上海导游词800字
“绅士”通过精心收集，向本站投稿了6篇上海导游词800字，以下是小编帮大家整理后的上海导游词800字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：上海导游词800字
各位游客好。微风吹在脸上好舒服，知道是什么气息吗?猜猜，青草味，桃花香，都对，都是上海的气味，上海的洋气。大家或多或少知道一些关于上海的故事传说。名人名流。电视电影。文物古迹。在每个人心中，上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样，万千风情各不同。
下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧。
上海有着一种任何城市都无法比拟的气质，就是她的“洋气”。自1843年，帝国主义列强进驻上海，形成了她海纳百川。中西交融的特色。大家一定不会忘记，20___年的金秋，身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的APEC会议。为什么忘不了?吸引大家眼球的，不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装，还因为上海已成为新世纪国际经济。金融。贸易中心和大型港口城市。
21世纪的上海，处处呈现出繁荣与开放的景象。东方明珠电视塔。金茂大厦。上海国际会议中心。浦东国际机场，这些在电视上常见的建筑，是上海的装饰品，像张曼玉的珍珠项链和耳坠再美再优雅的女子总是需要饰品来点缀的，所以，再繁华再热闹的上海，需要这些建筑来装饰，才引人入胜。有人说，看二千年的文化到西安，五百年的到北京，近百年的文化到上海。用沧海桑田。日新月异来形容上海的发展，大家没有意见吧。那很久很久以前上海是什么样的呢?
早在春秋战国时期，上海先属吴，再属越，后又属于楚。当时楚国大将黄歇治理河道有功，被封为春申侯，所以上海简称为“申”公元前期223年，秦灭楚后，秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世，南下巡视，看到上海一带物产丰富，交易繁荣，人丁兴旺，但是呢，人们只是在船上交易，还没形成城市。当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生，聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具“户”。怎样形容呢?用竹子或木棍编在一起，围成方形或圆形。涨潮时，潮水会把鱼掀入“户”内，退潮时鱼儿就只能望洋兴叹，动弹不得了。有点请君入瓮的意思。所以渔民就坐收渔翁之利，退潮时到里面去捡鱼了。我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代。不好意思，开个玩笑。后来上海简称“沪”就这个原因，可为何加三点水呢?地球人都知道，“沪”乃水边人家用“户”打渔以后，上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇，贸易港口。那时有18大浦，其中就有上海浦和下海浦。北宋后期，因松江渐渐变浅，在今天外滩到十六铺一带形成“上海滩”了。海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠，所以“上海”成了一个城市的名字。大家知道了，“上海”是由“上海浦”演变而来的。有这么一句话，正反两面读都一样：上海自来水来自海上。读读看。
中英战争后，中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了。上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸。列强纷纷在上海设立租界。从此，国中有国，整整一个多世纪，上海成为外国侵略者的“冒险家的摇篮”直到1945年抗日战争胜利后，租界才被人民收回。1949年5月28日，上海政府宣告成立。今天，上海已成为经济繁荣。科教发达的国际化的大都市。
这个大都市呀，面积为6341平方公里，户籍1600多万，市区人口密度为每平方公里2万多人，真是人挤人呀。黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分。浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区，我们将会在晚上欣赏她的美景。
为什么不说白天看呢?白天的上海只是高楼大厦。数不清的红绿灯灯。川流不息的车子。熙熙攘攘的人群，带给人的只是硬的。远的感觉。有这么一句话，雨西湖。雾重庆。夜上海。夜上海呀，周璇唱的歌，赵薇在情深深雨蒙蒙里翻唱的———夜上海呀，夜上海
当然喽，这个夜上海怎么看，有学问的。可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。所以了，为了帮大家全方位地领略上海的韵味，我们可以从三个角度“海陆空”对上海进行仰视。平视。俯视。海看呢：我们可坐上海外滩边的豪华游轮，游览浦东的万国建筑博览会，远视对岸的金茂明珠会议中心，把上海的璀璨刻录在眼中。摄像机里
陆看呢：我们的好好司机会带大家绕市区一圈，看看夜色中的人民广场。上海歌剧院，到中华第一街南京路，可到新兴的商业街衡山路，近距离领略上海的万种风情。
空看呢：当然到金茂大厦88观光层了。先聊个关于金茂的小故事，关于申报吉尼斯世纪记录的。金茂大厦为全国第一，世界第四高楼，呈塔形的，有些像西安的小雁塔。总造价为南浦杨浦和明珠总和的1。5倍。高420。5米。国内外呢，有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了。也有第4个江西小伙子呢，夜里四点，硬生生地开始爬了。到了87层时，精疲力竭了，7点10分，还是高高的起吊机把他给“拎”了下来。
真是多危险呀，他哪是那个料呀，就是猴子都没办法。此时，大家也许想，导游让我们去金茂欣赏美景，是不是也要我们爬楼呀?不会的，大家的安全就是我的安全，我们可在45秒内就到340米高的88层，因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯。到了那上面，可谓“会当凌绝顶，一览众山小”了。上海尽收眼底。这时你会感叹，上海真美呀。华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉，流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩，咦，难不成是李湘送她的?李湘家好多哟。唉，耳听为实，眼见为虚，究竟如何，Letsgo。
上海导游词800字精选5篇
篇2：上海导游词800字
各位朋友你们好，人们常说：看50的文明到山西，看30的文明到西安，看10的文明到北京，看1的文明到上海，看30年的文明到深圳。那再过一会我们就可以抵达我们的目的地上海了，让我们一起进入这个国际大都会，领略一番大上海的丰姿。
我不知道在各位印象中上海是个什么样的城市，上海人是个什么样的形象。那在我的印象中，上海它是一座有“情调”的城市。老洋房的故事，上海滩的传奇，嗲声嗲气的上海话，茶与咖啡的混合味道。。。这是上海的情调。“一年一个样，三年大变样!”，那争相长高的巨大建筑，让人感受到时代快速的脚步，停也停不下来，这也是上海的情调。什么是上海人?是穷人也穿白衬衫，小市民把皮鞋擦得很亮，晚上穿丝绸睡衣，科长以上的都穿毕几呢西装，吃一口薄皮的小馄饨，要放虾仁，汤要用排骨炖出来，“门槛很精”。人们常说：“到了北京嫌自己官太小，到了广州嫌自己钱太少，到了杭州嫌自己老婆娶得太早”，那到了上海后又会有什么感慨呢?有的人就说啊，到了上海后嫌自己见识太少。那为什么人们会有这种感觉呢?想知道吗，且听我慢慢道来。
首先让我们先了解一下上海它的地理位置和地形。上海位于北纬31度14分，东经121度29分，地处太平洋西岸，亚洲大陆东沿，长江三角洲前缘(长江和钱塘江入海汇合处)，东濒东海，南临杭州湾，西接江苏、浙江两省，北界长江入海口，长江与东海在此连接。属于北亚热带季风性气候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海气候温和湿润，春秋较短，冬夏较长。上海境内除西南部有少数丘陵山脉外，全为坦荡低平的平原，是长江三角洲冲积平原的一部分，平均海拔高度为4米左右。如果说中国的版图东边是把弓，穿越整个中国心脏的长江是一把锐利的箭那上海就绝对是那箭上的尖端了。上海处于我国南北弧形海岸线中部，交通便利，腹地广阔，地理位置优越，是一个良好的江海港口。上海南北长约120公里，东西宽约100公里，全市面积6340.5平方公里，相当于9个杭州，3个香港，2个广州。境内的崇明岛是我国的第三大岛屿，面积为1041平方公里，是我国的第三大岛。
篇3：上海导游词800字
上海静安寺导游词
静安寺位于上海市南京西路1686号。向为著名江南古刹。据碑志，建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247)，创始人为康僧会。寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸，初名沪渎重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禅院。北宋大中祥符元年(1008)始改名静安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，昼夜受江水冲击，寺基有倾圮之危，住持仲依乃将寺迁至芦浦沸井浜一侧，即现今寺址。
静安寺迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。寿宁搜集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》行世，静安寺由此声名远播。明洪武二年(1369)，铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有“洪武二年铸，祝皇太子千秋”铭文，至今呜响大殿，声洪震远。
