高中课外文言文阅读
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篇1：高中课外文言文阅读训练
高中课外文言文阅读训练
文言文，完成4-7题。
林大中字和叔，婺州永康人。入太学，登绍兴三十年进士第，知抚州金谿县。郡督输赋急，大中请宽．其期，不听，纳告敕投劾而归。已而主太常寺簿。光宗受禅，除监察御史。大中谓：“国之大事在祀，沿袭不正，非所以严典礼、妥神明。”上疏详述。迁殿中侍御史。奏言：“进退人才，当观其趣向之大体，不当责其行事之小节。趣向果正，虽小节可责，不失为君子；趣向不正，虽小节可喜，不失为小人。”陈贾以静江守臣入奏，大中极论其“庸回亡识，阴废正人，傥许入奏，必再留中，善类闻之，纷然引去，非所以靖国”。命遂寝。江、浙四路民苦折帛①和买②重输，大中曰：“有产则有税，于税绢而科折帛，犹可言也，如和买折帛则重为民害。今令纳折帛钱，大失立法初意。”朝廷以其言为减所输者三岁。马大同为户部，大中劾其用法峻。上欲易置他部，大中曰：“是尝为刑部，固以深刻称。”章三上不报。又论大理少卿宋之瑞，章四上，又不报。大中以言不行，求去，改吏部侍郎，辞不拜，乃除大中直宝谟阁，而大同、之瑞俱与郡。城南民田，潮溢不可种，大中捐公帑治石筑之，民不知役而蒙其利。郡讹言夜有妖，大中谓此必黠贼所为，立捕黥之，人情遂安。大中罢归屏居十二年未尝以得丧关其心作园龟潭之上客至撷杞菊取溪鱼觞酒赋诗时事一不以挂口及侂胄诛，即召见，落致仕，试吏部尚书。嘉定改元，兼太子宾客。是年六月卒，年七十有八，赠资政殿学士、正奉大夫，谥正惠。大中清修寡欲，退然如不胜衣，及其遇事而发，凛乎不可犯。自少力学，趣向不凡。所著有奏议、外制、文集三十卷。
（节选自《宋史·林大中传》）
【注】①折帛：指折纳绢帛的一项重赋。
②和买：指政府于春季贷款给农民，至夏秋时令农民以绢偿还。
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A.大中请宽其期 宽：宽延。
B.非所以靖国 靖国：使国家安定。
C.命遂寝 寝：罢免。
D.固以深刻称 深刻：严峻苛刻。
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.大中罢归屏居/十二年/未尝以得丧关其心/作园龟潭之上/客至/撷杞菊/取溪鱼/觞酒赋诗时/事一不以挂口/
B.大中罢归屏居/十二年/未尝以得丧关其心/作园龟潭之上/客至撷杞菊/取溪鱼/觞酒赋诗/时事一不以挂口/
C.大中罢归/屏居十二年/未尝以得丧关其心
/作园龟潭之上/客至撷杞菊/取溪鱼/觞酒赋诗时/事一不以挂口/
D.大中罢归/屏居十二年/未尝以得丧关其心/作园龟潭之上/客至/撷杞菊/取溪鱼/觞酒赋诗/时事一不以挂口/
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是（3分）
A.林大中正直敢言，他认为应提拔志趣志向端正的君子、退抑不正派的小人，他曾多次上奏章检举大理少卿宋之瑞，但朝廷最终不予回应，未作处理。
B.林大中关心百姓，他看到江、浙四路的百姓苦于折帛、和买的重赋，就向朝廷进言减免，看到城南百姓的田地因潮水漫进无法耕种，就用公款为百姓修筑田地。
C.林大中颇有见地，听到郡中夜间有妖怪的谣言，他认为这一定是狡黠的盗贼干的.，立刻捕获并对之施以墨刑，使人心得以安定。
D.林大中从小学习努力，志趣志向不同一般。他清心修行不嗜欲，平时表现出来的样子很柔弱，等到遇事发作起来时，却凛然不可侵犯。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）国之大事在祀，沿袭不正，非所以严典礼、妥神明。（5分）
（2）马大同为户部，大中劾其用法峻。上欲易置他部。（5分）
4.C（寝：停止。）
5.D（大中罢归，屏居十二年，未尝以得丧关其心，作园龟潭之上，客至，撷杞菊，取溪鱼，觞酒赋诗，时事一不以挂口。）
6.A（“朝廷最终不予回应，未作处理”错，朝廷最后改任宋之瑞为郡守。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）国家的大事在于祭祀，沿续承袭不循正道，不能用来尊重典法礼仪、安定神灵（或“使神灵安定”）。
【评分细则】“沿袭”“所以”“妥”各1分，句子大意2分。
【评分说明】关键词“沿袭”翻译为“沿续承袭”“沿用因袭”“依照旧例行事”“沿续继承”等给1分；“所以”翻译为“用来……的方法”“用来……的”等给1分；“妥”翻译为“安定”“使……安定”等给1分；整体句意给2分。
（2）马大同掌管户部，林大中弹劾他执行法令太严苛。皇上打算改换他到其他部门。
【评分细则】“为”“用法”“易”各1分，句子大意2分。
【评分说明】关键词“为”翻译为“掌管”“治理”等给1分；“用法”翻译为“执行法令”“依法断罪”等给1分；“易”翻译为“更换”“更改”“改变”“变更”等给1分；整体句意给2分。
参考译文
林大中字和叔，婺州永康人。进入太学，绍兴三十年进士及第，为抚州金谿县知县。郡守督促缴纳赋税非常急迫，林大中请求宽延期限，不接受，交上委任状递上弹劾自己的文书而还乡。后来任太常寺主簿。光宗接受禅位，授为监察御史。林大中认为：“国家的大事在于祭祀，沿续承袭不循正道，不能用来尊重典法礼仪、安定神灵。”上奏疏详细论述。调任为殿中侍御史。上奏说：“提拔退抑人才，应当观察他志趣志向的大体，不应当对他行为的小节求全责备。志趣志向确实端正，即使小节应该责备，也不失为君子；志趣志向不正派，即使小节可嘉，也还是小人。”陈贾以静江守臣身份入朝奏事，林大中极力论斥他“用心奸邪（回，通‘违’）、没有知识，暗中罢退正人君子，假如（“傥”，同“倘”）准许他入朝奏事，必然再度留在朝中，好人听说了，将纷纷离去，不是使国家安定的办法”。命令于是停止。江、浙四路百姓苦于折帛、和买的重赋，林大中说：“有产业就有税收，对于税绢收取折帛税，还有得可说，假如是和买又折帛就是对人民的双重祸害。现在命令缴纳折帛钱，大大违背了当初立法的本意。”朝廷由于他的进言而减免了三年要征的税收。马大同掌管户部，林大中弹劾他执行法令太严苛。皇上打算改换他到其他部门，林大中说：“他曾管理刑部，本来就因严峻苛刻著称。”奏章三次递上去没有答复。又论列大理少卿宋之瑞，奏章四次递上去，又没有答复。林大中因进言不能实行，请求离职，改为吏部侍郎，辞谢不到任，于是任林大中直宝谟阁，而马大同、宋之瑞都担任郡守。城南百姓的田地因潮水漫进无法耕种，林大中拿出公款购石料修筑田地，百姓没有服劳役就蒙受了惠利。郡中谣言说夜间有妖怪，林大中认为这一定是狡黠的盗贼干的事，立刻捕获他施以黥刑（指在人脸上刺字并涂墨之刑），人心于是安定。林大中罢官还乡，退处十二年，未曾把得失放在心上，在龟潭上建园林，客人来了，采摘枸杞菊花，钓捕溪中游鱼，饮酒赋诗，对当时政事一句也不谈。等到韩侂胄被杀，林大中立即被召见，特命复出任职，试任吏部尚书。嘉定改元，兼任太子宾客。这年六月去世，享年七十八岁，追赠资政殿学士、正奉大夫，谥号正惠。林大中清心修行不嗜欲，柔弱的样子好像承受不了衣衫的重量，等到他遇事发作起来时，却凛然不可侵犯。从小努力学习，志趣志向不同一般。著作有奏议、外制、文集三十卷。
篇2：课外文言文阅读
课外文言文阅读
1．班昭续《汉书》
扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竞而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
(选自《后汉书曹世叔妻传》)
[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。
【文化常识】
