汨罗江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。

这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼，与《诗经》、《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。经得住时间沉淀的，往往是永恒的。时至今日，它们还在闪闪发光，如黄金一样。跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年。

中华文化，可谓博大精深。可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最为全面。不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往，还将文人那种柔弱的文人蕴于其中。实在不能不说是你是精灵，古怪、亲近却又让人摸不透。

但你这个精灵，不知怎的，却总爱与文人做搭档，他写了，你便检查，值得欣赏的，你便悄悄捎上，没有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了。

还记得你在途径宋代的时候吗？你一路风尘仆仆，到达宋朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。于是，不辞劳苦，你来到这里。

“一道天光射向赤壁，便产生了前后赤壁赋的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光，使你惊喜万分，像哥伦比亚发现新大陆一般。

你在宋代稍做停留，又收集了大包的诗歌，而后又匆匆地踏上了征程。实在不得不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、哪一代。

恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。等到你又起程之后，我们及现在的一切都将成为历史，但你依旧前行！

因为有了你，我国成了一个诗的国度：诗的历史，源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！

我心中的精灵啊，你如同岁月水流里的白莲，愈加古老，就愈发清香！我心中的精灵啊，望你能够地久天长！

[简评]

流淌在我们体内的，是祖先留下的一腔热血，传承于心中的是生生不息的传统文化。中华诗词就是传承文明的一根磁石，一极连着古代，一极连着现代，子孙心灵的罗盘会受到祖先强烈的感应。这感应是繁华落尽的真纯，是诗词所包容的人性的纯朴、豁达、正气。

小作者独具慧眼，选材精当，用传承千载，仍然芳香四溢的中华古诗词作为我们这个诗的国度传统文化的代言人，可谓构思天运！

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河北武邑中学高三语文教研室      赵艳  

邮政编码：053400      电话：03185990699

篇8：话题作文《寻找》导写

题目

“你每天拥有新的东西，同时也必然失去一些东西，对于那些失去了的，你还愿意去寻找回来吗？”“假如你用了很长时间、很多精力去寻找一样东西，可找到后却发现它已经面目全非了，这时候你会怎么想？”“在寻找的过程中，你有过‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’的体验吗？”……面对上述提问，相信每个人的回答是不一样的。

的确，我们每个人都拥有自己的天空，我们可能每一天都在寻找。对那些我们曾经拥有并非常珍惜的事物，我们甚至不惜用生命去寻找。从古至今，从小到大，寻找成了一种向往、一种呼唤、一种精神的回归。

请你以“寻找”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。

导写

话题作文虽然在选材、文体上给了我们很大的自由，但文章品位的高下还是容易看出来的，这当中，最重要的一点就是立意。

以“寻找”为话题写作，立意当然有高下之别。你可以“寻找”一件毫无感情寄托的物品，也可以“寻找”一般的人，而这些是低层次意义上的“寻找”，它注重的是“寻找”的结果。其实，我们完全可以去“寻找”高层次的东西，比如友情、亲情、真理、奥秘……它更多的是注重“寻找”的过程。对于那些具有美感和哲理的东西，我们也许能够找到，也许一时还找不到，但是这并不重要，重要的是我们“寻找”的本身就带着思考，体现着人生的境界。这才是最有味道、最有价值的“寻找”！

参考拟题：1、寻觅净土。2、寻觅知音。3、寻梦人生。

例文

寻

江苏省太仓高级中学高二 赵丽丹

一

我已经很累很累了，躺着，听得见心脏微弱的呼吸，那泉水疲惫地从我的指夹穿过，手指机械地跃起，捧住，然后又一次喝到了水，抿嘴，那种滋润开始向全身扩散，闭上眼，我听到了人的话音。

“最西边儿那个村吗？把水引到那儿去？”

“嗯，虽然以前送过去很多，但谁知道……”一个老人的声音。

“怎么样？”

“死的死，病的病啊……”

我猛地站起身，远远望着那老人。“是他！就是爹在画像上画的那个，是的没错。天哪！”