清初以来，寺屡经兴废。雍正年间，住持孚庵，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的田产，并勒石记其事。乾隆六年(1741)礼部侍郎麦焕捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孙思望倡议集资重修殿宇。上海道(长白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺东建报恩院供僧众居住。寺僧大海，曾将寺内被火焚余的宋代银杏树干，雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像于寺内供奉。咸丰同治之际，静安寺毁于太平天国战火，唯余一座大殿。住持鹤峰在缙绅李朝观、姚曦、浙江富商胡雪岩等资助下，于光绪六年(1880)重建静安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教仪轨举行隆重的浴佛节，四众云集，车水马龙，商贾辐，蔚为奇观。自此形成有名的一年一度静安寺庙会，“三月三到龙华(看桃花)，四月八到静安(逛庙会)”遂成为沪上民谚民俗。光绪九年(1883)由李朝观作记、住持鹤峰勒碑，《重建静安寺记》碑文今仍保存于大雄宝殿前壁。
光绪二十年(1894)住持正生于大殿左右两侧增建两座楼房，再次修葺全寺，使静安寺恢复旧观。光绪三十年(1904)在上海南翔建“静安南翔塔院”一座，将静安寺历代祖师灵骨迁葬该院，并建祖师祠，供历代祖师牌位。塔院旁建有僧舍，派专人管理。直到民国年间，尚有七十三间房屋，土地六十四亩。
19至于19，静安寺成为上海和全国佛教活动的重要寺院之一。1912年，第一个全国性佛教组织——中华佛教总会成立，会址设于静安寺，著名爱国诗僧寄禅(八指头陀)任会长。次年，寄禅为保护全国寺庙财产，赴京请愿未果，不幸圆寂于北京法源寺。上海及全国佛教界在静安寺召开追悼大会，太虚大师在会上提出“教理、教制、教产”革命说，对全国佛教影响很大。193月，中华佛教总会在静安寺如开首次全国代表大会，会议推选冶开、熊希龄为会长，清海为副会长，圆瑛为参议长。
19，寺前填浜扩路，筑成通衢，命名为静安寺路(即今南京西路)，沪西一带日见繁荣，香火鼎盛，礼佛游览者洛绎不绝。寺宇不敷应用，19，寺僧常贵会同沪绅姚文栋等人在大殿东兴建三圣殿，基本形成目前寺院之主体格局。
1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任内无所建树，而寺产纠纷兴讼不断，留下许多后患。1941年，德悟法师继任住持，革弊图新，转向佛学教育，注重佛学研究，曾举办数十次佛学讲座，分别礼请应慈、圆瑛、芝峰、丁福保、赵朴初、蒋竹庄等高僧、大德主讲，同时成立静安寺护法会，会同监院密迦整顿寺务，寺风顿有起色。
抗战胜利后，在住持德悟、监院密迦主持下，在原山门之东，另建一座仿唐新山门，由邓散木(铁翁)题额“静安古寺”。并在新山门前、“天下第六泉”井栏一侧，竖立一座古印度阿育王式梵幢，成为静安寺标志。工程竣工后，又逢四月初八日佛诞及静安佛学院开学，在揭幕典礼上，太虚大师以三喜临门，亲自主持剪彩，拈香礼佛，欢喜赞叹。与会僧俗逾万人，成为当时沪上佛界一大盛事。
在此期间，静安寺还于寺后门向华山路，创办静安小学。于南翔建立静安农村实验学校。该校由持松、白圣、赵朴初、毛效同、顾恒(暨南大学农学教授)五人任董事，由大同法师主持教务。两校经费均同静安寺负担。
1947年春，住持德悟、监院密迦委托周孝廉、奚亚夫二律师，联名致函上海市佛教会，主动提出愿将静安寺由子孙剃度制改为十方丛林选贤制。请市佛教会主持推贤选能继任静安寺方丈。同时，静安寺会体僧众也赞同德悟、密迦这一建议，亦函呈上海市佛教会请求改制选贤。于是，上海市佛教会尊重住持德悟法师及全寺僧众愿望，于是年农历三月二十九日，召集诸山长老、护法居士及全寺僧众，举行会议，一致决定该寺改为永久十方丛林，并公推持松法师为改制后首任住持，兼任静安佛学院院长。持松法师接任时，提出四项要求：“一、静安寺既定为十方丛林，今后住持选举，应由佛教会会同本市诸山代表及本寺两序大众公推，以示大公而杜流弊。二、静安寺应作为佛教文化事业中心，逐渐减少酬应，以期成为纯粹弘法之道场。三、寺内经济应行公开，尽力所及，举办佛教慈善公益事业，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潜心内学，不善外缘，重违大众嘱托，除寺内行政大计如需本人主持外，其余事务，概由监院领导诸执事分别负责。所有琐务应酬，幸勿相累。”获得与会者一致通过。持松法师担任住持后，任命白圣为监院，四项规约，得以实施，寺务大有进展。
静安佛学院建于1946年春，聘太虚大师为首任院长。后持松法师继任院长，白圣为副院长。育枚为教导主任，圆明、守成、妙然先后任监学。师资一时称盛：原金陵大学哲学系主任本光法师讲授佛学概论、比较宗教学、唯识论等课程，道源法师讲授“贤首教仪”，度寰法师讲授因明学，林子青教授讲印度佛教史，关德栋、陈诒先教授先后讲国文，秀奇法师讲授美术。学僧行后就读者近百人。学风严谨，学术气氛甚浓厚，来院作讲座的先后有太虚大师、北平中国佛学院院长周叔迦、法舫法师、能海上师、雪嵩法师、暨南大学牟润孙教授、金陵大学文学院院长倪青原教授等。第二年，学僧自己创办了《学僧天地》杂志，除发表本院学僧研究文章外，为《学僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈航法师、佛教学者大醒、法尊、霭亭、南亭、雪嵩、演培、北京大学东方语言学系主任季羡林、著名教育家、作家叶圣陶先生等。因经费困难，仅出六期，但在佛教界有一定影响。1948年初，静安佛学院曾易名为静安学苑。
1948年初，静安寺拨出沿街楼房一处，创立佛教平民诊疗所，持松法师任所长，白圣任副所长，秀奇、乐观先后任事务主任，聘费仲华、郑葆湜、李光佑为内外科主任，李根源为牙科主任。面向贫病之众，施诊给药，救难拯贫，慈悲济世。为筹募医疗基金，由持松法师发起，敦请海内书画名家捐赠作品，举行义展。当时有张大千、邓散木、唐云、白蕉、郑午昌、马公愚、施叔范、张炎夫、申石伽等三十多位名家义赠书画、扇面二百余件，沪上各大报均以一定篇幅报道静安寺佛教平民诊疗所的施诊盛况。这一慈善事业，深得社会群众嘉许。
建国后，上海市人民政府两次拔款修理静安寺，成立修复委员会，由圆瑛、持松、苇舫、清定、赵朴初等十四人为委员，圆瑛任主任。1953年，方丈持松法师在寺内建立真言宗坛场，接续了我国自五代以来失传已久的东密。坛场设于法堂楼上。中间主坛称“大坛”，是修法时主要坛场，供奉毗卢遮那如来、不动明王、受染明王三尊塑像。左坛称“护摩坛”是修法时焚点乳香等作为供养的坛场，上供普贤延命金刚，后挂“金刚界大曼荼罗”。右坛称“圣天坛”，上供如意轮观音菩萨，后持“胎藏界大曼荼罗”。东西两壁挂传承真言宗的八大祖师画像，分别为龙猛、龙智、金刚智、不空、善无车、一行、惠果、空海。东边一室，中供孔雀明王，两壁挂密迹金刚和真言宗历代祖师法系表。西边一室，左供奉大黑天，右供奉诃利帝母。两壁挂十二诸天：东壁为月天、地天、毗沙门一、风天、水天、罗刹天;西壁为日天、梵天、伊舍那天、帝释天、火天、炎摩天。从此，在持松法师主持下，寺内日常修习密法，每年春秋两季举行修法大会，传授密法，为弟子灌顶。每逢香期佛诞，全寺开放，香客游人，一时称盛。1966年““””中，寺庙遭受严重冲击，佛像被毁，法器文物等劫掠一空，僧众被逐，整座寺宇被改为工厂。
1983年，静安寺被国务院列为全国汉族地区佛教重点寺院之一。这是党的十一届三中全会之后，拔乱反正，党的宗教信仰自由政策，得到认真落实，静安寺也进入了一个新的发展时期。1984年，上海市佛教协会成立静安寺修复委员会。由会长真禅法师任主任，副会长贾劲松副主任。在广泛征求佛教界及有关专家学者意见的基础上，决定按原样恢复。僧人也陆续返寺，一批幸存的古文物也相继归还。1985年静安寺修复开放后，淦泉法师任住持。
在党和政府的领导关心下，全寺僧职人员共同努力，坚持农禅并重的传统，勒俭起家，从零开始，自养自立，香火日盛，法务再兴。1985年，静安寺修复真言宗密坛期间日本高野山真言宗第二次“空海入唐求法至长安之路”访问团参访静安寺，团长内海有昭、副团长静慈圆、秘书长前有隆，赠送了部分密坛法器，使真言宗坛场得以较快恢复。同时建立了“持松法师纪念室”，陈列持松法师海内外弘法的照片、生前著作、书画作品、日常起居用具等。1987年，度寰法师任住持。1988年，新建大雄宝殿，由赵朴初居士题额。
1988年3月度寰法师圆寂后，同年10月，由真禅法师兼任静安寺方丈。香港李国庆居士夫妇捐献汉白玉观音菩萨立像一尊，供奉于圆通殿。次年，新加坡居士刘庚宇等捐资从缅甸请回高3.6米的释迦牟尼玉佛坐像，供奉于大雄宝殿。1994年，新建三层楼僧寮与上客堂，文物楼、寺务处办公室先后落成。是年十月举行持松法师诞辰一百周年纪念与持松法师佛学思想研讨会，美、日、新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼等国及港台地区佛教界友好人士、北京、江浙鄂皖、本埠诸山大德、学者专家、护法居士近千人与会，盛况空前。落实政策以来的十年，静安寺的发展与修复成就，超过了以往任何历史时期。
此外，建于明正德年间的位于宝山区罗店镇上的玉皇宫，于1988年改称梵王宫，作为静安寺下院，由静安寺前监院从达法师住持。静安寺在自身修复的情况下，仍然拔出款项，支持梵王宫的修建开放。1993年，梵王宫改名“宝山净寺”，更具规模。中国佛教协会会长赵朴初曾亲赴礼佛，并为安养院题辞：“老有所终，大同理想。报众生恩，法老为上。如奉父母，如敬师长。美哉梵宫，不殊安养。”
1995年底，慧明法师调来静安寺任监院。初，成立了以德悟法师为主任的新的寺务委员会，在集体领导和民主管理方面又遇上新台阶。期间，慧明法师作为中国佛教代表团成员，出席了在韩国举行的中日韩佛教友好研讨会汉城大会，出席了尼泊尔蓝毗尼阿育王石柱发现一百周年庆典以及由中国援建的“中华寺”奠基仪式。他在参访尼泊尔加德满都斯瓦声杨布寺时，请回了佛陀舍利。
静安寺在社会主义建设事业中，响应中国佛协建立人间佛教的号召，实行文明敬香，开展爱国卫生运动，提高寺院文化品位，发扬佛教优秀文化传统，热心为社会慈善事业献爱心，作贡献，对抗洪救灾、希望工程、帮助失学儿童、扶贫救困、并为西藏日喀则地区援建“上海赤乌希望小学”一所，受到了佛教信众和社会各界的好评。
静安寺素斋，久负盛名。门市供应素食、素面，每日供不应求。每年中秋，精制净素月饼，成为馈赠亲友佳品，深受海内外信众欢迎。