女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。
【译文】
班昭续《汉书》
扶风郡曹世叔，他的妻子是同郡（扶风郡）班彪的女儿，叫做班昭，字惠班。学识渊博文采很高。曹世叔去世的早，班昭守节讲究礼节法度。她的哥哥班固写作《汉书》，其中有八卷表记和《天文志》没有写完就去世了。汉和帝下诏命令班昭在东观藏书阁继承班固遗志完成《汉书》。和帝多次下诏让班昭进宫，并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她，班昭因此号称“大家（gu）”。每当各地或外国有贡献来的奇异的东西，就下令让班昭写诗赋颂扬。当时《汉书》刚一发行，大多数人都不能理解，同郡（扶风郡）的马融趴跪在楼阁下边，拜班昭为老师诵读传授《汉书》。
【思考与练习】
1．解释：①竞_________②辄_________
2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之②师事焉
3、写马融的目的是什么？
【参考答案】
1.①终②总是
2.①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到；踵，继续）；②像跟老师一样向她学习。
3、衬托《汉书》精深。
2．蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书董祀妻传》)
[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。
[文化常识]
蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。
【译文】
董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪。蔡文姬面见曹操请求（赦免）他。当时大臣、名士以及从远方外国来的使者坐者满满的坐在殿里。曹操对他的客人们说：“蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位见一见。”蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走路，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。曹操说：“就算真的像你说得那么可怜，但是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢”蔡文姬说：“明公您马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免了董祀的罪。
[思考与练习]
1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________
2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容；②诚实相矜；③济垂死之命。
3．理解：“操感其言”属什么句式
【参考答案】
1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒
2.①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你（相,你）；③救助将要被处死的人。
3.被动词。
3．炳烛而学
晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎”师旷曰：“盲臣安敢戏其君臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎”平公曰：“善哉!”
(选自汉刘向《说苑》)
[注释]①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。
[文化常识]
“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的.师傅名扁，世称“轮扁”。
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
晋平公(1)问于师旷曰；“吾年七十欲(2)学，恐已暮(3)矣!”
师旷曰，“何不炳烛乎”
平公曰，“安有为人臣而戏其君乎”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：少而好(7)学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”
(选自西汉刘向编《说苑》)
【思考与练习】
1．解释：①暮②安敢③善
2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎
②炳烛之明孰与昧行乎？
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________
4、这则故事告诉我们什么？____________________________________________________
【参考答案】
1.①迟、晚②怎么敢③好
2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？
3.下面一段话。
4.活到老学到老；学习总比不学习好。
篇3：高中一年级课外文言文阅读训练
高中一年级课外文言文阅读训练
原文：
粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
译文：
粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的`！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
注释：
①粤中：今广东番禺市。
②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
③神格：神态与气质。
④曾属对否：曾经学过对对子吗？
⑤厅事：指大堂。
⑥卒：军中伙夫。
文化常识:
象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。
思考与练习:
1、解释：①署：官府 ②适：正巧 ③弈：下棋 ④对：对“对子” ⑤夸 ：夸张、吹牛
2、翻译：①诸役以其幼而忽之：
差役们因为他年幼而忽视了他
②遽诘之曰 ：
立刻问他道
③庄以实对 ：
庄有恭用事实回答
④何难之有：
有什么难的呢！
庄有恭一生介绍
庄有恭（1713－1767）字容可，号滋圃，祖籍福建晋江，后徙居番禺。庄有恭自小聪颖，13岁即通《五经》。乾隆四年（1739）即被钦点状元，1744年迁光禄寺卿，1746年特擢内阁学士，入都迁兵部右侍郎，1748年提督江苏学政，1750年授户部侍郎，1751年仍提督江苏学政，并授江苏巡抚。1756年特擢为江南河道总督，1764年已被擢为刑部尚书，次年为协办大学士。他一生清正，勤政爱民，以“勤政爱民，清廉自励”作为为官之道。当时江浙是全国的财赋重心，但常受海潮的影响。作为江苏巡抚，他自然把兴修海塘作为工作中心，其治水思想和方法至今尚有借鉴意义。乾隆三十二年（1767）卒于福建任上，终年55岁。
篇4：高中课外文言文名句
高中课外文言文名句
1、不以一眚掩大德。——《左传》
（译文：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）
2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
