什么是个好
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篇1：什么是个好
什么是个好
从小到大，一直有一个问题藏在我的心中：究竟什么是个好？我一直没有找到答案。随着年龄的增长，似乎越来越明白什么是个好。
“它往上，想明白那阳光；也往下，想守护着土壤。”这首歌有无数次在我梦中回荡。梦中，有一棵大树，它很慈祥，为我遮风挡雨，让我充满了安全感。
初二，期末考试。考试铃声响起，第一场考的是我害怕的语文。做试卷时，总是担心碰到自己不会的题，非常紧张。“叮铃叮铃”考试结束了。课间，有一堆人在对答案，在好奇心的促使下，我加入了他们。答案对完后，感觉自己错的一塌糊涂，导致我后面的考试状态不佳。
出成绩那天，天空灰蒙蒙的，似乎暴风雨将要来临，没有关紧的'窗户，传来风的一阵阵怒号，让我心烦意乱。眼泪滴到我的成绩单上，将成绩单一点点地浸湿。手中的成绩单，让我意难平。
傍晚时分，我一个人来到湖边。
夜晚，爸爸找到了我。他默默地坐在我的身旁。我顺势靠在爸爸的肩上。从小到大，每当靠在爸爸肩膀上时，都会感觉到安全。这一刻，真好。那天晚上的风不大，吹在我脸上，吹干了我的泪水。想到期末考试成绩，鼻子一酸，我又开始哭起来。爸爸松了一口气：“一次考试失利并不能证明你是失败的，你要学会分析自己的问题并加以改正。我没有说话，只是静静地聆听爸爸的教诲。这一刻，真好……
月亮高高地挂在天空，星星在对我们眨眼睛。当我醒来时，发现自己趴在爸爸的背上。我的头靠在他的肩膀，他的肩膀很宽、很厚实。我靠着它，心里很温暖。这一刻真好。我仿佛又回到了梦中那棵大树下，它很慈祥，为我遮风挡雨。“它往上，想明白那阳光；也往下，想守护着土壤。”我在爸爸的肩膀上唱起了那首歌。
什么是个好？爸爸陪我慢慢长大，我陪她慢慢。小时候的我被他保护，长大后的我来保护老去的他。
好，就是一棵大树，为我遮风挡雨；好，就是父亲坚实的肩膀，让我依靠；好，就是父爱陪伴我，保护我茁壮成长。
篇2：王重阳是个好程序员
宋末元初，一位大侠横空出世，他摒弃了情感纠葛，专心练武，先后练就一阳指等神功，开创传真一派，他就是王重阳老师，
王老师先后收了7个大弟子，每个都专心练功，但无一人能出师傅其右，老师一拍脑袋，想到了一个分布式算法，憋不了一台王重阳式的强力算法，可以搞一个较弱的算法在多台机器上联合施展，为此王老师为7个弟子塑造了各自的特点，并通过网络将其结合起来。这就是天罡北斗七星阵。
这7位老师又各自收徒，但没有一个徒弟超过他们，于是老师们用了重阳师组的招，每个老师教出7个弟子，七七四十九个弟子合成一个大的分布式网络，这就是天罡北大七星大阵。
从战力上分析，王重阳病重一指差点废了欧阳锋，而黄老邪和天罡北斗七星阵打平，王老师单机 >天罡北斗七星阵。而天罡北斗七星大阵重无亮点，因此大约可知天罡北斗七星阵 >天罡北斗七星大阵。
为什么会出现这么个结果呢？我认为有两个原因
首先，一个事情很难，可以堆给几个人做，几个人做不过来可以堆给多几个人做，这是很自然的解决问题的方法，但越往下传导，越难以出现一个掌控全局的人，越容易给人们偷懒的借口，主要的经历放在了多人配合上，这也是技术，也很重要，但忽视的单机的能力，
其次，王老师之后的弟子创新不够，只考虑集成和运营前辈的武功而不去创新突破和研发新的招数，这一点在时下DB的市场上非常明显，各大国内公司都在mysql，mongdb，redis等上积累了丰富的运营和集成经验，达到了世界级的水平，例如：hive，hbase,hdoop的万金油打法，redis，memcached的集成讨论起来口若悬河，滔滔不绝，但说起DB基础的做法，高性能的实现，绝少提及，甚至基础的结构和原理都说不出来了，因为没人愿意去创新了，前辈和老外足够牛逼，自己只需要考虑运营和集成即可。
最后，我为什么要写这篇文章就是想说明两个道理，单机的潜能远远没有挖掘完，要敢于练功，不要动辄求助网络，求助天罡大阵；不要老想着集成和运营别人的东西，迷失了自己，自己也是练武的，要敢于创新突破前人。
篇3：陶渊明是个好父亲吗?