目前，静安寺在恢复原貌的基础上，还将规划改建与扩建。除主要建筑：赤乌山门、兜率殿、大雄宝殿、圆通殿、真言宗坛场、文物楼、功德堂、素斋部、僧寮外，还将兴建法堂、藏经楼、佛教图书馆，复修“静安八景”等。寺内收藏佛教文物甚多，有宋光宗赵惇为太子时所书“云汉昭回之阁”碑(建国初，经市古碑展览认定为上海最古之碑)、明洪武二年(1369)所铸大钟、历代名人字画，包括苏轼《心经》书卷、文征明、陈继儒、张瑞图、伊秉绶等书轴长卷、扬州八怪、吴昌硕、张大千等人画轴，王一亭佛画多幅。有汉魏至清代石刻、铜铸、鎏金、白瓷、漆金佛像多尊。有《频伽精舍校刊大藏经》、影印宋《碛砂藏》(全称《平江府碛砂延圣院大藏经》)、日本《大正藏》(全称《大正新修大藏经》)。每日殿堂均对香客游人开放。1985-1995十年间，共接待海内外信众达120万人次，并与欧美、东南亚、南亚、东亚诸国及港澳台等地区佛教界有经常的联系和友好效。静安寺一派欣欣向荣，正迈向新的世纪。
上海的桥梁及隧道介绍
上海的桥梁及隧道
----桥，见证上海百年沧桑
列强入侵，租界辟建，吴淞江成为“苏州河”
迄今有文字记载的属于上海的第一座桥，是1700多年前现在的嘉定安亭镇曾有过一座山门桥。今日上海现存历史最长的，是700多年前的宋代石桥，保存较好的古代石桥大抵有300余座，大多分布在青浦、松江、嘉定和金山一带。
1843年上海正式开埠，列强入侵，租界辟建。东西方文化在这里碰撞，中外金融力量在此地交锋。各国列强为自身利益，苏州河成为了他们在上海建造桥梁的主要“战场”。西方国家先进的近代架桥技术，开始输入中国。自此，钢筋混凝土结构、钢结构桥成了上海桥梁的主流。
苏州河是由松江——吴淞江演变而来的。当年的吴淞江，源于太湖，从今日的北新泾到虹口一带是其下游，人称“沪渎”。唐宋两代，沪渎流量丰沛，江面开阔，是所谓的太湖“正脉”。而当时沿松江而下每隔10里开挖的疏通支流，只是一“浦”。因为开垦过度以及水利失修，吴淞江淤积变得窄小，原为支流的“浦”却整治成了主流。
吴淞江改称为苏州河的始作俑者，是外来的英国人。上海开埠之后，成了中国的五大通商口岸之一，外国侨民大量涌入。吴淞江是当时将苏州地区盛产的丝绸制品运往上海的大通道。外国商人从生意的角度出发，顺着吴淞江即可到达江南丝织手工业中心苏州的“地理”特征而言，将吴淞江称为了苏州河。1916年，人们将吴淞江在上海老市区境内的河段定名为苏州河。
吴淞江的更名，可以看作是上海近代手工业及商业发展的一个形象标志。
1的14座和50年的10座
明朝时候的1570年，海瑞对吴淞江进行疏浚，在今日的福建路附近建造了一座石闸。300多年前的这座老闸桥，就是吴淞江上最初的桥了。
随着外国租界的出现和扩张，交通往来的需要，在道路和码头陆续辟建的同时，人们也在吴淞江上架设了一些木头桥梁。有些桥以建造者的名字为名，如英国人威尔斯建造的第一座洋桥，名曰威尔斯桥。美国传教士蓬恩造的桥，即命名为蓬恩桥。有的则是以附近的著名建筑物或企业为名。如四川路桥原来就叫邮政局桥，江宁路桥叫作造币厂桥，在圣约翰大学校内的桥叫作学堂桥。有的是以功能为名字的，如铁路桥、自来水桥、垃圾桥。有些则以原来的摆渡口为名，如三摆渡桥、曹家渡桥、里摆渡桥等。由此伊始，苏州河上架桥不止。
300多年来，苏州河上建造的桥，有过300余座。其中，开埠至1949年期间，历经106年，建造的桥数量是14座，多为木头桥，极少为钢结构桥。自上海解放到20世纪的50年中，新建造桥梁10座，多为钢筋混凝土桥和预应力混凝土桥，并对全部旧桥梁进行了大修、改建和重建。如今苏州河上共有桥梁25座。
苏州河的桥中，第一座正规桥梁是威尔斯桥，即外摆渡桥。早在分割租界之前，苏州河把上海隔成了浜南和浜北，南北交通全靠摆渡。小刀会起义之后，英国在苏州河南岸划定了租界，美国则在虹口一带开辟了租界，两岸的商务活动日益频繁。这时，一位在英商怡和洋行供职的英国人威尔斯，集聚了20来个洋行经理或鸦片巨贩，组成“苏州河桥梁公司”。公司成立，首先于1856年投资1两银洋，在外摆渡口处建造了一座木头桥，起名为威尔斯桥。上海人过桥须交税1个铜板，车马加倍。
威尔斯桥对中国人的歧视，引起上海华人的公愤和抗争。租界公部局在威尔斯桥旁另造一座木质浮桥，因不再要上海居民付钱过江，故得名为“外白(摆)渡桥”。至1885年，租界公部局决定再造一座钢质桥梁，以替代破旧的木质桥。19，新桥竣工，通航净宽为50米。
上世纪30年代始至70年代初，黄浦江上一片“空白”
人们在苏州河上建桥时，黄浦江上却一直没有建桥的“消息”。
鲜为人知的是，在现今的松江境内，曾经有过一座木石结构的跨江大桥，全长300多米，位于现在的黄浦江上游和泖河的水面之下。20世纪70年代，当地政府曾在这一带打捞到100多立方米的木材和数百吨的石料。经有关方面考证，这座水下大桥为黄浦江上的第一座大桥。
除了这座无从查考又沉睡在水下的无名桥，黄浦江上迄今没有发现第二座黄浦江古桥的遗存。但是，没有桥，并不能说明上海人就没有在黄浦江上建桥的期望和梦想。
1931年，上海的一些富商豪绅试图将在黄浦江上造桥的梦想变成现实。他们筹组了建桥的机构，打算借洋人的力量筹措百万元美金，在董家渡建造一座钢质浮船桥。这些富商浮想联翩，大桥上可通行电车、汽车、马车和人力车，桥中央为活动开口，可供大型船舶通航。事情甚至已经进行到了与德国商人草签协定的地步。但是，政府腐败，得不到当局的支持，到头来也只能是扼腕长叹而已。
1945年抗战胜利，上海市越江工程委员会诞生。1946年6月，上海市越江工程委员会委托以茅以升为总工程师的中国桥梁公司就越江工程办理设计及钻探等工作，并下拨巨款作为建桥方案规划和设计的费用。年底，中国桥梁公司完成一期工作，向当时的市政府递交了《上海市越江工程之研究》的报告。
这份《研究》提出了三个越江方案：一，在现在的延安东路外滩与浦东陆家嘴之间开凿隧道;二，在十六铺与浦东东昌路之间建造低架活动桥梁，定时起闭;三，在黄浦江上建可使用高桅杆船只通过的高架固定桥梁。然而，数以百万计的上海市民的殷切期望，再一次地沦为了失望，技术精英们的心血也再次白白流淌，国民党一手挑起的内战的枪声，将在黄浦江上建桥的美梦击得粉碎。
1949年5月27日，上海获得解放。一直到上个世纪的70年代初，上海政府对在黄浦江上建桥问题进行过多次构想性的研讨。但是，因为种种原因，这些研讨还都局限在口头上，仅仅“落实”在字面上。
黄浦江无桥历史一去不复返
黄浦江上的空白，是在70年代被上海建设者们填补的。1972年，国家重点工程上海石油化工总厂在金山地区动工。为了承担石化总厂的各类运输任务，必须在附近建造一座越江的公路铁路两用桥梁。这一经济建设的动机，终于将在黄浦江上架桥摆上了上海的议事日程。1974年3月，方案确定。同年7月，大桥建筑工程队进入建桥现场。第二年，即1975年9月，黄浦江上的第一座大桥铁路桥建成通车。这座大桥的建造仅用了一年零一个半月。
时隔9个月，铁路桥上层的公路桥也建造成功。1977年12月，验收合格的大桥移交上海铁路分局黄浦江大桥管理所接管。这黄浦江上的第一座大桥被命名为“松浦大桥”。
上海很多人不知道这位南浦大桥的“浦”字辈“兄长”。当然，也有人是知道这座大桥的，但是他们说话了：这是一座郊区的桥，我们市区黄浦江上的桥又在哪里?
这样的问话是有理由的。千百年来，一条黄浦江把上海划成为几乎隔绝的两大块——浦西和浦东。一江之隔，两方天地，浦西的繁华和浦东的落寞形成强烈的对比。
1986年7月4日，以江泽民为市长的上海市政府正式向国务院提出了建造黄浦江大桥的项目建议书，并很快获得了批准。1987年，建造市区黄浦江大桥被正式列为上海的五大市政工程。1988年3月，朱镕基在接任上海市长前夕，国家计委委托中国国际咨询公司聘请45名专家，对黄浦江大桥进行评估，获得一致通过。
1991年11月，一座号称“中国第一”的斜拉桥——南浦大桥终于在上海横空出世。
南浦大桥是我国自行设计、自行施工的国内第一座双塔双索面钢筋混凝土叠合梁结构斜拉桥。大桥位于市区董家渡与周家渡之间，这里是黄浦江市区江面的最狭窄处，宽仅360余米，且桥位附近地段及两岸地形平坦。大桥全长8629米，其中主桥长846米，一跨过江，中孔径为423米。浦西与浦东的引桥均以复曲线成螺旋状。南浦大桥所用的钢索全部由上海浦江缆索厂加工特制。大桥抗震设计为7度设防。
80年代，市区越江隧道和车渡均显饱和状态。打浦桥、延安东路隧道和南浦大桥都在苏州河以南地区，而占过江交通量34%以上的苏州河以北地区，还没有一处具有连续通行能力的越江工程。由此，在苏州河以北地区建造一座跨越黄浦江的大桥，对于缓解过江难、早日形成完整的内环线和浦东、浦西融为一体的市区立体交通新格局，是相当迫切的。市政府决定：在黄浦江上再建一座越江大桥，即杨浦大桥。跨度属世界第一的杨浦大桥于1992年6月开工，1993年11月通车，历时一年又4个月。
1995年10月，继松浦、南浦、杨浦大桥之后，黄浦江上又架起了一座奉浦大桥。这座大桥建造在闵行至黄浦江西渡渡口1.5公里处。
1994年4月1日，在杨浦大桥合龙一年之际，黄浦江上的第三座斜拉桥徐浦大桥，又擂响了第一锤。6月24日，徐浦大桥进行隆重简朴的通车典礼。
6月29日，卢浦大桥正式通车。如同弯月一般宁静、美丽的卢浦大桥，是黄浦江上第一座通过向全社会公开招商方式投资建设的大桥，也是上海第一批进行投融资体制改革的重大基础设施项目之一。这座大桥总投资25亿元人民币，相当于南浦、杨浦、奉浦3座大桥投资的总和。
从1977年至20，在短短的20几年之内，，上海市在黄浦江上就建造起了6座越江大桥，从“零”的突破到“世界第一”，实现了历史的一大跨越，创造了人类建桥历史上的一大奇迹。从松浦、南浦、杨浦、奉浦、徐浦到卢浦，一座大桥就是一座时代的丰碑。由于跨江大桥的横空而起，黄浦江两岸再不是浦西和浦东、城市与乡村的隔离带，更不是繁华与冷清的分界线。浦江大桥成为了连接两岸的纽带，也成为了浦东开发的支点。
篇4：上海导游词800字
各位游客，大家好!今天我要带大家游览的地方是上海著名的金融一条街，有万国建筑博览群之称的外滩，它是百年上海的一个影子，也是旧上海资本主义的写照。那现在大家就随我一起找寻下这片浦江土地吧。
外滩位于黄浦江和苏州河的交汇处，与浦东陆家嘴金融区隔江相望。它北起北苏州路南至金陵东路，长约1800米，地形呈新月形。
外滩原来是上海城厢外北面的沿江滩地，旧时俗称黄浦滩”，筑路后，名为黄浦路，1945年更名为中山东一路。那黄浦江的名字又是由何而来的呢?早在春秋战国时期，楚国有个十分有威望的人叫春申君，浦江这一带是他的领土，故上海简称申”，春申君名叫黄歇所以就叫黄浦江。它是发源与浙江安吉的龙王山，全长114公里，平均水深14米。但并不是从龙王山算起的，是从上海的淀山湖一直流往吴淞口来最后注入长江，期间经过10个区。那有人会问我黄浦江的水为什么是黄的呢?我就简单的和大家解释下。其实有三个原因。第一是因为黄浦江江底的泥土是壤土，壤土是介于泥土和沙土之间的一种土质，是又有泥又有沙的。第二是因为它流入的时候经过10个区，所以经过了一定的污染。第三是因为长江水的回流把一定量的沙土带了进来。基于以上三种原因所以黄浦江的水是黄的。