（译文：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
（译文：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
（译文：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
（译文：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）
6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
（译文：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
7、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
（译文：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
8、善恶随人作，祸福自己招。——《增广贤文》
（译文：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
9、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
（译文：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
（译文：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为龋——《后汉书》
（译文：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁
（译文：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
（译文：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
（译文：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
（译文：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
16、满招损，谦受益。——《尚书》
（译文：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
（译文：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）
18、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
（译文：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）
19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
（译文：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）
20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
（译文：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）
21、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
（译文：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）
22、吾生也有涯而，知也无涯。——《庄子》
（译文：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
（译文：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）
24、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
（译文：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）
25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
（译文：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
26、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
（译文：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
（译文：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
28、言必信 ，行必果。——《论语》
（译文：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
（译文：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（译文：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
31、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
（译文：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
32、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
（译文：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）
33、不怨天，不尤人。——《论语》
（译文：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
34、不迁怒，不贰过。——《论语》
（译文：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
35、小不忍，则乱大谋。——《论语》
（译文：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
36、小人之过也必文。——《论语》
（译文：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
37、过而不改，是谓过矣。——《论语》
（译文：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
38、君子务本，本立而道生。——《论语》
（译文：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
39、君子耻其言而过其行。——《论语》
（译文：君子认为说得多做得少是可耻的。）
40、三思而后行。——《论语》
（译文：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
41、多行不义必自毙。——《左传》
（译文：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
42、天行健，君子以自强不息。——《周易》
