秋雨-散文诗

“今天早睡成功没”通过精心收集，向本站投稿了8篇秋雨-散文诗，下面小编给大家带来秋雨-散文诗，希望能帮助到大家!

篇1：秋雨-散文诗

秋雨-散文诗

黄昏时分你借风而来

突然闯进等待已久的窗棂

带着秋的味道

有雏菊的辛甜，泥土的饱满

此刻应就着燃起的'灯火共饮

白酒太烈，啤酒太浅

应是红酒更好

很像你

温柔，浪漫又热情

带着冷冷的神秘

我独爱你这份清冷

纯粹的，淡然的又无比深邃

可以触碰到灵魂

超脱物外的情绪

仿佛一切没有理由，没有目的

更不需要任何言语

寂静才是更深层次的交流

哦，是离别太多次

所以就无所谓离别

因为太多次

来了我静静陪你

走了我默默相送

你在与不在都是风景

我心宁静

此刻万物都静静的

默数你的心跳

淅淅沥沥

静静的感受

那渴望温暖的寒凉

我无法帮到你

一如无法帮到自己

贪求太多才注定痛苦

我只守住这无所求

顺其自然之缘法

焚香静坐

体会你表象之下的真

西北的甘露何其珍贵

是你对大地母亲的馈赠

谁领了这场功德去

哦，随他去吧

雨还在

悲悯的遥望

夜色降临

室内满满的明亮

窗外无际的漆黑

谁在无声祈祷

另一场缘起

我，这里

岁月静好

篇2：秋雨潇潇散文诗

秋雨潇潇散文诗

总得与你面对面坐着，方能感到一丝的安详。总得把喧嚣关在门外，方能体察内心的观想。总得读懂微合的双目，方能感受到世态炎凉。总得看你唇弯的弧度，方能感到所有法无量。总得月明听涧泉低语，方能感到内心的清凉。总得让时光把心镂空，方彰显曾经有过辉煌。

——题记

渴盼已久的一场雨，终于在这暮秋时节，漫漫寂寂的下了两日。秋雨潇潇，是农人扑怀的温暖和柔笑；是黑白键上跳动的弹弓拨弦；是众生消闲时梆子戏的韵致；是记忆里白墙蓝瓦下，那一声声清脆的.滴答；是雾霭蒙蒙中开出的，一把把五颜六色的伞花；是冬，款步而来的羞涩；是雪，飞舞前的铺垫……撑伞，蘸雨，我着一缕素洁，自笔端滑落一缕人间烟火。

十月二十九日，接到佛友邀约，一起去参加妙善宝塔开光大典。据说这个日期也是一改再改，等待一方大员前来主持大典。可改来改去，终究是没来。而我却觉得，这个“不来”对于妙善观音而言，却是最好的清宁与安然了。

一秋无雨，雨却在这一天，漫天撒雾，细细密密的，犹如你的禅念，一声声将红尘浸染。亦如佛光普照，滴滴都蕴涵着生机无限。佛法施处，与一切浮华和喧嚣无染。天遣潇潇雨露，疗治一方久旱。佛家慈悲为先，沿着你的心念，不问过程，亦不问潇潇秋雨何来，千了百当，直抵根源。

那年，你舍弃皇宫大院，舍弃一国的王位，将至尊走为贫贱；将荆钗换上布裙；将宇宙裂帛为经卷；从果起修，所修即果。一衲闲云两袖风，凭谁话尽兴亡事。

那年，你走进白雀寺，挑水种菜，拾柴煮饭，将一肩风雨，两鬓霜白，溶进木鱼声里，声声有着如水的清明。无我，我无。往日繁华事已空，陌路尘埃莲自开。

那年，白雪皑皑，你山中打柴，饿晕在沟畔，将白雪飘飘，视作衲衣，朔风冽冽，如参佛歇。真境里得佛缘果，证得法身。守得云开见月明，佛光四射成法身。

那年，你舍去手臂，剜去睛瞳，为父疗疾，仁孝之心，撼动天地。将佛赐你的千手千眼，普度十方众生。至圆，至顿，不可说。一念三千，法界香薰。

今日，我撑伞，长靴溅满泥浆，与你的九曲玲珑塔前，上三炷香：愿世间风调雨顺，人和慈善。不为沐一缕佛光，只为接近你的性灵，触摸你客殇的土净一方。掬一缕平和与宁静，抵世间风云浩荡。直面起落，又何妨。