1843年上海开放后，英国第一任驻沪领事巴富尔，看中了外滩一带地方，在1845年以上海道台公布的所谓上海土地章程”为根据，划定外滩在内的800亩土地为英租界。1849年法国也在英租界的南侧划得986亩土地为法租界。但临江而立的巍峨参差、的世界各国风格的建筑群，是到上世纪初，特别是在二十、三十年代才建造起来的。它从这一时期起，逐步成为远东最大的经济中心的象征。经过百年历史沧桑的外滩，在1992—1993年大规模的改造工程后，旧貌换新颖，景色更为迷人，被中外游客评为上海最喜爱的风景点”。
外滩是上海标志性的景点，到上海必游外滩，否则就等于没来过上海，它的总体布局可以5条线来概括。1、万国建筑博览群(在这条路上有中外建筑26幢形成了一条靓丽的风景线)2、10车道的中山东一路贯通了四方的交通。3、外滩的绿化、城雕、喷泉。4、浦东新兴的陆家嘴金融贸易区。5、外滩情人墙
那我们就连着这几条线，把外滩迷人的风景尽情的欣赏下吧。
走到这里，我们先看下对面那幢不起眼的房子，它位于中山东一路和金陵东路口。现在看起来十分的不起眼，但在解放前他是上海比较高级的公寓房，里面的房间布置相当豪华，每个房间都有20平方左右，而且有独立的卫生设备，它是专门给在外滩工作的高级职员居住的。郭沫若先生在日本和他第2个老婆安娜生的儿子也在这里居住过。
首先我们在这里揭开外滩序曲的是这座具有86年历史被人们称为阿脱奴婆”式的气象台。他建于19的3月9日，他统高50米，包括上面的天线等，塔的实际高度为36.8米。这个塔原先并不是在这个位置上的，因为92年外滩改建的时候马路拓宽，修建新的防汛墙，基于这个天文台历史悠久，而且十分有价值，就把他从原来的位置向东北面整体移位20米，并对他进行装修。他在以前的作用是他可根据徐家汇气象信号台测得的气象信息。每天5次在塔顶桅杆上悬挂各种形状的标志，向往来船只告示吴淞口外的风浪和海浪等气象信息，以保证航行安全。另外在桅杆上有一只可以上下升降的大球，每天中午11：45分，球升到桅杆一半的高度，11：55分又将球升到顶端，12点正又将球升到原来的位置向往来的市民、船员报时，所以他也是中国出现的第一座报时台。但随着现代划信息传播科学的发展，它也只能退休”了，现在是外滩的历史陈列馆，有兴趣的话大家可以进去参观一下。
[上海总会]
现在我们位于中山东一路3号，现上海总会，原英国侨民活动的上海总会又称皇家总会。它19建成，耗资白银45万两，是文艺复兴式风格。所谓文艺复兴式风格的特点就是整体感觉给人十分均匀、对称。整幢建筑以正门为纵轴线，左右对称，显得和谐均匀而稳重。大楼的第三层与第四层之间，有六根爱奥尼克立柱，爱奥尼克立柱特点是柱身修长，柱身有条带状，柱头上有卷起的旋涡状，是女性美”的象征。除此之外还有其他的两种柱子风格叫多立克柱式，柱身粗壮，柱顶是突出的圆形，上方有方形的石头盖顶，是男性美”的象征。海关大楼地层就是用这种柱式。还有就是科林斯柱，此柱出现在希腊时期商业繁荣的科林斯城，柱顶有一束树叶和花蔓组成，似花篮状，雕刻华美，是富豪”的象征，汇丰银行和怡和洋行都使用这种柱式，以显示自己的财富。这里要和大家值得一提的是在这幢建筑中远东第一长酒吧台，有34米长。大堂北侧是环形楼梯，旁边有半圆形铁栏电梯，现仍能上下通行。市内装修由日本设计师承担，参照日本帝国主义王宫的风格设计，故又称之为东洋的伦敦”，这做优秀近代建筑已列为上海市文物保护单位。
[中国通商银行大楼]
位于中山东一路6号的中国通商银行大楼是一幢四层哥特式建筑。1906年建造。屋顶坡面陡，顶端原立有十字架。尖角顶的两侧原来也有小尖塔，如向上帝供奉的巨烛。第四层的窗户形状都像教堂的窗框一样，采用尖卷形。正门前有古典式柱廊。中国通商银行是1879年由盛宣怀筹资兴办的中国人自己最早经营的一家银行。
[大北电报公司大楼]
中山东一路7号，是一座文艺复兴式风格的大楼。该建筑注重统一、对称、稳重，外立面装饰甚为讲究。每层都采用了古典风格的柱子，或用来承重，或只作为装饰。窗户四周图形多样，立体感强，近似巴洛克式。它的黑顶白窗形成了鲜明的对比。同时也不失一种优雅的感觉。这楼是现在的盘谷银行上海分行，自1908年建成以来，它已四度易主，最早称为大北电报公司大楼。后为中国通商银行及长江航运公司所用。
[招商局大楼]
作为中国自己经营的第一家新式轮船企业——招商局就是在此期间创办的。招商局建于19，该楼宇为座西向东的三层砖木结构。底层正门框向外伸出，正门两侧有高敞的拱形落地窗，二、三层立面用古典柱式装饰。大楼局部外墙用花岗石贴面。招商局大楼可视为19世纪末20世纪初外滩建筑的典型。无论就具历史性或是艺术性而言，都值得我们前去观瞻一番。
[浦东发展银行大楼(原上海市人民政府大楼、汇丰银行大楼)]
中山东一路10-12号，属新希腊建筑，建于1923年，原系美商汇丰银行上海分行。美国当时将这座建筑自诩为从苏伊士运河到远东白令海峡的最讲究的建筑。建成时大楼门前放了两只引人注目的大铜狮，据说狮子铸成后，立刻就将铜模毁掉了。从而使这对铜狮成为绝版珍品，现已将其送入上海历史博物馆。“”时期，其中一只狮子的尾巴被人锯了下来偷走了，后来没办法只好把狮子移进去，重新镶了个尾巴上去。现在的狮子并不是原版的，如果哪个人把当时的一截尾巴给拿出来的，也算是一宝了。该楼八角形门厅的顶部，离地面20多米高处，有8幅由几十万块仅几平方厘米的彩色马赛克镶拼成的壁画。它宽4.3米，高2.4米，分别描绘了20世纪初上海、香港、伦敦、巴黎、纽约、东京、曼谷、加尔各答等8个城市的建筑风貌，并配有神话人物形象，还有24幅为神话故事中动物的形态，顶部巨大的神话故事壁画，总面积近200平方米。世纪壁画间有一圈美文，译为四海之内皆兄弟，其象征了在新世纪到来之际，整个世界的和平繁荣”。这副壁画当时装修的时候是被人用涂料遮住了。说到这幢楼也有点历史故事呢。当时20年代的时候，此楼是美商汇丰银行上海分行，后来上海解放后，政府要回了这幢楼，汇丰银行就要把楼要回去，政府说这楼是国家的财产，是全国人民的财产，你要的话去和全国人民要去。后来没办法，只好罢休。解放后当时是做为上海市人民政府大楼。后来当时上海市长汪道涵首先提出要恢复外滩远东华尔街的风貌，提出市府大楼搬迁，把楼卖掉。对外公布后，汇丰银行便很想把楼给买回来，出资2亿美金买楼。市府领导请了英国的房产评估师到此评估下这楼到底值多少钱。那个评估师一到，仔细看了一下，还没看到里面的壁画，就说这楼没办法用金钱来衡量，因为想这样的建筑在欧洲也不多了，要我真的出价的话60亿美金。所以当时政府就把这幢楼开价16亿美金，汇丰银行原来准备出3亿美金买的，一听到16亿也就不买了。但此时市府人员已搬的差不多了，没人买也不是办法。所以当时浦东发展银行(也是政府的银行)筹集资金，用了3亿美金把楼给买了下来，反正便宜点卖给中国人总比卖给外国人要好。房子卖下来了总要装修吧，这里所有的东西都是那么的古老，一般人很难装修的，当时浦发银行就请欧洲人来，但价钱太高了，辗转反折后还是请了中国人自己设计装修。现在浦发银行的这幢楼应该算是外滩一带面积最大，最有价值的一幢楼了。
上海海关大楼
汇丰银行的姐妹楼”，建于1927年，雄伟挺拔，与雍容典雅的汇丰银行大齐肩并列，相得益彰。上海海关大楼结合了欧洲古典主义和文艺复兴时期建筑的优点，大楼门楣由四眼巨大的罗马花岗石圆柱支撑，以高耸的钟楼为轴线，气势非凡，建筑造型属新古典派希腊式，上段的钟楼的、则为歌特式，有十层楼高，是仿美国国会大厦的大钟制造，与美国的国会大钟是姐妹钟，在美国造好后运到上海组装。据说花了白银2千多两，是亚洲第一大钟，也是世界著名大钟之一。海关大楼巍然屹立在浦江之滨，它那铿锵、激昂的钟声象征着庄严，象征着使命。
交通银行大楼
中山东一路14号，建于1940年，占地1908平方米，建筑面积为10088平方米。属近现代主义风格。建筑设计强调垂直的线条，外立面简洁明朗。底层外墙用黑色大理石贴面，庄严华贵。进门两侧有紫铜栏杆装饰的人造环形大理石扶梯，上到二楼大厅，满目红色，富丽堂皇。厅内36根圆形柱子的的下半部分以及大厅四周墙壁均由红色瓷砖铺贴、装饰，地坪也是红色地砖铺成。大楼外观的凝重与内部的热烈使其别具特色，在古典建筑丛中更显现代气息。
华俄道胜银行大楼
是一座具有文艺复兴时期风格的建筑，至今已历了八十多个春秋。国民党中央银行、上海航天局、中国外汇交易中心都先后在此办公。该建筑结构坚实，装饰精致，以正门为中轴线形成对称结构底层大门有双立柱四根，两旁有洞形窗户。二至三层东立面有爱奥尼克柱子，窗户两边也有古典立柱装饰。外墙用白色釉面砖和花岗石相拼，色调和谐，底楼外墙用苏州花岗石轩石勒脚。楼内扶梯用大理石建成，二楼壁上有人物浮雕，巨大的精美彩色玻璃顶栅和回廊，至今还保存完好。
台湾银行大楼
现今招商银行上海分行之所在。该楼兴建于1924年，占地904平方米。整体上属于日本近代西洋建筑风格。东立面配于四根欧洲古典主义式的柱子。从而使其富有欧洲古典建筑风格，这不禁让人想起具有东洋伦敦”之称的东风饭店。这些楼与楼之间内在或外在的联系，使得外滩的建筑尤显和谐统一，建立一种整体的美感。
麦加利银行大楼
上海的第一家外资银行是丽如银行，就开在如今被人们称作麦加利银行大楼之内。大楼共五层，底层外墙用花岗石铺贴，内部地坪则是黑白对比的大理石。大门则是楼的主线，南北两边建筑造型对称。二至四层外立面有两根爱奥尼克式柱子支撑，第五层横面中段有6根方型柱子。刻以花瓣造型。为使建筑具有高度感，现顶楼加了三角形屋顶，更让人们感受到麦加利银行大楼的玲珑与别致。
友邦大厦(原桂林大楼、字宇大楼)
这里曾是外国在上海开设最大的新闻出版机构——《字林西报》馆。友邦保险公司于正式整修入驻，故改名为友邦大厦”。大楼的立面分三个层次。第一层以粗糙的大石块为贴面;第二层用水泥粉刷;第三层两侧为穹形券窗，加配以造型优雅的塔顶，尽显了建筑的变化及文艺复兴时期艺术的匀称、和谐。
和平饭店南楼(原汇中饭店)
漫步外滩，有一幢白清水砖墙，红砖腰线的建筑特别引人注目，这座美国风格的六曾楼房就是和平饭店南楼，它位于中山东一路19号，原名中央饭店。是上海第一个饭店—汇中饭店。当时也是上海最豪华的饭店之一。其中有一间房间的浴缸是用24K涂金。这座建于1906年的饭店具有深远的历史意义。19万国禁烟会”就在这里举行，19又召开了联合禁毒署举办的上海国际兴奋剂会议”，并为万国禁烟会”立会址标志。19中国同盟本部也在该饭店召开了孙中山就任临时大总统欢迎大会。这一系列具有纪念价值的史实为和平饭店南楼增添了更多辉煌。
和平饭店北楼(原沙逊大厦)