（译文：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
（译文：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
44、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
（译文：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
45、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
（译文：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
46、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
（译文：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进龋太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）
47、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
（译文：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
48、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
（译文：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
49、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
（译文：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
50、学不可以已。——《荀子》
（译文：学习是不可以停止的。）
51、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
（译文：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
52、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
（译文：学了新的`知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）
53、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
（译文：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）
54、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
（译文：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
（译文：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
56、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
（译文：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
（译文：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
58、己所不欲，勿施于人。——《论语》
（译文：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
59、当仁，不让于师。——《论语》
（译文：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
60、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
（译文：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
61、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
（译文：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
62、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
（译文：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）
63、差之毫厘，缪以千里。——陆九渊
（译文：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）
64、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
（译文：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
65、言之无文，行而不远。——《左传》
（译文：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）
66、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
（译文：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）
67、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
（译文：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
68、生于忧患，死于安乐。
——孟子
（译文：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。
69、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
（译文：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）
70、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
（译文：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）
71、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
（译文：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）
72、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
（译文：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）
73、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
（译文：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）
74、读书本意在元元。——[宋]陆游）
（译文：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）
75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
（译文：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）
76、知耻近乎勇。——《中庸》
（译文：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）
77、以五十步笑百步。——《孟子》
（译文：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
（译文：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
79、人皆可以为尧舜。——《孟子》
（译文：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
80、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
（译文：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
81、读书百遍其义自见。——《三国志》
（译文：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
82、学而不化，非学也。——杨万里
（译文：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
83、好学而不罚——《左传》
（译文：爱好学习但不三心二意。）
84、学如不及，犹恐失之。
（译文：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
85、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
（译文：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）
86、知而好问，然后能才。——《荀子》
（译文：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）
87、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
（译文：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）
88、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
（译文：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）
89、时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥
（译文：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）
90、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
（译文：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）
91、报国之心，死而后已。——[宋]苏轼
（译文：报效祖国的志向到死都不会变。）
92、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》
（译文：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）
93、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语
（译文：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）
94、小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》
（译文：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
95、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》
（译文：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）
96、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语
（译文：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）
97、欲安其家，必先安于国。——武则天
（译文：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）
98、捐躯赴国难，视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》
（译文：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）
99、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——[明]顾宪成
（译文：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）
100、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
（译文：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）
篇5：课外文言文阅读练习
课外文言文阅读练习
阅读文段，完成问题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
1．解释句中划线的字。
①是日更定（ ）
②余拿一小船（ ）
③长堤一痕（ ）
④客此（ ）
2．用现代文写出下面句子的意思。
①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白
________________________________________
②惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
________________________________________
3．选出划线词意义相同的一项（ ）
A．白：上下一白余强饮三大白而别
B．余：余住西湖上下十余里间
C．更：是日更定湖中焉得更有此人
D．及：及下船及郡下
4．选出划线词意义不同的.项（ ）
A．舟子：舟子喃喃曰 左右舟子各一人
B．是：是日更 定是金陵人
C．绝：湖中人鸟声俱绝 哀转久绝
D．饮：拉余同饮 余强饮三大白而别
5．简答。
①文章的文眼是________________
②作者“雪”是按什么顺序？___________
6．请你写出两句写雪景的诗句。
________________________________________
参考答案：
1．①完了，结束 ②撑，划 ③痕迹 ④客居
2．①岸边树木早已是冰花一片晶莹，湖面上到处是白气弥漫着，天空与云雾、山岭、湖水，上上下下全都白了。
②仅仅只有那西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭也只看到那么一小点，小船看起来如小草般，船上的人看起来只有两三粒米那样大小罢了。（意对即可）