陶渊明的五个儿子分别是陶俨(阿舒)、陶俟(阿宣)、陶份(阿雍)、陶佚(阿端)、陶佟(阿通)，根据陶渊明的《责子诗》所写，这五个孩子“总不好纸笔”，不求上进。阿舒十六岁了，“懒惰故无匹”;二儿子阿宣更无心向学;阿雍与阿端是双胞胎，十三岁了，连六和七都不认识;最小的儿子还一个劲儿地馋嘴，是个小吃货。
后来五个儿子没有一个成才，陶渊明对此的态度是复杂的。尽管他在《责子诗》中安慰自己“天运苟如此，且进杯中物”，大体上表现得平和通达。然而他在“自恐大分有限”时，给儿子们写了一封言辞恳切的家书，其中表达了强烈的愧疚之情。《与子俨等疏》中先后写到：“僶俛辞世，使汝等幼而饥寒”，“汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免?念之在心，若何可言”。
陶渊明归隐后的第三年，一场大火烧毁了他的八九间草屋和几乎全部家产，陶家逐渐困顿下去，乃至于“夏日长抱饥，寒夜无被眠”，有时甚至不得不出去叩门寻求帮助：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”陶家孩子们也必须参加劳动，才能生活下去。想到孩子们一直打柴担水，不知何时才能免除这种辛劳，陶渊明难过得连话也说不出来了。
我们看他刚添长子陶俨时对孩子的希望，就不难理解他的愧疚。他特意给儿子起名为俨，希望儿子能够做到恭敬严谨。因为孔子的孙子孔伋字子思，陶渊明还特地为儿子取字为求思，希望儿子能够像孔伋一样有所作为：“尚想孔伋，庶其企而。”可是孩子们现在只能靠辛苦耕作来养活自己。这离当初的期许确是很远，做父亲的自然难免会失落，心中涌起强烈的.自责之情。
陶渊明为何在五次出入官场?
既然对儿子们抱有这样高的期许，辞官归家带来的就不仅仅是轻松与安适，而且也有愧疚之情，那为什么陶渊明不选择重返官场，给孩子们提供较好的物质保障呢?毕竟“最高超的心灵，也逃不出物质的需要”。陶渊明曾这样解释过自己不愿再做官的原因：
性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。
陶渊明说自己性情刚直，才能拙劣。这里的“才”应该指的是在官场上的逢迎之“才”，在这篇《与子俨等疏》的后面陶渊明也称自己“日月遂往，机巧好疏”。这样的自己与官场潜规则相违得太多，继续做官一定会招致大祸。何以见得呢?这就要从陶渊明生活的时代说起。
陶渊明生活的时代是什么样的?
陶渊明生活的时代是什么样的呢?如果穿越到魏晋时期，我们会看到穷途之哭的阮籍。阮籍对当时的高压政治不满，但不敢说出口。他三缄其口保持沉默，因此保全了性命，但却难消胸中之块垒，只好借酒消愁，只能在路的尽头放声大哭。我们还可以看到性情刚烈的嵇康，拒绝和司马氏集团合作，就被砍了头，临死之前弹奏的《广陵散》成为绝响，儿子也托给别人照顾。
陶渊明在《感士不遇赋》中描述过当时的政治环境：“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。”在“鱼骇鸟惊”的高压之下，陶渊明对现状不满;孙恩叛乱、桓玄篡国、刘裕专权，整个国家处在动荡之中，陶渊明更有恐惧之心。
孔子曾曰：“邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。”意为当国家无道之时，还是早点避祸退隐。陶渊明先后五次做官，做过桓玄和刘裕的参军，但都辞官归家。后来刘裕专权残忍杀害大臣，陶渊明曾经在《饮酒》(其十七)中透露了自己的心思：“觉悟当念还，鸟尽废良弓。”性情刚直的陶渊明很清楚，自己留在官场，迟早会给家人带来祸患。从这一点来说，陶渊明辞官也是对家人的一种负责。
陶渊明有没有尝试过随波逐流?