和平饭店南北两楼错落而置，与南楼相比，北楼顿觉气魄豪华。高77平方米的大楼，由于内外装饰讲究而被誉为远东第一楼”。大楼具有美国芝加哥学派建筑风格，外形简洁明朗强调垂直感，花岗石的墙面，圆锥形的屋顶，紫铜的屋面，无部不渗透出古朴典雅之气。饭店内部设有英、美、印、德、法、美、日、西、中等九国套房。餐厅、大堂装饰富丽堂皇。还有颇受国外游客欢迎的上海老年爵士乐队，在此演奏世界各地名曲，使人仿佛置于一个世界文化与经典艺术相交融的殿堂。沙逊大厦是美国来华的沙逊先生建造的，当时他也是外国冒险家一员，以外国人的身份到中国来闯荡的，也是众多来华者比较成功的一个。当时来的时候身无分文。后来靠着外国人的身份做房地产渐渐的发达起来的。在和平饭店528房间曾经还发生过一起3J赢3A的一场十分巨大的赌博。那是和沙逊一样的外国人哈同和中国赌王之间的一场梭哈赌博。哈同也是来华冒险的一个外国人，也很成功，他名下的产业也很多，象比较有名的哈同花园就是他名下的产业。当时他们赌的一副牌的牌面，哈同是3A一个K还有个牌不知道，而中国赌王是3J一个A底牌也不知道。当时牌面上的赌资已经很大了，中国赌王背后的大老板是中国的多家银行。而最后中国赌王要求赌哈同所有的财产，按当时的规矩，赌博赌的很大的时候在还没有翻牌之前是可以要求封牌的。在封牌之后，中国赌王就派人去量哈同的产业，找人估计他的财产总额。让哈同以为他的底牌是必胜的。后来哈同为了保持自己的身价就放弃了，中国赌王赢了。但哈同并不甘心，他想让中国赌王给他看看他的底牌，中国赌王要求给100万看一张牌，哈同情愿出100万给他，底牌原来是个2，所以上海有句话叫癞无2底牌，就是很差的意思。现在的这间房是和平饭店最豪华的一间套房，里面有好多见房间。也有着悠久的历史。
中国银行大楼
外滩的建筑素以欧洲风格见长，而中国银行大楼是为数不多的具有中华民族特色的建筑之一。大楼分为主楼和次楼。外墙为金山石，屋顶为平缓的四方攒尖顶，上盖绿色琉璃瓦，楼檐上用斗拱装饰，是典型的中国古典建筑。东立面从高到低有变形的钱币形镂空窗框。大门上方原有孔子周游列国石雕讲述了一个个令人神往的故事。营业大厅的天花板上原来还雕有八仙过海”的图案。到处洋溢着古色古香的氛围。这些雕梁画栋、碧瓦飞檐同时也是中华民族智慧与勤劳的结晶，让后人得以继承和发扬。在建造此楼的时候也有个十分耻辱的事情，原先此楼的设计是造36层要比沙逊大厦高很多，但后来沙逊不同意中国人造那么高的楼，官司一直从中国打到国外，后来判下来不允许造那么高，中国银行大楼被迫减掉10多层，比沙逊大厦低了30公分，所以这也是中国人的一种耻辱。现在我们可以造亚洲第一高楼，乃至世界第一高楼也没有问题，洗刷了中国当年的耻辱。
陈毅广场
各位游客，这里是陈毅广场，也是外滩5条线当中城雕的一个展现。广场上的陈毅市长塑像展现。新中国第一任上海市市长陈毅的塑像昂然矗立，塑像坐北朝南，用青铜浇注，高5.6米，底座用红色磨光花岗石砌成，高3.5米，塑像再现了陈毅同志视察工作时的典型姿态，显示他一路风尘，勤勤恳恳的公仆形象，又有和蔼可亲，虚怀若谷的儒将风度。陈毅是上海解放后上海的第一任市长。我们在朝浦东方向看，从这里我们可以看到浦东陆家嘴繁荣的景象，高耸入云的东方明珠—上海新一代的标志性建筑，高有460米，有大小11个球体组成，意为大珠小珠落玉盘，它是由上海的设计师设计建造的。旁边有香格里拉五星级大酒店，金茂君悦超五星的酒店，他是亚洲第一高楼，高420米，54楼以下是写字楼，55楼到87楼是上海最豪华的酒店君悦大酒店。我们朝左边一点看有个直角形的转弯口，他就是陆家嘴的嘴巴，黄浦江的水自南往北流到了这里来了个90度的转弯往东流一直流向长江。外滩观景平台上的装饰花篮有36个，长板凳有24个，呈弧度弯出去的观景台有28个，地砖有14万块。
怡泰邮船大楼
中山东一路北京东路口，有一座看似平常但又富有趣味的建筑，它就是怡泰邮船大楼即格林邮船大楼”。该楼高7层，另有2层地下室。坚固厚实的花岗石拱券大门旁是古典式柱子。二至五层附有外展的阳台，七层顶楼还建有塔楼，雅致美观，整个大楼外立面简洁明朗，也是一座典型的文艺复兴风格的建筑。
正金大楼
建成于1924年，独具后文艺复兴时期的风格，与其他文艺复兴时期的建筑同样有着花岗石的外墙，明晰的主线，对称的造型，但少了许多繁琐的装饰，使其更显流畅。大楼底层用大型石块贴砌。整幢建筑给人以稳重感。二至五层有两根爱奥尼克式柱子支撑，显示出古典风采。内部大厅中长圆形玻璃天顶，造型典雅，工艺精美，是外滩的典型建筑。
怡和洋行大楼
自从1943年上海开埠后，国外商家纷纷开设洋行，怡和洋行就是最早的几家之一。此后英商在这里开展了大量的贸易活动。怡和洋行大楼位于中山东一路27号，是一座文艺复兴风格的建筑。大楼一、二层为一段，用花岗石垒砌轴线明显，大门和双侧窗框都用罗马半圆拱券石拱造型，正门上方有羊头浮雕装饰，显得庄重坚实，第三至五层又一段，有罗马科林斯柱式支撑，气魄雄伟，显示出浓郁的西欧古典色彩，第三层有石栏杆阳台，整段窗框上方有石雕镶嵌，第五层上方原有的平台，穹顶被拆除，已加高至七层。
东方大楼
即现在的市公安局交通处大楼原是法国东方汇理银行上海分行的办公场所。设计师用豪华浮夸的手笔，在教堂和宫殿中把建筑、雕塑和绘画结为一体,并用短檐、波浪形墙面、重迭柱及壁画，使建筑物产生神秘的宗教气氛。大楼强调立面装饰和处理，尤为注重建筑自身的比例。其上面是贯通的爱奥尼克巨柱，两侧厚实的墙面横向划分为三段，顶部出檐较深，并有精致的雕刻。底层门窗形成三个高大的楼门，居中是线状的浮雕。另外，大楼在小构体上也精雕细凿，力求完美可谓是巴洛克式的经典之作。
英国领事馆
建于1873年，楼高二层，近似文艺复兴式建筑风格，楼宇台基较高，底层竖向中段有五扇圆拱形窗，两边房间窗户倒是圆拱形。外立面整齐见变化。整幢建筑外立面原采用清水砖，层顶用中国蝴蝶瓦铺成，现外墙已采用水泥粉刷，大楼东面楼前有大草坪，环境更现优美。解放后，中国国际旅行社上海分社层设在这里，该社迁出后，由上海市外国投资工作委员会、上海国际经济贸易研究所、上海国际问题研究中心等机构设在这里。
除了上述地处外滩的大厦外，外白渡桥、上海大厦、俄罗斯总领事馆以及气象信号台与外滩的这些建筑浑然一体，勾勒出了一幅完整的万国建筑博览”的画卷。
人民英雄纪念碑
我们现在在为中国革命献出宝贵生命的革命先烈们的纪念碑钱，他是有三根直式枪杆冲天而上，寓意三个时期。1840的鸦片战争时期，1919年的旧民主时期，1949年解放抗日战争的新民主时期。原先这个碑是预计在1950年解放后一周年建造的，下面有块奠基石上面有陈毅市长的签名，由于某些原因，因故拖迟了。在城雕下面还有几副从鸦片战争到解放后的一浮浮雕刻。大家有兴趣的话可以看下。
外白渡桥
位于黄浦公园西侧，架在中山东一路，东大名路之间的苏州河河段上。1907年建成，是上海第一座钢铁结构桥，跨度52.16米，宽18.3米，是上海市区连接沪东的重要通道，过桥人流量，车流量很高。因为旧社会的时候，外国人在此修了座木桥，向往来的行人收取买路费，遭至很多人的不满。后来上海的几个富商酬资在木桥这里建了个摆渡站，免费为来往的行人摆渡，而且不收钱。而这个渡口是在桥的外边的，故称外白渡桥。
上海大厦
由主楼和副楼组成的上海大厦位于外白渡桥的北侧。这是一幢早期现代派风格的八字式公寓结构。外部处理与内部装修简洁明朗，外观气势宏伟。主楼原名百尧江大厦”。副楼又名浦江饭店”。现为三星级宾馆，饭店设有中、美、英、法、日、阿拉伯六国特色高级套房，曾接待许多国家元首及中外游客。
俄罗斯总领事馆
位于外白渡桥北侧，苏州河与黄浦江会合处。该楼建于1916年，占地面积1700平方米，建筑面积3264平方米，楼有四层，带阁楼。底层一半置于地下，地面上露出2米高。大门两旁有古典式双立柱，第二层、第三层有圆拱式和平拱式窗框，窗户之间有壁柱。屋顶为双折四坡式，屋面有弧线尖顶窗户，西侧楼顶有二层楼高的了望塔一座，绿色铁皮穹顶，沿江有堤岸，东侧建有六角凉厅，可观赏黄浦江、苏州河会合处的景色。
浦江潮：位于黄浦公园南大门内，它是大型青铜人像雕塑。一位身躯伟岸的工人，扬着风帆迎向袭来的巨浪，奋勇搏击。形象而动感强烈，表现出无产阶级力量无比，不畏艰险，勇敢前进，气吞山河的大无畏精神。作品主题是表彰上海工人阶级在革命和建设事业中的光辉业绩。
上海百年风云大型花岗石浮雕：位于黄浦公园下沉式圆岛上，浮雕全长120米，高3.8米。浮雕以写实的手法撷取具有典型意义的历史事件，表现了从1840年至1949年间上海人民的革命斗争。两翼为装饰性的花环图案，象征着上海人民对革命先烈的缅怀。浮雕可分为七组，97个典型人物，表现了先烈们伟大的斗争业绩。
好了各位，外滩的讲解就到此结束了，接下来给大家拍照自由活动的时间。
篇5：上海导游词的800字
上海豫园
早上好!女士们、先生们。大家昨晚睡提好吗?好极了。真对不起，昨晚行李送迟了。因为行李车坏了，我们只得再要了一辆。顺便问一下，你们行李打开了没有?怪不得外面阳光明媚。我们导游常说：”客人把阳光装在包里带来了。”为此我谢谢你们。好言归正传。早餐的我已宣布过日程安排，今天我们先去海老城，也就是豫园、豫园商场的所在地。
我们的车正行驶在外滩。诸位左侧就是著名的黄浦江。我们以后会到这儿来的。
为了节省时间，在没到豫园之前我先讲些中国园林和豫园的情况。
在中国，园林被分为三大类：皇家园林、私家园林和寺庙园林。豫园属于私家园林。中国园林有许多技巧，比如借景、障景等等。不过它们都由四个基本因素组成。这四个因素是水、植物、建筑和假山。大多数的私家花园是在江南，就是因为这儿多水源和适宜做假山的石。豫园是四百多年前明朝时建。园主姓潘，是个大官。他建此园是取悦于双亲，让他们安享晚年。所以豫园的”豫”字就取其豫悦之意。可惜的是他父母末能眼见豫园落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代变卖此园于当地行会。豫园之所以成为名胜，还另有一原因。1853年，上海爆发小刀会起义，园内一厅堂曾被用作指挥部。今天豫园是个必游之地。所以我建议到了那儿我们千万不要走散，最好大家寸步不离，好吗?
这儿是停车场。万一有人走散，请记住车号最后三个数字是121。我想最好不要发生这类事。我会举着小红旗，你们全陪张先生会殿后。大家准备好了没有?我们上路吧。下车时请注意自行车。
女士们、先生们，这座就是著名的九曲桥。为什么是九呢?因为是阳数最高的数。走在桥上，逗留时间就长。还可以从不同角度观赏风景。还有，据说鬼怪只能走直线，所以你不必为遇到鬼怪而担心。
在桥的中间，有座亭子，始建于清朝，大约在80多年前被改作一茶馆。老人们喜欢早晨来此，会会朋友，沏上一壶茶，聊聊天儿。一般他们喝的都是一种绿茶，叫做”龙井”。这个茶馆也是外国首脑常来之地。比如1986年英国女王伊丽莎白二世来上海，也亲临茶馆喝了茶。
确实，能在这儿喝上一壶也是一种享受。试想一下，在一个夏日，你来到茶馆，临窗而坐，俯视着开满荷花的绿池。迎面吹来阵阵凉风。在悠雅的江南丝竹声中，你提起紫砂壶，慢慢地呷上一口微温的”龙井”茶。你会觉得飘然若仙。
你们也想喝一壶?对不起，我还是不能让你们去。等我们看完豫园再做决定，行不行?