我跪下，我远远地望着，我磕头，我哭了，我泣不成声，我使劲地哭……那就是我做梦都想去找的人啊，竟然就在眼前，在这儿……

二

我刚满十八岁的时候，村里缺水，突然之间好像什么都没了。早晨醒来的时候，豆豆死了，它蜷缩在我的床前，叼着个瓢，地上干裂得开了缝——一只和我一起长大的狗，没了。走出门，秀秀恶狠狠地扑向我，疯了似的抓住我，歇斯底里地叫：“水！要水，水……”接着，她开始吮吸我的脖子，我哭着把她推开，她倒下，不动了——一个和我一起长大的朋友，没了。

爹告诉我：“孩子，动身吧，向东走，拿着这幅画，到山的那边去，去找他，他是爹年轻时最好

的朋友，十多年前咱村缺水的那一阵，他走了，后来，就有一个山那边的人来这儿说认识他，再后来，咱村就一直有人送水来。可现在……唉！”

爹和娘连夜把我“赶”走了，我就一直往东走。

我一直在想，为什么咱村的水会没有了呢？一直在想，一直在想……

三

我往东走，一直往东走，到处躺着死去的人，到处都有人趴着，抓住我的脚，渴求地望着我：“水！要水，水……”那是心脏的声音，他们早已喊不出声，他们放开我的脚，不动了。

我渴了，我想喝水。那泥地里有一滩水，我飞奔，我爬过去，快到了，快到了，我伸手——一群饥渴的“野兽”哄了上来，他们用自己仅有的力气争夺，他们用手打，用脚踢，他们互相撕扯着衣服，互相吮吸着脖子，即使是那粘稠的带着腥味的液体……疯了，全都疯了。

没有人和我一样愿意去找水，他们躺着，趴着，或是去抢别人的……

我一直在想，咱村为啥就缺水呢？一直在想，一直在想……

四

我向东走，一直走，我哭，我舔尝自己的眼泪，直到眼泪耗竭。我要去找那画像中的人，要去找水，要救我的爹和娘……我走一步，两步，三步……停下，觉得惰性在逐渐萌发……

我一直在想，咱村为啥缺水呢？一直在想……

五

终于，我看到了山！

……

我跪拜，一个劲地拜，我哭，但没有眼泪！

我用尽最后一点力气连滚带爬地“冲”，我竟然看到了一汪泉水。我的天哪！天哪！我跳下去，贪婪地扑过去。我躺下，身子湿了，全湿了，哈，我活了，有救了！！

可是，我竟没发现，我就像是那群抢水的“野兽”，只是在“抢”而已！

六

我贪婪地享用泉水，一个月，两个月，一年……我就此忘了爹娘，忘了村里的人！

我睡在泉水里，没再去找画中的那人，我只是麻木地思考：“为啥咱村就缺水，为啥？”机械地不停地念叨。

我一直这样过着，直到今天……

七

当我抬起头的时候，那画像中的人已经走远了，远处传来孩子的声音：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处……”是孩子，多好，他们只是孩子。

……

“水儿，爹告诉你，这画像中的是一个勇士，他坚强，他和咱不一样，他为了俺村翻过了那座山，是去找水的。他找着了水，而咱这些人却找不到！水儿，一直往东走，别像村里的人，别停下，啊？……”

……

现在，我苦心寻找的人啊，竟就在眼前；我想了好久好久的问题，就这样有了答案！

点评

本文以找水的故事，隐喻式地阐明人生的哲理，形象、精警，耐人咀嚼。文章多用短句，善用反复，有效地增强了节奏感和感染力。不足之处是个别句子表意较为含混。

篇9：话题作文《精神》导写

题目：精神

人类已迈入21世纪。科技的高度发展，为人类提供了丰富的物质财富。但作为有血有肉有感情的人，在物质生活之外，日益关注自己的精神生活，如文明修养、伦理道德、文化艺术等等。

请你以“精神”为话题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限，题目自拟。

[提示]