总得与你面对面坐着，方能感到一丝的安详。总得把喧嚣关在门外，方能体察内心的观想。总得读懂你微合的双目，方能感受到世态炎凉，总得看你唇弯的弧度，方能感到所有法无量。总得月明听涧泉低语，方能感到内心的清凉。总得让时光把心镂空，方彰显曾经有过的辉煌。

是否，必得用灵魂为你献祭，方明了我这小半生潇潇心雨，在这一刻，化为菩提树上的琉璃，而释然？是否，要一阶一阶的亲历，我内心的悲喜，方化为一缕琴曲，若烟霞般萦绕灞陵桥，不在沦为蕉叶上的狂草，而四处流离？是否，必得三生十世的一场相遇，我的魂魄才会在镜湖曲边，默然皈依？不在会被天文地页般的咒语，所蒙蔽！

潇潇秋雨，心雨潇潇。这一世，水边结庐，我就在这里，不来不去；云水禅心，凝一滴墨临水，孑然池畔，一缕天青色，等你，着烟霞红衫，共绣唐时风韵，于宋词中飘逸。

篇3：秋雨是划过心弦的音符的散文诗

秋雨是划过心弦的音符的散文诗

秋风秋雨愁煞人，在这秋水共长天的一色里，又一次放飞自己。

所有的灵感在雨中激发，被我小心翼翼地编织成一个又一个美丽的梦，寄托在风雨之中。

落叶、流水、沧桑、地老天荒尽收眼底，一波又一波的思绪，化作雨丝缕缕，剪不断，里还乱。

那些晶莹剔透的回忆，又在平平仄仄的唐诗宋词里，去寻找自己的点点滴滴。

我仿佛走进了了戴望舒的雨巷，独自步量着李清照的庭院深深深几许。

冷冷清清的夜，我寻寻觅觅。淅淅沥沥的雨，淋我一身惨惨戚戚

望断秋水无语，我知道，那是忧伤已久的相思，应和着我多情的梦底。

你可知否？就在这雨落芭蕉的那一刻，我的心碎了，可我仍在疼中爱着。

捡起一片落叶，任凄凉的心从中抽出，沿着秋雨旖旎而上，寻找你的.归处。

这个时候，喜欢把你想象成他年桃花深处的少年，手携一把千年的古筝，披一蓑衣，从千年的暮霭等待中款款而来，我就是你那低头一笑温柔，回眸一望的娇媚。

这一刻呀，落叶有了轻盈的舞姿，流水也有了动人的歌声，凄美斑斓却美意无限，我在雨中走来又走去，走去又走来。

一个石级，一个梦境，一阵凉风，一点伤痛，一缕细雨，一腹柔情。

悲喜交加的此刻，教我不想你真的好难。

飘飘洒洒的雨与我密密麻麻的相思窃窃私语，隐藏在心中的点点滴滴的爱情故事，飘飘渺渺的纷沓而来。

留在我眸底的，是你潇潇洒洒的影子，搂在我胸前的，是你结结实实的怀抱，挂在我嘴角的，是你娓娓婉婉的誓言，滴在我心里的，是你温温热热的暖。

亲爱的，就让我化作今夜的雨，满载着我的思恋，穿越千山万水，好让我贴近你……

篇4：散文诗

散文诗三篇

春

西北的春天就这么任性：冷着冷着，突然之间，好像接到了一个紧急命令，一树一树的柳叶眨眼间就展示给你：春天到了。一串一串的榆荚忙不迭地用透亮的绿色率先取代了灰黑的颜色。似乎就在转瞬之间，田野上、山坡下、公园里、街道边，红色的、白色的、紫色的、粉色的，各种各样的树，形形色色的花，在阳光下、阴雨中、薄雾里，一树一树地向人们宣示：春天是我们的。