3．D
4．B
5．①痴 ②由面到点
6．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。千山鸟飞绝，万径人踪灭。（答案不唯一）
篇6：中考课外文言文阅读
中考课外文言文阅读
【原文】
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：童子何泣？原曰：孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。师恻然曰：欲书可耳！原曰：无钱资。师曰：童子苟有志，吾徒相教，不求资也。于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
【译文】
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：小孩子为啥哭泣？邴原答道：孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的'人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：你想读书就来吧！邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
【阅读训练】
1．解释下面句中加点的词。
①凡得学者②然得而腊之以为饵
③吾徒相教④徒以有先生也
2．翻译句子。
①孤者易伤，贫者易感。
译文：
②一则愿其不孤，二则羡其得学
译文：
③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
译文：
3．书塾中的老师值得我们敬佩的是
4．我们应该向邴原学什么？
答：
篇7：课外的文言文阅读
课外的文言文阅读
生而眇{1}者不识日，问之有目者。或告之曰：日之状如铜槃。扣②槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：日之光如烛。扪③烛而得其形。他日揣龠④，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
（选自《东坡小品·日喻》）
注释：①眇（miǎo）：目盲。②扣：敲打。③扪（mén）：用手摸。④龠（yuè）：古代一种乐器，形状像笛子，但比笛子短。
新解：
眇者识日的故事出自《东坡小品·日喻》，苏东坡讲这个故事是强调接触实际和直接体验对于学习的重要性，说明学习上只有通过自身的不断实践，才能深入了解客观事物，获得真正的知识和技能。
但是，换一种眼光看问题，我们就会发现那个眇者闹出了把钟、笛当太阳的笑话，与那两个有目者有直接关系。因为眇者有先天性生理缺陷，他无法看到太阳究竟是个什么样子。可是那两个有目者却不考虑眇者的实际情况，且没有抓住太阳的主要特征，只是就太阳某一方面特点而各持一端，一个讲日之状，一个讲日之光。这样对一个从未见过，也无法见到太阳的人去讲什么是太阳，尽管引譬设喻，最终也只能是枉费苦心，因为这两个有目者违反了因材施教的`原则。
当然，眇者也是有过错的。人家讲形状，他偏去听声音，人家讲光亮，他偏去摸形状。这样去认识事物，怎能不误入歧途？
阅读训练
⒈问之有目者省略了什么？请从文中找出原词补充出来。
答：___________________________________________________
⒉眇者为什么会把钟和龠当作日？请用原文回答。
答：___________________________________________________
⒊扣槃、扪烛的行为和下列哪一个成语的意思相同？
A．盲人摸象B．缘木求鱼C．掩耳盗铃D．利令智昏
⒋盲人识日的错误在哪里？
答：___________________________________________________
⒌传统上习惯把眇者看作贬抑对象，如果换个角度思考，进行逆向思维，你就会发现眇者有许多值得肯定和称道的地方。请把你的发现写出来。
答：___________________________________________________
参考答案：
⒈生而眇者。
⒉日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
⒊B
⒋盲人识日的错误在于只是依据间接的、片面的经验来认识事物，因此得出违反客观实际的错误结论。
⒌①勇于求学，不以求知为耻；②没有思想束缚，大胆探索，敢于尝试，勇于类推和应用。(只要有理有据，能自圆其说，以理服人即可)
译文：
一个生下来就是瞎子的人，不知道什么是太阳，他就向眼睛好的人询问。一个人对他说：日之状如铜盘。盲人就敲铜盘听到了它的声音。后来他听到钟的声音就以为是太阳。另一个人对他说：日之光如烛。盲人摸蜡烛知道了其形状。后来他摸到一支短笛，便以为是太阳。太阳和钟、笛相差甚远，可盲人却不知道它们之间的差别，因为他从来没有见过太阳，只是从别人那里间接地听到的啊！
篇8：课外文言文阅读及译文
真宗皇帝时，向文简①拜右仆射。麻下②日，李昌武③为翰林学士，当对④。上谓之曰：“朕自即位以来，未尝除仆射⑤。今日以命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。”对曰：“臣今自早候对，亦未知宣麻，不知敏中何如。”上曰：“敏中门下，今日贺客必多。卿往观之，明日却对来，勿言朕意也。”昌武候丞相归，乃往见。丞相方谢客，门阑⑥悄无一人。昌武与向亲近，径入见之。徐贺曰：“今日闻降麻，士大夫莫不欢慰，朝野相庆。”公但唯唯⑦。又曰：“自上即位，未尝除端揆⑧，此非常之命。自非勋德隆重，眷倚殊越，何以至此？”公复唯唯，终未测其意。又力陈前世为仆射者勋劳德业之盛、礼命之重，公亦唯唯，卒无一言。既退，复使人至庖厨中，问今日有无亲戚宾客饮食宴会，亦寂无一人。明日再对，上问：“昨日见敏中否？”对曰：“见之。”“敏中之意何如？”乃具以所见对。上笑曰：“向敏中大耐官职。”
【注释】①向文简：即向敏中，官至宰相，进右仆射。②麻下：指宣布任命书。唐宋皇帝诏书用麻纸书写，颁诏又称“降麻”。③李昌武：即李宗谔，官至翰林学士。④对：入对，晋见皇帝。⑤除仆射：除，任命官职；仆射，官职名称。 ⑥门阑：大门前的栅栏。⑦唯唯：应而不置可否的样子。⑧端揆：指尚书省长官，即仆射。
8.下面语句中加点词语的解释不正确的一项是
A. 今日以命敏中 命：任命
B. 昌武候丞相归 候：等待
C. 自非勋德隆重 自：从
D. 乃具以所见对 具：详细
9.下列语句中加点的“之”与例句用法相同的一项是
例：昌武与向亲近，径入见之
A.荆之地，方五千里
B.公将鼓之
C.名之者谁
D.宋何罪之有？
10.下面对选文理解不正确的一项是
A．皇上以右仆射一职授予向敏忠，这是一项非同寻常的任命。
B．皇上派李昌武暗中观察向敏忠，说明皇上对向敏忠并不完全信任。
C. 向敏忠接受任命后，前去祝贺的官员并不多，向敏忠也没有大宴宾客。
D. 向敏忠接受任命后泰然处之，说明他宠辱不惊。
11.将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
又力陈前世为仆射者勋劳德业之盛、礼命之重，公亦唯唯，卒无一言。
8.C 9.C 10.B
四、11.（李宗谔）又极力叙述前代任仆射的人功勋品德的高大，皇上提升任命的隆重，向敏中也是应而不置可否，终于不说一句话。 （“陈”“卒”各1分，补充主语“李宗谔”1分，句子通顺1分）
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