题目已经对作文内容作了提示（文明修养、伦理道德、文化艺术等等）。写作时不管是议论物质与精神的关系，还是阐述守住精神家园的重要，都要有具体的实例和真切的感受，不能泛泛而谈，大而化之。

[例文]

生活需要精神的追求

曾晓峰

荷尔德林说过：人诗意地栖居大地。生存于天地间的生物数不胜数，然而只有人才能活出精彩，活出诗意。生存不等于生活。生存是生活的前提，而生活是生存的升华。从某种意义上讲，懂得生存者并不一定懂得生活。

人类在与大自然的生存斗争中创造了文明，凝聚了宝贵的精神文化，从而丰富了人们的生活。当生存对人的威胁进一步降低时，人们开始探索什么是生活，应该怎样生活。

生活中必不可少的是人的精神。没有了对理想的追求，失去了对明天的期望，抛弃了对生命真谛的探索，这样的生活是麻木的。它和自然界动物的生存斗争没有本质区别。一个拥有精彩生活的人要有一颗纯真的心，有一股对美好事物的追求的热情，并且不知疲倦地向着美好的方向迈进。

没有生存谈不上生活，生存支撑着生活，然而生活也深深地影响着生存。对人生目标的追求是一种生活，对生命的意义的思考是一种生活，对真理的崇拜，对劳苦大众的同情，对不公平进行斗争也是一种生活。在人类历史上，不少先进分子抱着对生活的执着追求而成就了丰功伟绩。岑参怀着对祖国的热爱，为了捍卫祖国的领土，宁愿过着艰苦而又充实的生活。居里夫人为了人类科学事业奋斗终生。爱迪生在他七十岁生日的时候，自豪地宣布他已经做了一百多岁的人能做的工作。对生活的追求需要勇气，有时候甚至需要牺牲生存的权利。文天祥坚持堂堂正正地做人，放弃了高官厚禄，面对生存的希望和死亡的威胁毫不动摇。格拉瓦，当代最伟大的理想主义战士，为了反抗帝国主义压迫下的不平等，不惜辞掉高官直奔玻利维亚丛林，以血肉之躯挑战一个强大的社会体系，直至壮烈牺牲。

一代又一代彪炳千秋的英雄人物，他们对生活的追求为现代人树立了一个榜样。人类社会无论在物资上发展到什么程度，总需要精神上的追求。如果只有对个人利益的追逐，失去了与不公平作斗争的勇气，失去了对英雄主义的崇拜，对理想的向往，失去了精神的独立，这样的社会是令人毛骨悚然的。可见，从生存到生活的升华，离不开对精神的追求。

只有树立起远大的理想，认识生活，投入生活，才能更好的生活，才能拥有真正精彩的生活。

人能够“诗意地栖居大地”，是因为人有精神的追求。当拥有了健康的灵魂时，生活将是精彩的，世界也将充满诗意。

[简评]

“诗意地栖居”，本是德国诗人荷尔德林的著名诗句，后来成了德国浪漫主义哲学家海德格尔的核心思想。本文作者在论及“精神”这个话题时，把这句诗作为全篇的文眼，让

人看到了一片恬然澄明的心灵。文章观点明确，思路清晰，语言流畅。

篇10：“亲情”话题作文导写

“亲情”话题作文导写<?xml:namespace prefix =o ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:office” />

黄充良   选编

请以“亲情”为话题，写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选，不少于600字。

思路点拔：

亲情，顾名思义是“亲人的情义”，它与友情、爱情、乡情、师生情、同志情、爱国情等是有区别的。在审题时，应注意分清，不能混淆。

在选材上，应注意着重选择自己亲身经历的事情来写，可写自己与父母、兄弟、姐妹、爷爷、奶奶、外公、外婆及亲戚之间的或亲人之间的生活经历，情感波折，动人故事，感人真情。写作时应充分调动自己的生活积累，情感积蓄，而不能一味地叙述或编造别人的故事。有些同学，自己明明生活在江南水乡，却偏偏要写山沟里山娃子山妹子的生活；自己明明坐在窗明几净的教室里读书，却硬要编南方都市里打工妹打工仔的故事：由于缺少较深厚的文学功底，文字驾驭能力也不太强，尽管写的是亲情，但给人的第一感觉就是矫揉造作，虚假不真实，造成的后果就是不能感动上帝——读者，作为考试作文怎么可能得高分呢？