看上去刚刚有了些绿色的原野上、万紫千红或者缕缕丝绦的树木下、古老的似乎忘掉了岁月的河滩边、甚至是稍微有些裂缝的水泥路间，就有一些不知名的小花，小小的`、弱弱的，有些羞涩，可倔强地冲了出来，好像在用自己的倔强告诉世界：春天也是我们的。

古老河道上已经半枯的柳树，似乎也忍受不了这浓酽的春意，顽强地伸展出新的枝叶，绿着自己，也感染着别人。微风中，飘动的枝条仿佛在说：尽管属于我们的春天已经过去了，但春天毕竟也还是春天。

沙枣树

单位后院有五棵沙枣树，暮春的阳光暴晒时，香味很浓郁。

喜欢站在树下，呼吸沙枣花独特的香味。

童年时的老家有一片沙枣林。

村小的教室就在沙枣林边上一栋被主人遗弃的破院子里。

枯燥到逃课，逃课又无处可去时，会爬上其中一棵比较大的沙枣树，躲在浓密的树叶里，看着星星点点的天空，想一些稀奇古怪的事情。

那棵树也是那漫长的好像没有尽头的夏日中午，我的最爱。

吃过饭又不愿意睡觉，我就躲到那棵树上。

在那里听鸟叫、听在树林里纳凉的乡亲们的家长里短、听自己小小的心跳、在昏睡之中也听树枝慢慢成长的声音…

前些年回了一趟老家，房子漂亮多了，可总觉得空空落落的。不知道怎么聊着就问起了那片沙枣树林，“什么？”年长的长辈觉得奇怪，好像在听着一件他乡的事情。

儿时的沙枣树已经没有了，如同儿时的自己。

我曾经生活过的村子已经变得陌生，当然，在它眼里我也肯定是一样的陌生。

生活在日渐繁华的城市的我已经成了一个城市人，一个没有了土地的人。我好像也已经习惯了这种生活。

是的，我已经习惯了这种生活。可我也能安然地站在阳光下，站在这些沙枣树下；安然地呼吸着这浓郁的沙枣花香气，安然地看别人从身边走过。

喜欢站在后院的沙枣树下，呼吸沙枣花独特的香味，在暮春正午阳光暴晒的时候…

火烧云

似乎已经忘记了自己曾喜欢看云，尤其是看夕阳西下时的火烧云

喜欢看火烧云

寂寞、无助、痛苦时，会找一个无人的地方：田埂间、麦垛上、废墟旁甚至荒滩枯树下，静静地听时间流去，等待着看火烧云…

曾有一位同学，初三时吧，他到了古长城边的学校读书。他告诉我，黄昏时坐在破败的古长城上，抽着烟不是为了抽烟而是为了营造一种气氛，以便看太阳落入西山…

是的，我明白那种心境。

我也曾在无人的荒漠上，呆呆地看过太阳缓缓地落入西山。

是的，我明白那种心境。可我更喜欢看黄昏时的火烧云。

有各种各样的云，也觉得看过各种各样的云，每次看却总觉得是新的。

本来洁白的、乌黑的、似黑非黑的、似白非白的…

本来厚的密不透风的、薄的用嘴吹散的、不厚也不薄的…

本来满布天空的、独立一股的、分散几队的…

千姿百态的云突然之间被太阳点燃了起来。有全部点燃的、有表面点燃的、也有只是一个边边点燃的、还有一大片乌云却有中间一坨被点燃的…

看着它们渐次的变化，没有了自己，会觉得自己成了那些云的一部分…

多年城市的生活，已经习惯了低头看路，似乎再也不会抬头看天。

但总会有那么一天、那么一段时光、那么一瞬间会有意又或者无意间抬起头去看天或者看云。

喜欢看云，尤其是看夕阳西下时的火烧云…

篇5：散文诗

散文诗集锦

（1） 伊人荷塘

伊人甜甜天堂伞下媚，

轻舟悠悠伞下美美甜。

塘池绿满花粉衬莲映，

瀑丝婀娜抛媚惹君怜…

（2） 垂穗

勃勃垂穗寓灵生，

金谷饱硕滋萬灵。

光茫独炙溢动动，

叙尚灵性道无垠……

（3） 农家女

花裳婆姨担高粱，

粉面长辫婀娜尚。