现代人普遍认为好父亲不仅要给孩子精神陪伴，更要给孩子物质保障。那么，为了孩子们的未来，陶渊明就不能隐忍一点，随波逐流，做出自己的牺牲吗?陶渊明有没有做过这样的尝试?
他一生五仕五隐，从中不难看到他勉为其难的努力，但我们更能体会到他内心的挣扎。陶渊明“性本爱丘山”，官场对于他来说是樊笼。如果只是为了物质上的充裕而把自己关在笼子里，就是想一想也觉得非常可怕啊!所以尽管陶渊明在写给儿子的书信中表达了自己的愧疚之情，却也说到：“败絮自拥，何惭儿子?” 这里用到一个典故：
东汉时王霸和令狐子伯是朋友。王霸隐居耕田，令狐子伯做了宰相，王霸没有觉得什么不好。可是当王霸见到令狐子伯的儿子时，心里就不淡定了。别人家的儿子衣冠楚楚、彬彬有礼、落落大方，自己的儿子却蓬头垢面、缺牙豁齿、缺少礼仪，看到客人还忸怩不安。两相比较，差距有点大，王霸伤心了，躺在床上久久不肯起来。王霸的妻子开导他说：子伯的富贵怎么能比上您高洁的情操呢?怎么能为了孩子忘记自己的本心?
足见，陶渊明期望孩子能有美好的未来，但让他为五斗米折腰、放弃洁身自好的情操，放弃自己的人生追求，他是做不到的。
其实站在现代的角度，抛开招致祸患不说，为了孩子的成长完全牺牲自己的人生，就一定能成为好父亲吗?一个完全放弃自己的人生理想、选择同流合污的父亲，又怎么教诲自己的孩子在逆境中勇敢追梦呢?又怎么在孩子的心目中树立起“父亲”这一精神大旗呢?
陶家孩子们对父亲弃官回家怎么看?
我们还是来看看陶家孩子们对父亲弃官回家的态度吧：东晋义熙元年，也就是公元4，41岁的陶渊明放弃了彭泽县县长的职位，回家当农民。当看见自己家简陋的房屋时，他不由“载欣载奔”，高兴地跑了起来。孩子们得知父亲要回来，早早地等候在门口，看见父亲欢欣雀跃，最小的儿子阿通也就是陶佟才7岁左右，说不准还会扑进父亲的怀抱。陶渊明牵着孩子们的手走进家门，发现桌子上的酒壶已经装满酒，这时他的心中一定会温暖如春吧：妻子翟氏不仅没有责备自己，还贴心地准备好了自己爱喝的酒。无论是妻子还是儿子都对陶渊明的回家没有一句怨言。
陶渊明辞官回家，虽然没有给予孩子充裕的物质条件，却避免了祸患及身，更给予了孩子们更多的精神陪伴，一起看日出是不成问题的。同时他也以自己的人格操守告诉孩子一撇一捺的“人”字到底该如何写。尽管他的孩子没有成才，却都成长为自食其力的人。从这个角度来说，回家的陶渊明仍然是一位好父亲。
篇4：小羊是个好老师
小羊第一天当老师。
小羊一走进门，教室里同学们一直在吵闹，小羊先给他们讲了一个故事，告诉了大家学生应该遵守纪律的道理，之后开始正式上课，教他们识字、写字，教他们写了人、大、天、广、左、月、园、开、小、中、达、民、与、子、数、女、西、拉、右，大家写的都非常好。小羊表扬了它们一番，下课了小羊和他们做游戏，同学们觉得小羊是个好老师，它们都喜欢小羊。下午放学了，应该各自回各自的家了，可是大家很舍不得小羊，因为：大家很喜欢小羊，觉得小羊是个好老师。
昆明市盘龙小学二年级五班二年级:吴姝妮
篇5：心态好，是个宝
心态好，是个宝
何谓心态？微软全球前总裁张亚勤解释的好：“心态包括内心的一种平衡，包括和外界的一种和谐和平衡，包括对周围同事，对任何变化的一种应对的态度。”心态，可以说与我们每个人的学习、工作、生活、做人都关系密切。对于我们考生而言，心态与考试的关系就显得尤为重要。
有这样一个故事：
有为进京赶考的秀才，在考试前两天做了三个梦，第一个梦是自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是跟梦中情人擦肩而过，失之交臂。
秀才感到这三个梦波有深意，就赶紧找算命先生解梦。算命先生一听 ，连拍大腿说：“你还是趁早回家吧。你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗？戴了斗笠还打伞不是多此一举吗？跟梦中情人擦肩而过，不是没缘分，没戏吗？”