在立意上，可以写褒扬亲情，因为拥有亲情；可以写渴望亲情，因为失去亲情；可以写呼唤亲情，因为亲情被遗忘；可以写正视亲情，因为亲情被践踏；当然，如果有较深的文学功底，较强的文字驾驭能力的话，还可以另辟蹊径，颂扬不是亲情却胜似亲情的人间真情，但在写作过程中必须始终注意提配自己不能远离或偏离“亲情”这个话题。

“亲情”是一个抽象的概念，在写法上要注意化虚为实，使之具体化，形象化。写议论文，在强调语言的准确性、逻辑性之外，必须注意语言的生动性。所举事实必须运用形象化的语言来进行概括描述。针对这一话题，在文体上我们可尽量注意选择记叙文、散文、随笔等文体来写。可以记述一段故事，也可以描写几个片断，语言要富有形象性，避免通篇是平板单调的叙述性语言。要使语言富有形象性，很重要的一点是要在文章中学会运用描写这种表达方式，要学会综合运用语言描写、动作描写、肖像描写、心理描写、环境描写、细节描写等来写人记事，传情达意。同时，还可以运用一些常见的修辞如比喻、排比、拟人、引用等来增强文章的感染力。

文采训练素材

1．在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。

2．简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望；里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤；里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。

3．亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

4．亲情，是木兰替父的故事；亲情，是孟母三迁的佳话；亲情，是阿炳二泉映月的旋律。

5．亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。

6．没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”；没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月，蓓蕾般地默默等待，夕阳般地恋恋不舍，在心的远景里，在灵魂深处折射出两个字——“亲情。

7．亲情是树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春；亲情是河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前；亲情是火，每个人都是它的一根木柴，让它永不熄灭温暖四方。

8．面对失败和挫折，亲情是一剂良药，填补你那失落的心，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，亲情是一杯凉水，浇灭你那心头的火，然后坦然面对，这是一种达观；面对赞扬和奉承，亲情是一把锥子，刺破你那虚无的梦，然后不断进取，这是一种警示；面对烦恼和忧愁，亲情是一阵轻风，吹去你那杂乱的思绪，然后平和释然这是一种境界。

9．亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净；亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角；亲情是诗，使乏味经过修饰达到一种意境。亲情，生命永恒的动力。

10．亲情犹如一江剪不断的春水，流动的是游子心中永远的思念；亲情犹如一丘数不尽的细沙，沉淀的是长年堆积的牵挂；亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。

11．亲情是什么？是甘甜的乳汁，哺育我们成长；是明亮的双眸，指引我们前进；是温柔的话语，呵护我们的心灵；是严厉的责罚，督促我们改错。我们离不开亲情，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；我们依赖亲情，有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆；我们拥有亲情，有如寒冷的小麦盖上了洁白的雪被，温暖如春，幸福如蜜。

12．当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。

13．亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。

14．亲情是长白山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是底格里斯河的流水，轻柔却又悠长；亲情是西西里岛的那轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是美索不达米亚平原的碑文，模糊却又隽永。亲情，亲情！亲情……超越了时空，编织了人生最美丽的彩虹。

15．亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。

16．亲情是一股涓涓的细流，给心田带来甜甜的滋润；亲情是一缕柔柔的阳光，让冰冻的心灵无声溶化；亲情是一个静静的港湾，让远航的疲惫烟消云散。亲情是父母额上增多的白发，是父母眼中无限的关怀和盼望，亲情是黑暗中的一束灯光，给你的无可替代的家的感觉与温馨。是的，世间最美的感情便是人间的亲情