花鹅唱歌妹伴曲，

俏姿作美农家娘…

（4） 遥乡音

初夏垂柳丝丝盈，

粉阳波光謦涛声。

遥遥微信乡音叙，

仁兄和家万事兴！

（5） 初夏播勿扰

初夏鸟欢声，

粉阳煦和謦。

勿扰邻有叙，

选择播无音。

宝宝多福幸，

陪伴又聆听…

（6） 墨染

墨謦染渲旧纸中，

笔搅泉池墨渐浓。

愚好浓染点金处，

思淫好相发艳容…

（7） 独舞溢射

独舞自生多彩溢，

众亲丰富遥映月。

深富丰实硕满满，

寥去嗨起越雀跃…

篇6：《散文诗》

《散文诗两篇》

1. 基础知识目标：

A、了解有关散文诗的知识 。

B、理解《记忆》中所蕴涵着真谛。

C、了解 《门槛》一文的写作背景，理解“门槛”的象征意义。

2. 能力培养目标：

把握《记忆》回旋婉曲、层层深入的写作特色及《门槛》的象征手法。

3. 思想教育目标：

A、通过学习《记忆》一文，追求真善美，远离假丑恶，做生活的仁者、智者、强者。

B、学习《门槛》一文，在面对人生选择的时候，要从容、镇定、要对理想执著追求，对信念坚定不移。

教学重点、难点：

1． 理解《记忆》中所蕴涵着真谛，把握《记忆》回旋婉曲结构特点

2． 理解“门槛”的象征意义

教学方法：诵读法，讨论法，比较阅读法。

一． 预习课文

1． 给加点字注音或根据拼音写汉字

狭隘（  ）   灰烬（  ）   作孽（  ）   冠冕（   ）

门槛（  ）   执拗（  ）   端详（   ）  怜悯（    ）    鬓（   ）角

2． 解释下列词语

（1） 芥蒂：细微梗塞物，比喻很轻微的嫌隙或不快。

（2） 执拗：固执任性，不听从别人的意见。

（3） 泯灭：形迹、印象等消灭。

（4） 作孽：造孽，做坏事。佛教用语。

（5） 得大自在：得到极大的自由，不受拘束。

（6） 春华秋实：春天开花，秋天结果。（多用于比喻）

二． 认知过程

导入：

开学至今我们学习了大量的诗歌和散文，今天我们将学习一种新的文体，也是这二者的结合体――散文诗。散文诗是中国诗歌发展史上第四次对诗歌形式专制的反叛,是一种新兴诗体。散文诗这种诗体在“五四”时期随着新文化运动诞生以后，大半个世纪以来,经过历代诗人的探索,至今取得独立地位并繁盛起来。它既具有散文的形式，更具有诗歌的意境美。下面就让我们一起来品读《记忆》和《门槛》这两篇散文诗的精品，来领略散文诗的语言美、形式美、意境美。

（一） 学习《记忆》

1． 请学生有感情的朗读，有条件播放配乐朗读材料，充分酿造课堂气氛，

2． 简析课文内容，深入鉴赏课文

（1）《记忆》中，“记忆所蕴含着的真谛”指的是什么？作者是怎样一步步形象地揭示这一真谛的？

提示：回答第一问既要从全文提炼又要重点归纳课文的几段。回答第二问先根据行文中领起与转折的标记，将全文分成几个部分，然后用简练的语句串联起来。

答：第一问，记忆是衡量人的高下、贵贱、美丑、善恶的尺度；在人们的记忆中，庸人、叛徒、蠢货、懦夫将遭唾弃，大公无私、乐于奉献、勇于献身的人将流芳百世。

第二问，先说什么是忘却，再说记忆没有这样那样的外在形式，然后才能触及什么是记忆的核心话题，最后对怀有各种记忆的人做出评价。领起与转折处有明显的标志：“记忆，是什么？”――“这说的是忘却，记忆呢？”――“记忆究竟是什么？”全文“先言他物”，几经盘旋，才“引起所咏之辞”，回环婉曲，层层深入，意趣盎然。