这儿就是豫园的入口。当你走进一个私家花园，视线总会被什么东西挡住，有时是假山，有时是这肃的照壁。这是园林一技巧，称之为障景。不让你一日了然，却让你看到一部分，然后才达到”步移景易”的效果。
这座堂叫”仰山堂”。大家知道，上海位于一冲积平原，市内无山、无林。所以此”山”就指对面那座假山。它高12米，重80吨。它过去乃至今天一直是个奇迹。因为四百多年前没有水泥和熟石膏，人们就用烹煮过的糯米，加上明矾和石灰，把石块粘起来。至今安然无恙。看见山顶的亭子吗?四百年前，这是上海城最高点。从那儿可看到黄浦江上的渔船、帆影，可这些今天只能在电影中见到了。你也仅能看见他们上移的头顶。因为盘旋的小径皆被树、石遮住。这实在是园艺大师张南阳的杰作。也被公认是本地最佳假山。
在假山之后，有座龙墙。这是本园一特色。总共有五条龙墙。这边走，我要带你们去个地方，那儿能清楚地看见另一条龙墙。
女士们、先生们，这就是我刚才说的那条龙墙。龙实际上是想像出来的动物。我们称自己为龙的传人。不知道大家是否读过赛珍珠的《龙籽》。如果看过的话，这儿很多东西令你觉得熟悉。请看这条龙，你会发觉这是个多种动物的综合体。你看它头似牛，眼似虾，角似……我看不太像牛。我们通常说角似鹿，身似蛇，鳞似鱼，爪似鸡或者鹰。请告诉我，你们看见几个趾。三个对。但一般龙应有五趾。为什么是三个呢?其中有一故事。以前，只有皇帝和皇室人员才配有龙的图案。园主潘允端用了龙做墙，他有野心。不知怎么，皇帝得知此事，便派人来调查。潘允端得悉后，立即令人敲下两个趾。当朝延官吏一到，园主说：”瞧，这本不是龙，只有三趾。”真是个聪明人，不然他性命难保。
你们说想拍一集体照。我看以龙墙为背景，这可是最佳的地方，我来替你们拍，别忘了说”Cheese”。
这儿我们可看见三块石头。中间那块称作”玉玲珑”。这并非是玉，但是挺有名，叫太湖石，外型是由水侵蚀而成。这原来是给宋微宗的贡品。宋微宗广收奇花异石，称”花石纲”。可怎么会到这儿来的呢?原来，在运往当时京都遗失了。多年之后，又成了地地方官绅的玩物。后来他把该石送给潘允端做嫁妆，因为潘的兄弟娶了他女儿。玉玲珑因有”瘦、透、皱、漏”等特点而著称。假如你自上而下倒水。它72孔孔孔犹如小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔烟香缥缈，非常美丽。园主以前常凝视此石多时，留连忘返。这也是园林功效之一，一个景物使你沉思，结果达到情晚合一的境界。
豫园之游就到此结束，希望胸们喜欢它。最后，大家必须做出选择：是喝茶还是购物。我看，还是举手表决。有多少人想品茶?哈，全都想去?!什么?我愿不愿去?说实话，这正合我意。那么我们还等什么呢?大家走吧!
上海市七宝老街概况介绍
七宝古镇始于北宋，盛于明清，至今已有一千多年历史。自古以来，这里人文荟萃，商贾云集。漫长的岁月积淀下深厚的文化底蕴，使古镇成为了上海本土文化的发祥地之一。
七宝老街位于古镇上，因传有金字莲花经、神树、氽来钟、飞来佛、金鸡、玉筷、玉斧“七宝”而得名。明清时以布、纱、酒、木器、水运而名重黄浦、吴凇两江，老街经重新整修后，成为沪上胜景。蒲汇、横沥二水交汇，三桥跨于清流之上。水中桨橹声声，岸表柳丝袅袅。街分南北，巷串东西，呈现出“非”字形格局。老街的深巷是宋代遗存的，亭台楼阁是明清风格的，小桥流水是江南特色的，老街上的羊肉、糟肉、方糕、肉棕远近闻名。漫步老街，感受到的是传统文化的悠远与凝重。
棉织坊
明清两代,七宝因棉纺织业的发展而繁荣，所产棉布有“七宝尖”之称，棉织坊以实物、操作表演、人物蜡像展示传统的棉布制作工艺，让人领略到当地的布文化及先人的智慧与勤劳。坊内还设传统的“喜堂”，重现古代江南地区的民间婚俗场景。
酒坊
七宝地区的酒文化源远流长，所产白酒“七宝大曲”曾风靡沪上。老酒坊集生产、观赏、销售于一体，一展酿酒工艺全过程。内设品酒小席、名酒陈列、历代宴饮餐具等部分，让人于休闲之中体味中国酒文化的博大精深。
老行当
七宝自古为沪西重镇，商铺林立，百业俱兴。这里将已消失的老行当——传统行业浓缩、提炼、以街景、实物人物蜡像的形式再现昔日七宝百业兴旺的景象。木匠、铁匠、银匠、竹匠、作坊、豆腐房、店铺……让人置身于数百年前的集镇喧嚣声中，感受先人们的劳作与生存状态。
蟋蟀草堂
七宝蟋蟀历来名躁沪城、饮誉江南。草堂于典雅环境中，挖掘历代蟋蟀文化，将捕捉、饲养、竞斗以及有关器具、方式一一展示，让人充分玩赏这一饶有情趣的市井文化现象，感受其中的乐趣。每年秋天，草堂都要举办“蟋蟀节”。
当铺
清道光年间，七宝设有当铺，它成为松郡之地金融活动的重要场所。现于原址建以传统当铺模拟景点，重现当年的场景和经营活动，反映古镇的商业文化风情。
上海静安寺导游词全文
静安寺位于上海市南京西路1686号。向为著名江南古刹。据碑志，建于三国吴大帝孙权赤乌十年(247)，创始人为康僧会。寺址原在吴淞江(今苏州河)北岸，初名沪渎重元(玄)寺，唐代一度改名永泰禅院。北宋大中祥符元年(1008)始改名静安寺。南宋嘉定9年(1216)因寺址逼近江岸，昼夜受江水冲击，寺基有倾圮之危，住持仲依乃将寺迁至芦浦沸井浜一侧，即现今寺址。
静安寺迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立赤乌碑、南北朝时所植陈朝桧、原于神僧智严异行而流传的虾子潭、南宋仲依所建讲经台、沸井浜中突沸的涌泉、诗僧寿宁所筑方丈室绿云洞、行人取道渡吴淞江的古渡口芦子渡、东晋遗存防御海寇的沪渎垒。寿宁搜集历代诗人题咏，编为《静安八咏集》行世，静安寺由此声名远播。明洪武二年(1369)，铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有洪武二年铸，祝皇太子千秋铭文，至今呜响大殿，声洪震远。
清初以来，寺屡经兴废。雍正年间，住持孚庵，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的田产，并勒石记其事。乾隆六年(1741)礼部侍郎麦焕捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孙思望倡议集资重修殿宇。上海道(长白)盛保又修建寺前涌泉亭，并于寺东建报恩院供僧众居住。寺僧大海，曾将寺内被火焚余的宋代银杏树干，雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像于寺内供奉。咸丰同治之际，静安寺毁于太平天国战火，唯余一座大殿。住持鹤峰在缙绅李朝观、姚曦、浙江富商胡雪岩等资助下，于光绪六年(1880)重建静安寺，翌年四月初八寺宇落成，按佛教仪轨举行隆重的浴佛节，四众云集，车水马龙，商贾辐，蔚为奇观。自此形成有名的一年一度静安寺庙会，三月三到龙华(看桃花)，四月八到静安(逛庙会)遂成为沪上民谚民俗。光绪九年(1883)由李朝观作记、住持鹤峰勒碑，《重建静安寺记》碑文今仍保存于大雄宝殿前壁。
光绪二十年(1894)住持正生于大殿左右两侧增建两座楼房，再次修葺全寺，使静安寺恢复旧观。光绪三十年(1904)在上海南翔建静安南翔塔院一座，将静安寺历代祖师灵骨迁葬该院，并建祖师祠，供历代祖师牌位。塔院旁建有僧舍，派专人管理。直到民国年间，尚有七十三间房屋，土地六十四亩。
19至于19，静安寺成为上海和全国佛教活动的重要寺院之一。1912年，第一个全国性佛教组织 中华佛教总会成立，会址设于静安寺，著名爱国诗僧寄禅(八指头陀)任会长。次年，寄禅为保护全国寺庙财产，赴京请愿未果，不幸圆寂于北京法源寺。上海及全国佛教界在静安寺召开追悼大会，太虚大师在会上提出教理、教制、教产革命说，对全国佛教影响很大。193月，中华佛教总会在静安寺如开首次全国代表大会，会议推选冶开、熊希龄为会长，清海为副会长，圆瑛为参议长。
19，寺前填浜扩路，筑成通衢，命名为静安寺路(即今南京西路)，沪西一带日见繁荣，香火鼎盛，礼佛游览者洛绎不绝。寺宇不敷应用，19，寺僧常贵会同沪绅姚文栋等人在大殿东兴建三圣殿，基本形成目前寺院之主体格局。
1930-1940年，志法、志汶先后出任住持，任内无所建树，而寺产纠纷兴讼不断，留下许多后患。1941年，德悟法师继任住持，革弊图新，转向佛学教育，注重佛学研究，曾举办数十次佛学讲座，分别礼请应慈、圆瑛、芝峰、丁福保、赵朴初、蒋竹庄等高僧、大德主讲，同时成立静安寺护法会，会同监院密迦整顿寺务，寺风顿有起色。
抗战胜利后，在住持德悟、监院密迦主持下，在原山门之东，另建一座仿唐新山门，由邓散木(铁翁)题额静安古寺。并在新山门前、天下第六泉井栏一侧，竖立一座古印度阿育王式梵幢，成为静安寺标志。工程竣工后，又逢四月初八日佛诞及静安佛学院开学，在揭幕典礼上，太虚大师以三喜临门，亲自主持剪彩，拈香礼佛，欢喜赞叹。与会僧俗逾万人，成为当时沪上佛界一大盛事。
在此期间，静安寺还于寺后门向华山路，创办静安小学。于南翔建立静安农村实验学校。该校由持松、白圣、赵朴初、毛效同、顾恒(暨南大学农学教授)五人任董事，由大同法师主持教务。两校经费均同静安寺负担。
1947年春，住持德悟、监院密迦委托周孝廉、奚亚夫二律师，联名致函上海市佛教会，主动提出愿将静安寺由子孙剃度制改为十方丛林选贤制。请市佛教会主持推贤选能继任静安寺方丈。同时，静安寺会体僧众也赞同德悟、密迦这一建议，亦函呈上海市佛教会请求改制选贤。于是，上海市佛教会尊重住持德悟法师及全寺僧众愿望，于是年农历三月二十九日，召集诸山长老、护法居士及全寺僧众，举行会议，一致决定该寺改为永久十方丛林，并公推持松法师为改制后首任住持，兼任静安佛学院院长。持松法师接任时，提出四项要求：一、静安寺既定为十方丛林，今后住持选举，应由佛教会会同本市诸山代表及本寺两序大众公推，以示大公而杜流弊。二、静安寺应作为佛教文化事业中心，逐渐减少酬应，以期成为纯粹弘法之道场。三、寺内经济应行公开，尽力所及，举办佛教慈善公益事业，以符佛陀救世利生之旨。四、本人潜心内学，不善外缘，重违大众嘱托，除寺内行政大计如需本人主持外，其余事务，概由监院领导诸执事分别负责。所有琐务应酬，幸勿相累。获得与会者一致通过。持松法师担任住持后，任命白圣为监院，四项规约，得以实施，寺务大有进展。
静安佛学院建于1946年春，聘太虚大师为首任院长。后持松法师继任院长，白圣为副院长。育枚为教导主任，圆明、守成、妙然先后任监学。师资一时称盛：原金陵大学哲学系主任本光法师讲授佛学概论、比较宗教学、唯识论等课程，道源法师讲授贤首教仪，度寰法师讲授因明学，林子青教授讲印度佛教史，关德栋、陈诒先教授先后讲国文，秀奇法师讲授美术。学僧行后就读者近百人。学风严谨，学术气氛甚浓厚，来院作讲座的先后有太虚大师、北平中国佛学院院长周叔迦、法舫法师、能海上师、雪嵩法师、暨南大学牟润孙教授、金陵大学文学院院长倪青原教授等。第二年，学僧自己创办了《学僧天地》杂志，除发表本院学僧研究文章外，为《学僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈航法师、佛教学者大醒、法尊、霭亭、南亭、雪嵩、演培、北京大学东方语言学系主任季羡林、著名教育家、作家叶圣陶先生等。因经费困难，仅出六期，但在佛教界有一定影响。1948年初，静安佛学院曾易名为静安学苑。
1948年初，静安寺拨出沿街楼房一处，创立佛教平民诊疗所，持松法师任所长，白圣任副所长，秀奇、乐观先后任事务主任，聘费仲华、郑葆湜、李光佑为内外科主任，李根源为牙科主任。面向贫病之众，施诊给药，救难拯贫，慈悲济世。为筹募医疗基金，由持松法师发起，敦请海内书画名家捐赠作品，举行义展。当时有张大千、邓散木、唐云、白蕉、郑午昌、马公愚、施叔范、张炎夫、申石伽等三十多位名家义赠书画、扇面二百余件，沪上各大报均以一定篇幅报道静安寺佛教平民诊疗所的施诊盛况。这一慈善事业，深得社会群众嘉许。