17．亲情，是你生病时的探望与呵护，她使你在黑暗里感受到阳光的温暖，增强你战胜病魔的决心；亲情，是你顿挫时的鼓励与支持，她使你在绝望中感受到无私的胸怀，鼓舞起你继续前行的信心；亲情，是你得意忘形时的棒喝，她使你在骄横无比时感受到严厉的目光，保证你正确前进的方向。

18．亲情是一瓢飘洒在春天的小雨，使落寞孤独的人滋润心灵的干涸；亲情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥热不安的人领略到诗般的恬静；亲情是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人到得爱的庇护；亲情是一道飞架在天空的彩虹，使满目阴霾的人感受到世界的温馨。

19． 亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾；亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护；亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。亲情就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情的感情的升华。

20．亲情是成长的摇篮，在她的哺育下，你才能健康成长；亲情是力量的源泉，在她的浇灌下，你才能茁壮成长；亲情是灵魂的圣火，在她的照耀下，你才能事业有成；亲情是治疗伤痛的灵药，在她的抚慰下，你才能百痛全消。鸟需要蓝天显示雄姿，蛛需要编网横行天下，而人需要亲情来维系一生。

21．她，是一盏不灭的明灯，永久地照亮在我生命的黑暗；她，是一叶不歇的扁舟，永久地摆渡在我生命的渡口；她，是一朵永远艳丽鲜花，永久地开放在我生命的花园，我愿意用世上最美最温暖的词汇来赞美你——亲情！

22．亲情有时是那被王室争权者抛弃的软弱，有时是那被金钱吝啬者所利用的资本，有时是那被地崇拜者攀爬的绳索。大义灭亲，是正义战胜邪恶，包庇纵容，是情感代替了理智。用好你的亲情，因为她也是一把双刃剑，弄不好既害了亲人，也害了自己。

23．亲情是无形的，没有人能够说清楚他是什么样子；亲情是无偿的，没有人会让你为此付出钱物；亲情是无价的，世上没有什么事物的价格比得上她；亲情是无私的，世上没有东西比她更能牺牲自己；亲情是无尽的，你的一生无时无刻不在体会到他的存在。

24．当你在婴儿时，亲情是哺育你成长的乳汁；当你在少年时，亲情是你避难的港湾；当你在年老时，亲情是夕阳西下的一抹安慰。这是一种血脉相连的爱，这是一种永不断去的情。

25．朦胧中感到父亲的关怀，徐徐的风儿撩起窗纱；隐约中听到母亲的叮咛，柔柔的雨儿爬上窗台。当我忧郁时，亲情给我安慰；当我迟疑时，亲情给了我鼓励；当我快乐时，亲情给了我祝福。

26．如果你是绿叶，亲情便是那供你源源不断养分的枝干；如果你是船帆，亲情便是那推你不断前进直到胜利彼岸的海风；如果你是夜行者，亲情便是那照你寻找方向的北斗；如果你是种子，亲情便是那使你离开黑暗走向光明的土地；如果你是小鸟，亲情便是那任你飞翔的广阔天空。是的，不管你是什么，亲情必定是你的依靠，你的依恋你的期盼。

27 .父亲是一口矿井，风雨中，疲劳的脊背在晨曦中缩短又被落日拉长；母亲是一柱火把，黑暗中，轻柔的的嗓音在歌谣中，沙哑又在半夜里重复；我是一粒小胚胎，晴空下，稚嫩的手臂在沃野上破土又在火光中挺立。

28．亲情是一道岸堤，在你心灵脆弱时，为你筑起坚强的信心；亲情是一道彩虹，在你经历风雨后，为你画上美丽的灿烂；亲情是一点云朵，在你落寞时，为你绣上一朵美丽的花朵。亲情是远方的守候，守候你的归来；亲情是永久的思念，思念你的一切；亲情是离别后不尽的哀伤，哀伤你远去的背影；亲情是团聚时无限的快乐，快乐着你的平安及归来。