（2）在《记忆》中，作者假设我和你面对面亲切交谈，这一问答的写法有什么好处？

答：本文假设我（作者）与你（一个年轻的朋友）面对面亲切交谈，一问一答，这样“假设”的情境，有助于缩小读者与作者的.距离，有助于使作者“笔谈”变得和蔼可亲。虽如话家常一样，但是作者却用优美的语言，写出了许多优美的意象，使文章呈现出典雅的气象。

（3）文中两个传说表达了作者的什么观点？后面的议论表达了作者什么样的情感？

答：这两个传说表明了记忆是永恒的，作孽者人不毁之自毁之，行善者虽殒其身却人记之。表达了作者对庸人、叛徒、蠢货、懦夫的憎恶和对智者、勇士的崇敬与赞扬之情。

（4）在《记忆》中，哪两种修辞手法用得最多，最好？

答：比喻和排比。

比喻，具有系列化的特点。 “记忆 ” 被比喻成种种事物：灰烬、流水、落花。每一种比喻中，又作生动形象的进一步比喻性描写，以 “流水”之喻而论，更进一步的比喻性描写还在后面：“它奔涌而来，可也总要消逝到地平线之外去”，“即便是流水，到了天尽头，不还能解一解远行人的干渴么。”

排比，“医学家说……道德家说……佛家说……”“……是庸人……是叛徒……是懦夫”或引用名言，或写成精妙的警句，像诗一样单行排列，有气势，有分量。

（5）读完文章，请谈谈你对“记忆究竟是什么”这一问题的认识。

答：《记忆》从记忆角度，对纷繁的社会现象和人们的种种品行作了概括而生动的描写，表达了对真善美的歌颂，对假恶丑的批判。从根本上说，这里的“记忆”，是广大人民心中判断是非曲直的客观尺度。

总结：本文形散神聚。表面上好像零散杂乱，其实始终围绕着“记忆”的话题，而且“记忆”的话题，也不过是作者思想感情赖以表达的凭借，作者真正想表达的是对正义、对高尚情操的歌颂，对恶势力、对卑下行为的批判，但这写作意图藏而不露。在思路上，没有 “直线式”平铺直叙写来，而是采取曲线式写法，迂回婉转地表达思想感情。根据这一中心，作者尽情挥洒，力求形式生动活泼。总之，文章在形式上放得开，但表达的中心很集中，开与合很好地统一起来了

(二)学习《门槛》

1．作者介绍

屠格涅夫（1818-1883），19世纪俄国著名的批判现实主义作家。他第一部具有影响的作品是《猎人笔记》。50年代起，写长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、《父与子》、《烟》、《处女地》（“艺术史诗”）

2．背景介绍

《门槛》是作者晚年的作品中思想境界较高的一篇。作者与女革命家一直有来往。 1878 年 1 月，俄国发生了女革命家刺杀彼得堡总督的事件，同时，屠格涅夫受到女革命家彼洛夫斯卡娅活动的影响，受到女友伏列夫斯卡哑献身精神的感染，对那些为俄国的解放事业不惜牺牲一切的英雄钦佩不已。于是，集她们于 \“ 俄罗斯的姑娘 \” 之一身，通过虚幻的梦境，讴歌了俄国社会现实中的优秀分子，着力表现她们的崇高信仰和无私无畏的献身精神。