建国后，上海市人民政府两次拔款修理静安寺，成立修复委员会，由圆瑛、持松、苇舫、清定、赵朴初等十四人为委员，圆瑛任主任。1953年，方丈持松法师在寺内建立真言宗坛场，接续了我国自五代以来失传已久的东密。坛场设于法堂楼上。中间主坛称大坛，是修法时主要坛场，供奉毗卢遮那如来、不动明王、受染明王三尊塑像。左坛称护摩坛是修法时焚点乳香等作为供养的坛场，上供普贤延命金刚，后挂金刚界大曼荼罗。右坛称圣天坛，上供如意轮观音菩萨，后持胎藏界大曼荼罗。东西两壁挂传承真言宗的八大祖师画像，分别为龙猛、龙智、金刚智、不空、善无车、一行、惠果、空海。东边一室，中供孔雀明王，两壁挂密迹金刚和真言宗历代祖师法系表。西边一室，左供奉大黑天，右供奉诃利帝母。两壁挂十二诸天：东壁为月天、地天、毗沙门一、风天、水天、罗刹天;西壁为日天、梵天、伊舍那天、帝释天、火天、炎摩天。从此，在持松法师主持下，寺内日常修习密法，每年春秋两季举行修法大会，传授密法，为弟子灌顶。每逢香期佛诞，全寺开放，香客游人，一时称盛。1966年“”中，寺庙遭受严重冲击，佛像被毁，法器文物等劫掠一空，僧众被逐，整座寺宇被改为工厂。
1983年，静安寺被国务院列为全国汉族地区佛教重点寺院之一。这是党的十一届三中全会之后，拔乱反正，党的宗教信仰自由政策，得到认真落实，静安寺也进入了一个新的发展时期。1984年，上海市佛教协会成立静安寺修复委员会。由会长真禅法师任主任，副会长贾劲松副主任。在广泛征求佛教界及有关专家学者意见的基础上，决定按原样恢复。僧人也陆续返寺，一批幸存的古文物也相继归还。1985年静安寺修复开放后，淦泉法师任住持。
在党和政府的领导关心下，全寺僧职人员共同努力，坚持农禅并重的传统，勒俭起家，从零开始，自养自立，香火日盛，法务再兴。1985年，静安寺修复真言宗密坛期间日本高野山真言宗第二次空海入唐求法至长安之路访问团参访静安寺，团长内海有昭、副团长静慈圆、秘书长前有隆，赠送了部分密坛法器，使真言宗坛场得以较快恢复。同时建立了持松法师纪念室，陈列持松法师海内外弘法的照片、生前著作、书画作品、日常起居用具等。1987年，度寰法师任住持。1988年，新建大雄宝殿，由赵朴初居士题额。
1988年3月度寰法师圆寂后，同年10月，由真禅法师兼任静安寺方丈。香港李国庆居士夫妇捐献汉白玉观音菩萨立像一尊，供奉于圆通殿。次年，新加坡居士刘庚宇等捐资从缅甸请回高3.6米的释迦牟尼玉佛坐像，供奉于大雄宝殿。1994年，新建三层楼僧寮与上客堂，文物楼、寺务处办公室先后落成。是年十月举行持松法师诞辰一百周年纪念与持松法师佛学思想研讨会，美、日、新加坡、马来西亚、菲律宾、印尼等国及港台地区佛教界友好人士、北京、江浙鄂皖、本埠诸山大德、学者专家、护法居士近千人与会，盛况空前。落实政策以来的十年，静安寺的发展与修复成就，超过了以往任何历史时期。
此外，建于明正德年间的位于宝山区罗店镇上的玉皇宫，于1988年改称梵王宫，作为静安寺下院，由静安寺前监院从达法师住持。静安寺在自身修复的情况下，仍然拔出款项，支持梵王宫的修建开放。1993年，梵王宫改名宝山净寺，更具规模。中国佛教协会会长赵朴初曾亲赴礼佛，并为安养院题辞：老有所终，大同理想。报众生恩，法老为上。如奉父母，如敬师长。美哉梵宫，不殊安养。
1995年底，慧明法师调来静安寺任监院。初，成立了以德悟法师为主任的新的寺务委员会，在集体领导和民主管理方面又遇上新台阶。期间，慧明法师作为中国佛教代表团成员，出席了在韩国举行的中日韩佛教友好研讨会汉城大会，出席了尼泊尔蓝毗尼阿育王石柱发现一百周年庆典以及由中国援建的中华寺奠基仪式。他在参访尼泊尔加德满都斯瓦声杨布寺时，请回了佛陀舍利。
静安寺在社会主义建设事业中，响应中国佛协建立人间佛教的号召，实行文明敬香，开展爱国卫生运动，提高寺院文化品位，发扬佛教优秀文化传统，热心为社会慈善事业献爱心，作贡献，对抗洪救灾、希望工程、帮助失学儿童、扶贫救困、并为西藏日喀则地区援建上海赤乌希望小学一所，受到了佛教信众和社会各界的好评。
静安寺素斋，久负盛名。门市供应素食、素面，每日供不应求。每年中秋，精制净素月饼，成为馈赠亲友佳品，深受海内外信众欢迎。
目前，静安寺在恢复原貌的基础上，还将规划改建与扩建。除主要建筑：赤乌山门、兜率殿、大雄宝殿、圆通殿、真言宗坛场、文物楼、功德堂、素斋部、僧寮外，还将兴建法堂、藏经楼、佛教图书馆，复修静安八景等。寺内收藏佛教文物甚多，有宋光宗赵惇为太子时所书云汉昭回之阁碑(建国初，经市古碑展览认定为上海最古之碑)、明洪武二年(1369)所铸大钟、历代名人字画，包括苏轼《心经》书卷、文征明、陈继儒、张瑞图、伊秉绶等书轴长卷、扬州八怪、吴昌硕、张大千等人画轴，王一亭佛画多幅。有汉魏至清代石刻、铜铸、鎏金、白瓷、漆金佛像多尊。有《频伽精舍校刊大藏经》、影印宋《碛砂藏》(全称《平江府碛砂延圣院大藏经》)、日本《大正藏》(全称《大正新修大藏经》)。每日殿堂均对香客游人开放。1985-1995十年间，共接待海内外信众达120万人次，并与欧美、东南亚、南亚、东亚诸国及港澳台等地区佛教界有经常的联系和友好效。静安寺一派欣欣向荣，正迈向新的世纪。
篇6：关于上海的导游词800字
上海的桥梁及隧道介绍全文
上海的桥梁及隧道----桥，见证上海百年沧桑列强入侵，租界辟建，吴淞江成为苏州河
迄今有文字记载的属于上海的第一座桥，是1700多年前现在的嘉定安亭镇曾有过一座山门桥。今日上海现存历史最长的，是700多年前的宋代石桥，保存较好的古代石桥大抵有300余座，大多分布在青浦、松江、嘉定和金山一带。
1843年上海正式开埠，列强入侵，租界辟建。东西方文化在这里碰撞，中外金融力量在此地交锋。各国列强为自身利益，苏州河成为了他们在上海建造桥梁的主要战场。西方国家先进的近代架桥技术，开始输入中国。自此，钢筋混凝土结构、钢结构桥成了上海桥梁的主流。
苏州河是由松江 吴淞江演变而来的。当年的吴淞江，源于太湖，从今日的北新泾到虹口一带是其下游，人称沪渎。唐宋两代，沪渎流量丰沛，江面开阔，是所谓的太湖正脉。而当时沿松江而下每隔10里开挖的疏通支流，只是一浦。因为开垦过度以及水利失修，吴淞江淤积变得窄小，原为支流的浦却整治成了主流。
吴淞江改称为苏州河的始作俑者，是外来的英国人。上海开埠之后，成了中国的五大通商口岸之一，外国侨民大量涌入。吴淞江是当时将苏州地区盛产的丝绸制品运往上海的大通道。外国商人从生意的角度出发，顺着吴淞江即可到达江南丝织手工业中心苏州的地理特征而言，将吴淞江称为了苏州河。1916年，人们将吴淞江在上海老市区境内的河段定名为苏州河。
吴淞江的更名，可以看作是上海近代手工业及商业发展的一个形象标志。
106年的14座和50年的10座
明朝时候的1570年，海瑞对吴淞江进行疏浚，在今日的福建路附近建造了一座石闸。300多年前的这座老闸桥，就是吴淞江上最初的桥了。
随着外国租界的出现和扩张，交通往来的需要，在道路和码头陆续辟建的同时，人们也在吴淞江上架设了一些木头桥梁。有些桥以建造者的名字为名，如英国人威尔斯建造的第一座洋桥，名曰威尔斯桥。美国传教士蓬恩造的桥，即命名为蓬恩桥。有的则是以附近的著名建筑物或企业为名。如四川路桥原来就叫邮政局桥，江宁路桥叫作造币厂桥，在圣约翰大学校内的桥叫作学堂桥。有的是以功能为名字的，如铁路桥、自来水桥、垃圾桥。有些则以原来的摆渡口为名，如三摆渡桥、曹家渡桥、里摆渡桥等。由此伊始，苏州河上架桥不止。
300多年来，苏州河上建造的桥，有过300余座。其中，开埠至1949年期间，历经106年，建造的桥数量是14座，多为木头桥，极少为钢结构桥。自上海解放到20世纪的50年中，新建造桥梁10座，多为钢筋混凝土桥和预应力混凝土桥，并对全部旧桥梁进行了大修、改建和重建。如今苏州河上共有桥梁25座。
苏州河的桥中，第一座正规桥梁是威尔斯桥，即外摆渡桥。早在分割租界之前，苏州河把上海隔成了浜南和浜北，南北交通全靠摆渡。小刀会起义之后，英国在苏州河南岸划定了租界，美国则在虹口一带开辟了租界，两岸的商务活动日益频繁。这时，一位在英商怡和洋行供职的英国人威尔斯，集聚了20来个洋行经理或鸦片巨贩，组成苏州河桥梁公司。公司成立，首先于1856年投资12000两银洋，在外摆渡口处建造了一座木头桥，起名为威尔斯桥。上海人过桥须交税1个铜板，车马加倍。
威尔斯桥对中国人的歧视，引起上海华人的公愤和抗争。租界公部局在威尔斯桥旁另造一座木质浮桥，因不再要上海居民付钱过江，故得名为外白(摆)渡桥。至1885年，租界公部局决定再造一座钢质桥梁，以替代破旧的木质桥。1908年，新桥竣工，通航净宽为50米。
上世纪30年代始至70年代初，黄浦江上一片空白
人们在苏州河上建桥时，黄浦江上却一直没有建桥的消息。
鲜为人知的是，在现今的松江境内，曾经有过一座木石结构的跨江大桥，全长300多米，位于现在的黄浦江上游和泖河的水面之下。20世纪70年代，当地政府曾在这一带打捞到100多立方米的木材和数百吨的石料。经有关方面考证，这座水下大桥为黄浦江上的第一座大桥。
除了这座无从查考又沉睡在水下的无名桥，黄浦江上迄今没有发现第二座黄浦江古桥的遗存。但是，没有桥，并不能说明上海人就没有在黄浦江上建桥的期望和梦想。
1931年，上海的一些富商豪绅试图将在黄浦江上造桥的梦想变成现实。他们筹组了建桥的机构，打算借洋人的力量筹措百万元美金，在董家渡建造一座钢质浮船桥。这些富商浮想联翩，大桥上可通行电车、汽车、马车和人力车，桥中央为活动开口，可供大型船舶通航。事情甚至已经进行到了与德国商人草签协定的地步。但是，政府腐败，得不到当局的支持，到头来也只能是扼腕长叹而已。
1945年抗战胜利，上海市越江工程委员会诞生。1946年6月，上海市越江工程委员会委托以茅以升为总工程师的中国桥梁公司就越江工程办理设计及钻探等工作，并下拨巨款作为建桥方案规划和设计的费用。年底，中国桥梁公司完成一期工作，向当时的市政府递交了《上海市越江工程之研究》的报告。
这份《研究》提出了三个越江方案：一，在现在的延安东路外滩与浦东陆家嘴之间开凿隧道;二，在十六铺与浦东东昌路之间建造低架活动桥梁，定时起闭;三，在黄浦江上建可使用高桅杆船只通过的高架固定桥梁。然而，数以百万计的上海市民的殷切期望，再一次地沦为了失望，技术精英们的心血也再次白白流淌，国民党一手挑起的内战的枪声，将在黄浦江上建桥的美梦击得粉碎。
1949年5月27日，上海获得解放。一直到上个世纪的70年代初，上海政府对在黄浦江上建桥问题进行过多次构想性的研讨。但是，因为种种原因，这些研讨还都局限在口头上，仅仅落实在字面上。
黄浦江无桥历史一去不复返
黄浦江上的空白，是在70年代被上海建设者们填补的。1972年，国家重点工程上海石油化工总厂在金山地区动工。为了承担石化总厂的各类运输任务，必须在附近建造一座越江的公路铁路两用桥梁。这一经济建设的动机，终于将在黄浦江上架桥摆上了上海的议事日程。1974年3月，方案确定。同年7月，大桥建筑工程队进入建桥现场。第二年，即1975年9月，黄浦江上的第一座大桥铁路桥建成通车。这座大桥的建造仅用了一年零一个半月。
时隔9个月，铁路桥上层的公路桥也建造成功。1977年12月，验收合格的大桥移交上海铁路分局黄浦江大桥管理所接管。这黄浦江上的第一座大桥被命名为松浦大桥。
上海很多人不知道这位南浦大桥的浦字辈兄长。当然，也有人是知道这座大桥的，但是他们说话了：这是一座郊区的桥，我们市区黄浦江上的桥又在哪里?