29． 有一种爱，迟了就无法再来；有一种情，走了就无法追溯，它就是亲情！ 从最初的出生，到懂事，到成年，它，一直陪伴着我们；从小小的伤害，到挫折，到失败，它，从未离开过我们。孩童时，以为送一瓶爸爸爱喝的啤酒就是亲情；年少时，以为取得好成绩给妈妈看就是亲情；长大后，才知道，原来亲情还必须就是，当我们说要一辈子照顾他们时，他们却还嘴硬地说着“谁稀罕呢！不稀罕吗？稀罕着呢！这正如我们深深地感激着他们一样——这就是亲情。

30．如果你是一粒种子，亲情就是土壤，为你提供生长必要的养分；如果你是一株小草，亲情就是大树，为你张开挡风遮雨长臂；如果你是汪洋中的一艘船，亲情就是灯塔，为你指引返航的归程；如果你是一条小河，亲情就是大海，为你永远敞开那包容的胸怀。亲情是阳春三月的绵绵细雨，滋润你的心田；北情是酷暑的炎炎烈日，点燃的是你的心灯；亲情是秋天的累累硕果，慰藉的是你收获的喜悦；亲情更是严冬腊月的阳光，温暖的是你的永远的希望。

31． 亲情是阳光，拂照你如拂乍暖还寒时风中的花瓣；亲情是灯，在你独行夜路时给你的那一点温暖的光亮；亲情是风，是在你迷茫时推你向前的那股动力。亲情是你心中那一团生生不熄的火，照耀着你走上永无止境的进取之路；亲情是蚕吐的丝，不断线不断根，任凭路再坎坷，再艰险，它总永远在你身边相伴。亲情永存。

32．你以湖的平静，抚平我心灵的高低起伏；你以爱的眼光，目送我孤独的远航；你以有力的臂膀，拥抱我感情的经年流浪。你是亲情，亲情是你！你是一个重要的枢纽，天上地下，人间万象，都被你缜密地维系；你是一种注定的缘分，从早到晚，从近到远，从生到死，相伴永远；你是一首无声的心曲，阳光是你的序曲，月色是你的旋律，还有那烛光是你的音符；你是亲情，亲情是你。你望眼欲穿却情意绵绵，你百感交集却一如既往，你处处皆是却感天动地。你是亲情，亲情是你。你是柳絮，你是荷叶，你是莲花……亲情，原来你有名字。

33．这是碗蛋炒饭，平凡，但在我饥饿时能抚慰我漉漉饥肠；这是张面巾纸，真实，但在我伤心时能拭干我晶莹的泪水；这是杯白开水，无味，但在我口干时能浇灭我炽热的火焰；这是一块口香糖，由浓变淡，但在要吐掉时，才发现它已伴你那么久长；这是一团棉花糖，还未全入口，它就融进了你的心田：这是一块牛排，炖得越久，它就越香气逼人；这是一瓶老酒，存得越久它就越醇。这就是亲情，有爱情的坚贞不渝，有友情的天长地久，还有爱情友情没有的：蛋炒饭的平凡，面巾纸的真实，白开水的无味，口香糖的持久，棉花糖的温柔。它是牛排，是老酒，时间是它们的最好的凝固剂。记住，人可以没有爱情，甚至可以没有友情，但绝对少不了亲情。

34．亲情是什么？亲情是春天的种子，是夏天的清凉，是秋天的果实，是冬天的温暖；亲情是什么？亲情是喧嚣世界外的桃源，是汹涌波涛后平静的港湾，是无边沙漠中的绿州，是寂寞心灵中的慰藉；亲情是什么？亲情是你迷航时的灯塔，是你疲倦时的软床，是你受伤后的良药，是你口渴时的热茶；亲情是什么？亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“来日倚窗前，寒梅著花来”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。世间最无私的，无过于亲情，世间最博大的，无过于亲情。