3．研习课文

（1）找出文中描写环境的语句，这是怎样一个环境，这样的环境描写有什么象征意义？对表现女主人公形象又有什么作用？

提示：找准相关语句，结合背景思考环境描写的作用

答：找出相关的环境描写的语句，“一座大楼。正面一道窄门敞开。门里一片阴森的黑暗。”“望不透的黑暗中散发着寒气，随着寒气，从大楼深处传来一个慢吞吞的、不响亮的声音”这阴森恐怖的环境象征着当时俄国严酷的社会环境和严峻的革命形势。“大楼”象征伟大而壮丽的革命事业；“门槛”象征参加革命和不参加革命、进步与落后的分界线，也可象征革命者面前的一切艰难险阻。

这阴森恐怖、冷峻严酷的环境，是人物形象凸现的底色。

（2） 语言描写的句子，对女主人公的性格特点作出评价，女主人有哪些优秀品质，作者对她寄予了什么样的思想感情？

答：文中的语言描写有三类：一类是问话，声音慢吞吞、不响亮，语调冷冰冰，语句长，陈述一切苦难，表现正义事业的艰难，衬托出女主人公的坚强性格；另一类是答语，简短、坚决、果敢、有力，直接表现女主人公的坚强品质；最后一类是评语，“疯子”“圣人”截然相反，表现女主人公品格的伟大，也暗示出这种人物性格不被广泛理解造成的悲剧性。

在塑造女主人公形象时，作者寄托了对女主人公由衷的赞美和颂扬之情。

（3） 揣摩相关语句，回答下列问题。

A． 为什么一个人投身于革命后，会遭到“跟人们疏远，完全的孤独”的结果？

提示：联系鲁迅的《药》来理解。

答：这正反映了革命者脱离群众，漠视群众力量，缺乏进步的指导思想的弊端和当时人民群众的麻木。

B． 为什么说“你准备着无名的牺牲吗？你会死去――没有一个人……甚至没有一个人会知道，他尊敬的怀念的是谁……”？

答：牺牲而无名，这是最朴实、最高贵、最伟大的牺牲，展示了革命者崇高无私的精神境界。

C． 何理解问者的最后一个问题“你知道吗？将来你会不再相信你现在这个信仰，你会认为自己受了骗，白白地毁了你年轻的生命？”

答：“会”愿意是“有可能”，而不是“一定会”。这是一个假设性提问，一方面有革命半途而废的落荒者存在，另一方面，门内的声音要求她再次从内心里检验自己对革命的认识和思想准备。

D． 章最后两句话有什么含义？

答：那个远远躲在后面“咬牙切齿地咒骂”的人，是当时社会中一批庸人和市侩的代表。赞美“以为圣人”象征着人民群众对革命者的崇敬，代表整个社会和历史对这些英勇无私的革命志士唱出了歌颂的最强音。

（4） 关于象征

象征即借助对某一特定的具体形象的描写来体现某种抽象思维以及情感。象征的艺术效果在于能够赋予被象征物以暗示，引导读者想象和联想，使被概括的内容显得含蓄、深广。

结合背景理解本文中门槛和姑娘的象征意义。

“门槛”象征革命征途的险峻；

“一个姑娘”象征勇于献身的革命勇士。

提示：不看写作背景，“门槛”可以象征两种选择的分界线，人们心灵中矛盾的标尺，前进或后退，坚持或是放弃，都需要人们作出选择，

篇7：散文诗

散文诗二首

教学目标

1.      对散文诗的特点有所了解

2.      增强对诗歌的感受力

教学重点

1.《叶笛》的.写作技巧

2.《花的世界》中选取的花的.不同的象征意义

教学课时：[一课时]

教学过程

引言：今天我们将接触一个新的文学体裁――散文诗。散文诗起源于俄国,流传到我国已经90多年的历史了。是兼有抒情散文和抒情诗的特点的一种文学体裁。它是“混血儿”,它的形式是散文,灵魂是诗。散文诗没有模式,它本身是解放出来了的一种文体

茅盾先生曾用一句话概括了散文诗的特征：“散文形的诗”