这样的问话是有理由的。千百年来，一条黄浦江把上海划成为几乎隔绝的两大块 浦西和浦东。一江之隔，两方天地，浦西的繁华和浦东的落寞形成强烈的对比。
1986年7月4日，以江泽民为市长的上海市政府正式向国务院提出了建造黄浦江大桥的项目建议书，并很快获得了批准。1987年，建造市区黄浦江大桥被正式列为上海的五大市政工程。1988年3月，朱镕基在接任上海市长前夕，国家计委委托中国国际咨询公司聘请45名专家，对黄浦江大桥进行评估，获得一致通过。
1991年11月，一座号称中国第一的斜拉桥 南浦大桥终于在上海横空出世。
南浦大桥是我国自行设计、自行施工的国内第一座双塔双索面钢筋混凝土叠合梁结构斜拉桥。大桥位于市区董家渡与周家渡之间，这里是黄浦江市区江面的最狭窄处，宽仅360余米，且桥位附近地段及两岸地形平坦。大桥全长8629米，其中主桥长846米，一跨过江，中孔径为423米。浦西与浦东的引桥均以复曲线成螺旋状。南浦大桥所用的钢索全部由上海浦江缆索厂加工特制。大桥抗震设计为7度设防。
80年代，市区越江隧道和车渡均显饱和状态。打浦桥、延安东路隧道和南浦大桥都在苏州河以南地区，而占过江交通量34%以上的苏州河以北地区，还没有一处具有连续通行能力的越江工程。由此，在苏州河以北地区建造一座跨越黄浦江的大桥，对于缓解过江难、早日形成完整的内环线和浦东、浦西融为一体的市区立体交通新格局，是相当迫切的。市政府决定：在黄浦江上再建一座越江大桥，即杨浦大桥。跨度属世界第一的杨浦大桥于1992年6月开工，1993年11月通车，历时一年又4个月。
1995年10月，继松浦、南浦、杨浦大桥之后，黄浦江上又架起了一座奉浦大桥。这座大桥建造在闵行至黄浦江西渡渡口1.5公里处。
1994年4月1日，在杨浦大桥合龙一年之际，黄浦江上的第三座斜拉桥徐浦大桥，又擂响了第一锤。1997年6月24日，徐浦大桥进行隆重简朴的通车典礼。2003年6月29日，卢浦大桥正式通车。如同弯月一般宁静、美丽的卢浦大桥，是黄浦江上第一座通过向全社会公开招商方式投资建设的大桥，也是上海第一批进行投融资体制改革的重大基础设施项目之一。这座大桥总投资25亿元人民币，相当于南浦、杨浦、奉浦3座大桥投资的总和。
从1977年至2003年，在短短的20几年之内，，上海市在黄浦江上就建造起了6座越江大桥，从零的突破到世界第一，实现了历史的一大跨越，创造了人类建桥历史上的一大奇迹。从松浦、南浦、杨浦、奉浦、徐浦到卢浦，一座大桥就是一座时代的丰碑。由于跨江大桥的横空而起，黄浦江两岸再不是浦西和浦东、城市与乡村的隔离带，更不是繁华与冷清的分界线。浦江大桥成为了连接两岸的纽带，也成为了浦东开发的支点。
上海东方明珠导游词
东方明珠广播电视塔坐落于黄浦江畔浦东陆家嘴嘴尖上，与外滩的万国建筑博览群隔江相望。塔高468米，位居亚洲第一、世界第三的高塔和左右两侧的南浦大桥、杨浦大桥一起，形成双龙戏珠之势，成为上海改革开放的象征。
东方明珠广播电视塔的设计者富于幻想地将十一个大小不一、高低错落的球体从蔚蓝的空中串联到如茵的绿色草地上，两个巨大球体宛如两颗红宝石，晶莹夺目，与塔下新落成的世界一流的上海国际会议中心(1999财富论坛上海年会主会场)的两个地球球体，构成了充满大珠小珠落玉盘”诗情画意的壮美景观。
东方明珠广播电视塔由三根直径为9米的擎天立柱、太空舱、上球体、下球体、五个小球、塔座和广场组成。可载50人的双层电梯和每秒7米的高速电梯为目前国内所仅有。立体照明系统绚丽多彩、美不胜收。光彩夺目的上球体观光层直径45米，高263米，是鸟瞰大上海的最佳场所。当风和日丽时，举目远望，佘山、崇明岛都隐约可见，令人心旷神怡。上球体另有设在267米的旋转餐厅(每小时转一圈)、disco舞厅、钢琴酒吧和设在271米的20间ktv包房向游客开放。
高耸入云的太空舱建在350米处，内有观光层、会议厅和咖啡座，典雅豪华、得天独厚。空中旅馆设在五个小球中，有20套客房，环境舒适、别有情趣。东方明珠万邦百货有限公司商场面积18000平方米，经营服装、工艺美术品、金银饰品、皮具、食品等，使游客在观光之余可享受到购物与美食的乐趣。
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东方明珠塔内的上海历史博物馆，是专门介绍上海近百年来发展史的史志性博物馆。通过珍贵的文物、文献、档案、图片，以先进的影视和音响设备，形象生动地反映近代上海城市发展的历史。馆内陈列分国中之国的租界、旧上海市政建设和街景、近代城市经济、近代文化、都市生活、政治风云等六大部分，全面地展示了上海在政治、经济、文化、社会、生活等各方面的深刻变化。是一个形象生动的人文景点。
东方明珠塔下的国际游船码头，有浦江游览”旅游项目，登上邓小平同志当年南巡视察上海时乘座的游船，饱览浦江两岸美景，您将领略到火树银花不夜城”的意境。国际游船码头里的海鸥坊”，供应自助餐，您只需花费48元，就能无限畅饮美味和美景。
东方明珠广播电视塔集观光、会议、博览、餐饮、购物、娱乐、住宿、广播电视发射为一体，已成为21世纪上海城市的标志性建筑。目前，东方明珠”年观光人数和旅游收入在世界各高塔中仅次于法国的艾菲尔铁塔而位居第二，从而挤身世界著名旅游景点行列。
七宝老街概况导游词
七宝古镇始于北宋，盛于明清，至今已有一千多年历史。自古以来，这里人文荟萃，商贾云集。漫长的岁月积淀下深厚的文化底蕴，使古镇成为了上海本土文化的发祥地之一。
七宝老街位于古镇上，因传有金字莲花经、神树、氽来钟、飞来佛、金鸡、玉筷、玉斧“七宝”而得名。明清时以布、纱、酒、木器、水运而名重黄浦、吴凇两江，老街经重新整修后，成为沪上胜景。蒲汇、横沥二水交汇，三桥跨于清流之上。水中桨橹声声，岸表柳丝袅袅。街分南北，巷串东西，呈现出“非”字形格局。老街的深巷是宋代遗存的，亭台楼阁是明清风格的，小桥流水是江南特色的，老街上的羊肉、糟肉、方糕、肉棕远近闻名。漫步老街，感受到的是传统文化的悠远与凝重。
棉织坊
明清两代,七宝因棉纺织业的发展而繁荣，所产棉布有“七宝尖”之称，棉织坊以实物、操作表演、人物蜡像展示传统的棉布制作工艺，让人领略到当地的布文化及先人的智慧与勤劳。坊内还设传统的“喜堂”，重现古代江南地区的民间婚俗场景。
酒坊
七宝地区的酒文化源远流长，所产白酒“七宝大曲”曾风靡沪上。老酒坊集生产、观赏、销售于一体，一展酿酒工艺全过程。内设品酒小席、名酒陈列、历代宴饮餐具等部分，让人于休闲之中体味中国酒文化的博大精深。
老行当
七宝自古为沪西重镇，商铺林立，百业俱兴。这里将已消失的老行当——传统行业浓缩、提炼、以街景、实物人物蜡像的形式再现昔日七宝百业兴旺的景象。木匠、铁匠、银匠、竹匠、作坊、豆腐房、店铺……让人置身于数百年前的集镇喧嚣声中，感受先人们的劳作与生存状态。
蟋蟀草堂
七宝蟋蟀历来名躁沪城、饮誉江南。草堂于典雅环境中，挖掘历代蟋蟀文化，将捕捉、饲养、竞斗以及有关器具、方式一一展示，让人充分玩赏这一饶有情趣的市井文化现象，感受其中的乐趣。每年秋天，草堂都要举办“蟋蟀节”。
当铺
清道光年间，七宝设有当铺，它成为松郡之地金融活动的重要场所。现于原址建以传统当铺模拟景点，重现当年的场景和经营活动，反映古镇的商业文化风情。
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