35． 小时候，亲情是温馨的家，住着爸爸、妈妈、姐姐和我，是输了石头剪刀布却要耍赖把纸条贴在哥哥脸上的调皮，是面对妈妈做的美餐却再也撑不下的遗憾，是犯错时爸爸那可怕的拳头；少年时，亲情是爸妈为儿女升学时的劳苦奔波，是风霜在爸妈脸上写满日子的苍老，是希冀却又欲言又止的眼神；成年时，亲情是一张永远有效的船票，是一根永远不断的风筝的线，是一张贴上信封就不愁寄不到的邮票；再后来啊，亲情就是《常回家看看》的感动。

36.亲情是一件温暖的外套，是外套一抖行将脱落的纽扣；亲情是一张珍藏的唱片，是唱片上的一首老歌；亲情是一盏清心的茶，亲情是一只停电后的手电，只照亮别人，不照亮自己；亲情是一段骨肉相离的历史，西班牙、埃及与苏伊士，大陆与台湾；亲情是割舍不去的情愫，是义无反顾的追随，是壮士诀行时的依恋，是海枯石烂的诀别，是无需言行的默契……

37.亲情是雨后的那滴甘露，滋润了原本贫瘠的土壤；亲情是破晓的那声鸡啼，唤醒了原本沉睡的大地；亲情是汪洋大海上的那叶小舟，拯救了挣扎着在其中的人们；亲情是漆黑港口的那盏孤灯，希望着那返航的人们；亲情是阳关古道上的那个驿站，亲切着那浪迹的游子。亲情如良药，可以治愈你受伤的伤口；亲情如美酒，愈久愈香醇；亲情如影子，无论贫富，无论贵贱，总是无怨无悔的伴你一生 。

38.心灰意冷时，亲情是那给人以希望的梅花，看到它，一睹破万难；心烦意乱时，亲情是那释愁的一杯烈酒，喝下它，一醉解千愁；心满意足时，亲情是那催人奋进的号角，听见它，一声震百里。这就是亲情，无论何时，无论何地，她都将永远陪伴着你。

39. 亲情是朱自清父亲的背影；亲情是孟郊慈母手中的针线；亲情是阿尔勃累喜特丢勒兄弟《祈求的手》；亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹；亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，亲情是……

40.有位同学在做完这练习后这样写道：亲情真是一个难以言表的概念，也许因为我词穷，叫我用自己的语言去描述亲情真的有点……我不能像其他同学那样用自己富有色彩的语言，或真诚朴素的情感去描述亲情，但纵使我能写好多好多的句子，好美好美的词藻，却也无法表达出我对父母对亲情的热爱，我爱爸爸妈妈！我想，只有以我自己的实际行动来描述对亲情的感受，这才是我最要做的。

41.（亲情）亲情是一盏灯，它会指引你走向正确的地方，但有时也会把你带向歧途；亲情是一盆火，它会温暖你的心，但有时也会将你的理智烧掉；亲情是一颗药，它会治疗你的创伤，但有时也会加重你的病情。

42.  人生真的如棋，一路上将面对许多决策和挑战，在父爱的陪伴下，使我鼓起勇气去面，去挑战这条危机四伏的路，走进一条光明大道。

43. 自从我们来到这个世界，我们便无时无刻不在沐浴着亲情。回味一下家庭生活，你便会在亲人一个不经意的眼神里，一个随意的动作中，一句最平常不过的叮咛中，一件日常的琐事中，深深地感受到它——悠悠亲情。

44. 其实，倒杯茶，盖个被等细微动作都是出自亲情的温泉，亲情是理解与支持，信任与体贴，难怪有人说：我们挟着寒气而来，又携着温暖而去。我们担着失落而来，又捧着希望而去。

45. 人们都赞美母爱的伟大，我要说父爱同样伟大。父爱是寓学于玩的生动故事；是拭泪的纸巾；是广阔的大海；是无边的草原；是三岔路的引路人；是童年回忆中的嘻嘻哈哈。

46. “摇呀摇，摇呀摇，摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句，把我从思绪中拉回。外婆桥，外婆桥，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子，站在高高的门槛上，踮脚倚门盼望的情景。此时，一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光，洒进我的心田，令我感到幸福无比。

篇11：话题作文“幸福”导写

话题作文“幸福”导写