秀才一听，心灰意冷，回住的旅店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“明天不是考试吗，今天怎么就回家了？”
秀才把算命先生的话如此这般一说，店老板乐了：“哟，我也会解梦的，你想想，高墙上种白菜不是高种（中）吗？戴了斗笠还打伞不是说有备无患吗？跟梦中情人擦肩而过，不是说你一转身就可以和她相遇吗？
秀才一听，觉得很有道理，于是精神振奋，信心十足，情绪高涨，在考场上更是文思泉涌，最后果然金榜题名。
这个故事告诉我们：积极的心态，是走向成功、实现自己人生目标的灵丹妙药。对学生考试而言，积极的心态，是一个考生参加考试尤其是决定自己前途命运的考试比如高考，正常发挥乃是出色发挥至关重要的决定性因素。
大量事实证明：在高考中，优秀的学生因为失去了心态优势而不能正常发挥自己的水平，导致高考失利的例子比比皆是。有这样一个例子：一位考生在考试那天发现起晚了，便立即怨天尤人，大哭大闹，待家人将其哄住送往考点，为时真正晚矣，被拒之门外……
前几年，有人曾对北京大学当年考入的51名各类状元进行过一次调查，调查表明对高考产生重要影响的因素的前几位分别是：考前心态和考时心态、应考实力、学习方法等。对一所学校而言，能否出现高考状元是可遇而不可求的，对考生个人而言，如果自己把当省市状元当作目标，志在必得，也许并不能如愿，说不定因为几分甚至一份之差而屈居他人之后。应该追求的是：以自己拥有的超人的实力和心态优势出色发挥，考出优异成绩。还是张亚勤说得好：“我觉得成功最重要是一种心态。”
那么，怎样才能拥有良好的.心态呢？关键在于要有信心。考生进高考考场，如同运动员参加重大的比赛。运动员的竞赛成绩固然就与平时所拥有的实力密不可分，但在很大程度上也取决于场上的竞技状态。
试想一个跳高运动员平时成绩不错，但运动场上心理负担太重，老想着“假如跳不过去怎么办”，“那么多人观看”。我敢肯定：这位运动员起跳前的助跑可能就会乱了步子，更别说越过横杆了！看体育报道，常看到某某队或某问运动员“不在状态”的说法，我想那就是“心态欠佳”的另一种表达吧。
对于高考这类重大考试，不少考生有一种恐惧感。不管是成绩较差和一般的同学，不少好学生也存有一种恐惧心理。其实，大可不必。这种心理本身还是缺乏自信的一种表现。必须坚决彻底的抛弃恐惧。因为，恐惧，或者说恐惧失败的心态常常会让一个优秀的人“埋没”自己的才能，从而不能正常发挥，其实是败在心态上。
考前，为了让学生们充满信心的踏上考场，我们常听到有的老师对学生们说：你要相信自己，比我强的千千万，不如我的还千千万呢！听到此话，不少学生欣慰地笑了，他们的心踏实了。
三年前，我送一个高三毕业班时，在临考前的十天，我给即将上考场的同学们写了一封公开信《考前絮语》，其中有这样一段话：
我以为，不必把高考看作是一场“生死搏斗”，那样过于沉重，它首先是考察细心的游戏，谁细心，谁的失误就相应会少，考试亦可说是运筹时间的艺术，恰当地合理地分配时间，用好时间，你必定稳操胜券。
高考既考每个考生的实力，很要紧的首先是考你的心态、考你的发挥。时至今日，不必对若干次练兵考的名次与成绩过于在乎，它如同美丽或不太美丽的肥皂泡，已经破灭，烟消云散，不知去向。重要的是6月7日、8日你有一个最佳的竞技状态，正常发挥甚至超常发挥，尽量减少失误，这样，你就会身轻如燕，从高考的横杆上一跃而起，那矫健的身姿、那漂亮的动作，那美丽的弧线，令人羡慕、令人赞叹！
请允许我把三年前的这段话抄出来献给2007年即将参加高考的年轻的学子们，祝大家考试顺利，在今后的人生之途上一路走好！
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