介绍散文诗

散文诗：我们应该怎样理解茅盾的话呢，首先我们要明确诗和散文诗；抒情散文和散文诗的区别。当然只能大体地加以区别，绝对的区别标准是难以规定的。

a.      诗与散文诗

我们在此引用一下那家伦的观点，他以为散文诗是从诗或散文领域中分离出来，是近代文学向更精细的文学体裁发展的一种趋向，这一说法，值得注目。的确，在近代文学中，如报告文学、杂文都是从散文领域内分离出来而成为独立的文体的

1.      散文诗与一般新诗的区别在于： 散文诗不像一般新诗那样有严谨的格律，它不分行，不押韵

2.      可是既然是“诗”，散文诗必须具备诗的最主要的基质：感情，必须强烈；想象，必须丰富；意境，必须和谐。

b.      抒情散文与散文诗

1.      散文诗篇幅短小，有一定字数限制，抒情散文可稍长些；

2. &nbs

篇8：散文诗

《写作》

把自己也写进去，不但有肉体，还有血和灵魂。

所有的字和词，像老农选种一样，粒粒要饱满，要赋予情感，有时还要鄙弃偏执，打破常规。

不是简单的混，也不是形同虚设，大把的隐喻和顿悟不会一而再、再而三的缺席。

我只想收纳了自己，把自己一生仰望的图腾搞得再隆重一些，再气势一些，在磅礴一些。

我会用诗歌安住流逝的时光，所有的抒情都是双重的，虽不是什么交易，但也在某种涉猎中找到平衡和快感。

写作就是我的软肋，也是我最敏感的部位，请小心爱护，请轻易不要碰触和戳痛它。

如果你做不到，请迅速的远离，一刻也不要停留。

《静下来》

静下来，让空着的座位，不再消沉和腐烂。

那些气息，那些伤口，那些疤痕，那些不为人知的呻吟和牙齿，那些被打乱了的秩序，无法用语言，一一精确的记录。

但记忆，迅速凝固，一度混淆了听觉和视觉。

那些微小的变化，那些似是而非的理由，那些可有可无，那些支离破碎，风再也搬不动它们了，风也就安静了下来。风是无辜的，用小碎步挤占了缝隙和水面。

肉体静下来，心静下来，呼和吸也静了下来，静到了一定的序，却永无终止。像是一块石头，即使沉入黑暗或者被抛入火海，也显不出原形来。

静下来，左手和右手就会握手言和，或者两败俱伤。

《空间》

再大点，就是海洋了。

空空如也，空不是经历和约定。

风在里边转一圈，把时间带走，留下了幻想。

很久了，很久了，记忆重新回到了清白的纸上，整个的行程也就不再有任何的悬念。

像某种尺度的汇聚，词和词结婚了，就成了诗篇。

没有借口，没有爱，泪水也是多余的。

自然些，不是捏造的，空间。像极了一个词在跳，在穿越，把所有的光搞得很乱，很褶皱。

却无需回响，或应和。

《那一年》

那一年，已是久远。它生了二，也生了三，繁衍了无序的生活。

很多可以忽略不计，唯独那一年就是真相，很是复杂。

和你相遇了，你就是我的春天，所有的一切开始泛起永不歇息的涟漪，它自由，它荡漾，它迷人，它天经地义。

那一年，就像我曾经的仰望，高高在上，仿佛真理，不可思议。

如果错过了，我不可以拥有一个高尚的词语，思维，浪漫，或者微妙。那些都是感觉，出于简洁和灵性。

那一年，我们得不到安宁，但得到了永远的自由。像打开了梦幻，那么多的擦肩而过，都是无辜的。

那一年，我陷入了执着，得到了爱。然后，我永远的学会了微笑。

【秋雨-散文诗】相关文章：

1.散文诗

2.中秋散文诗

3.席慕容散文诗

4.冰心散文诗

5.精美散文诗

6.匆匆散文诗

7.伤感散文诗

8.散文诗精选

9.情感散文诗

10.母亲节散文诗